今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......

文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描述出了一個可怕無情的人吃人的社會，恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。

從文章中我們能夠看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。

聯系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。

狂人日記讀后感簡單篇2

《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

狂人日記讀后感簡單篇3

又一次細讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想，所震撼！

魯迅生活在巨變前夕的中國，可謂風云激蕩，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。

說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。

狂人日記讀后感簡單篇4

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。

這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自我的兒子，邊打還邊說：“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎樣會如此殘忍呢!可是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是能夠壯壯膽子。直到最終，魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才明白那里是一個吃人的地方。

我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個荒.唐的謠言，就去忍心去傷害自我的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。

狂人日記讀后感簡單篇5

魯迅筆下的狂人如果放在現實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時，卻是發現了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。

《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子，主人公在癡狂狀態下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來。可以說實際上主人公發狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

在這樣現實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感簡單篇6

《狂人日記》是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，作者是魯迅，原名周樹人，收錄于《吶喊》。

這篇短篇小說塑造了一個狂人的形象。狂人他滿口胡言、神經過敏、多疑焦慮、錯亂偏執等表現了他患有嚴重的精神病，“狂”由此而來。可我們又可以看到，他也不狂，他能對封建社會清醒地認識和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風雨如磐”的黑暗社會中，敢于向傳統和世俗挑戰，堅決地反抗舊社會。

“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人!’”這是狂人，也是魯迅對封建社會本質的發現。它教人“吃人”，卻又寫滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人時則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢?那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的!”

處于社會底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人，反而一有機會還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚訝，令人痛心，令人扼腕。

狂人的不滿和不解讓他堅定地反抗著封建，但一個人的力量畢竟太小，于是在最后他發出了“救救孩子……”的吶喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會的!

狂人日記讀后感簡單篇7

初讀《狂人日記》，認為這篇小說毫無邏輯，可漸漸地，漸漸地，便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達的情感。

《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人吃人的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語，沒有任何多余的修飾，用平白的語言向讀者展示一個沒有人性，人吃人的社會。在這個社會中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴；在這個社會中，人們思想麻木，盲目地隨波逐流，不分是非黑白，與黑暗同流合污，沒有人站出來拯救世人，哪怕是一句吶喊……

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通，卻又與眾不同，平凡得出奇，普通得入勝。

魯迅意識到了制度的可怕，人與人之間已經沒有了真正的仁義道德，只是猜測，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環。因此，魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。

也許《狂人日記》真正令人感到震撼，驚悚的不是魯迅先生對“吃人”的洞察，甚至不是小說結尾“救救孩子”的吶喊，而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發現，那是一種關于自身罪過的覺醒。

魯迅用文字去喚醒當時昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們去回味，更值得我們去深思。

狂人日記讀后感簡單篇8

《狂人日記》是我國第一篇白話小說。由作者魯迅于一九一八年四月創作，初次載于1918年5月《新青年》第四卷第五號。作品中的狂人是一位有病的返回家鄉的人。當他回到昔日的故鄉時，故鄉中所有的人都用異樣的眼光注視他，包括一些小孩，就連他大哥也對他有所企圖，一路上的人都是如此。

作品中的語言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刺進人們的心墻。例如“前幾天，浪子村的佃戶告荒，對我大哥說，他們村里的一個惡人，給大家打死了，幾個人便挖出他的心肝來用油煎了吃，可以壯壯膽”“雖然是解下腰帶掛在梁上，自己僅僅勒死;他們沒有殺人的罪名，又纏了心愿，自然都歡天喜地地發出一種嗚嗚的笑聲。他們只會吃肉的!”鬧荒是那個時代常有的狀況，老百姓的生活越來越貧窮，整天都要受地主的剝削與壓迫。人們受封建社會遺留的影響，而不敢采取反抗，只在百姓之間相互欺壓。而當看到吃人的時候，眾人只會在一邊看，但卻毫無行動，因為可能眾人也是吃人族中的一員。

令我深刻印象的一句話“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上都寫著“仁義道德”這幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個人是“吃人”!“仁義道德”已經變成了“吃人”。可見，當時那個舊中國實質上是人吃人的社會。那些滿嘴的“仁義道德”實質上也是為了愚弄大眾。封建思想“存天理，滅人欲”也是愚民的。從這篇作品中，我可以感受到了魯迅先生是帶有強烈的反抗意識的，他的觀點也是帶有濃厚的反對色彩。

狂人日記讀后感簡單篇9

我依稀記得當年是學過狂人日記這篇課文的，但是印象全無了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來小時候學的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。

最重要的一點發現，那個人似乎是得了精神病，當然其實是千百年來少數沒有的病的人，魯迅假借這個精神病的口說了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說他瘋了。可是《狂人日記》的開頭是這樣說的，那人得了病后來好了，還補了道臺也就是當了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原來這個人曾經醒來過后來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子里又多了一個沉睡的人。他一定是故意睡去的，因為他發現醒著很累睡著卻很舒服，他發現的一切都被別人說成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個人居然就能去補了個道臺。

吃人不可怕，不要說這是比喻就算是真的吃人我們也做過不少，易子而食居然是出現在中國最古來的典籍上，黃巢大軍隨時把隨行的農民舂成肉泥當軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說也許自己也吃過妹妹的肉，讀到這里我算是真正領略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個人心里。吃人者也被吃，自己不經意的時候或許也吃過人，只是自己沒有仔細去想過。

狂人的下場是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情，聽到刮風于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強大的病給以毒攻毒給治好了，不過秋風瑟瑟我雖不會寫秋聲賦，寫點讀后感還是可以的。

狂人日記讀后感簡單篇10

初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態來讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的.詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。

于是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋，方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強迫癥臆想癥恐懼癥的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。

在大致理解的前提下，我又查找了一些關于狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息，最后，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經過自己的推敲和思考，也頗有心得。

狂人日記讀后感簡單篇11

讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容——在這個“吃人”的社會中，人性無存，良知泯滅，要走出現狀只有改變“吃人”的惡習。

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現。而文中的人物都是吃人團伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認為吃人的理所應當的，有的認為不應該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的凈土。

小說用犀利的筆調批判了封建社會的腐敗和人們的墮落。用一個狂人的眼光述說這個社會的黑暗，讓人充滿恐懼。那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有友誼，沒有關愛，他們不懂得團結起來，他們只看見烏云密布的天空，撥開云霧，想不到或許就能看見陽光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動的在黑暗的社會中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴重最終只是瘋言瘋語，無人理睬，他們只會想著怎么把他吃掉……

小說以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號使整篇文章意味深長。這句話是“我”無助的呼聲，是在那黑暗的社會中苦苦掙扎的良知，是對祖國未來的希望。因為那些原來無憂無慮生活著的孩子們，本可以過一個快樂的童年，而現在卻也加入了吃人的行列，也開始漸漸變得冷酷無情，那些已經吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！

通過小說我們看見了凄慘的舊中國，舊社會的人們就像生活在一個暗無天日的人間地獄里，與他們相比我們是無比幸福的，我們生活在這樣一個多姿多彩的世界里沒有戰爭，沒有“吃人”的人，也沒有使人發狂的事物。所以我們更加應該好好珍惜眼前的幸福，為現在所得到的一切感到慶幸，珍惜和諧社會，熱愛我們的祖國，攜手共進，共建美好家園。

狂人日記讀后感簡單篇12

在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

雖未處在那時，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會，卻令我心顫不止。

狂人日記讀后感簡單篇13

《狂人日記》是魯迅的第一篇小說，雖說號稱，其實文言味道十分濃厚，特別是前面第一部分。但在形式上，卻是已經新了：日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個年代，我沒有鉆研過，魯迅從哪里學來，也是個謎，但他確實是接受了新的東西的影響了。至于小說還能這樣寫，是個值得探究的問題。

然從形式上看，日記體是最靈活多樣的，起碼可以長話長說，段話短說，《狂人日記》中有三則都只有幾句話，長的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節上看，這篇小說并不引人入勝，反復的都在說生活中那些想吃作者的人的詭異言行，這大概是這篇小說的弊端。這種從不同角度反復寫的方法，對小說可能不太好，對散文，尤其是說理性散文，倒是應該用，使其表達的主題更具有真實性和正確性。

主題上，魯迅表達的內容就是“人吃人”。這個問題實在不是魯迅能解決的，恐怕在人類以后很長時間都不能解決。那么，是不是自古以來都有人吃人的情況發生?答案是肯定的，至于我為什么這么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。當然，這是人類歷史發展中必然存在的問題，或許在今后一百年左右可以實現人不再吃人，也或許出于人的惡的本性，永遠都沒法解決。而對于當時那個半封建半殖民地的社會，這種社會剝削現象卻越演越烈，以至于百姓已經生活在水深火熱中，國家也處于累卵之際，因此，魯迅的揭露是必須的、時不我待的。后來的歷史證明，魯迅是對的，因為除了魯迅，很多人也已經覺醒，并投身于革命，誓要打破舊世界，建立新世界，最后在偉大的共產黨的領導下，建立了新中國。這樣勇敢的吶喊，還不夠偉大嗎?

歷史上很多時代都需要這樣的吶喊，要是沒有，悲劇會一代接著一代上演。封建社會的三千年，總的是沒有改變本質的，所以魯迅說“我明白了。這是他們娘老子教的!”

歷史上也確實有人吃人的記載，《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病，《左傳》里有易子而食的典故，講更古老時代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事，春秋那個叫易牙的人，居然把自己的兒子蒸了獻給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟，居然被親兵挖出心肝炒食，想一想，渾身顫抖，說不出的.難受。

在這小說里，人吃人是不分親疏遠近的，即便是親弟兄，也是要吃的，就連動物，能吃到一部分，也會跟著成為幫兇，比如趙家的狗。魯迅的思考，是極其徹底的，就連“自己”，也可能在無意之中，吃過了幾片人肉，還吃了四千年了。

最后，他還是大聲疾呼：“沒有吃過人的孩子，或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。

狂人日記讀后感簡單篇14

都說魯迅的文字像一把手術刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后，感到了蒼涼的味道。

作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當時可悲的社會。瘋子原本就是孤獨的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認為瘋子是不對的，是錯的。我認為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個時代少有的清醒人。他只是沒有邏輯思維，但他不愿同流合污的思想被時間證明了是正確的。他的家人一見他就關上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個吃過人的人。至始至終，狂人都是孤獨而又無人理解的。何其悲哀。像一個被關在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒。

整篇文章向人們傳達的信息是當時封建社會的禍害。吃人的人打著仁義道德的旗號做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠的兩個例子來展示人性的真相，道德禮儀流毒之深。狂人努力的對身邊的人勸告，但是沒有一個人聽進去。有些人不知道他們做的是錯的，有些人知道卻不以為然。覺得沒有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗爭。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子，腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無可奈何的心態。讓那個時代的人們不再吃人等于是讓他們忤逆自己的父母，挑戰傳統。他們愚昧，所以可憐。狂人的父親兄長也是吃人的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無奈又憤慨的吧。

正如魯迅所寫的那樣，有人抗爭過，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無家可歸無人可依，最終自我了結。連狂人自己都不免吃過他妹妹的肉，而當他了解這點的時候正是他“清醒”了的時候。這一代的人已經被同化了，他相信未來是容不下吃人的人，唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態思想所影響，未來怎樣還猶未可知。結尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對那個社會多少的憐憫，令人悲嘆!

狂人日記讀后感簡單篇15

清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色;臉色鐵青的孩子……

世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……

家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人!

“我也是人，他們想要吃我了!”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……

多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經地義。

五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以;大哥說爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……

揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

“沒有吃過人的孩子，或者還有?”

“救救孩子……”

這是作者發自內心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的'微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心!

救救孩子……救救這墮落的社會……

狂人日記讀后感簡單篇16

該作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小說在藝術方面非常具有特色，就是魯迅所說的“格式的特別”。

這表現在以下幾個方面：借實行虛，以虛證實。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實，進一步揭示了精神領域內更加普遍存在的“人吃人”的本質，從而對封建是社會的歷史現象作出了驚心動魄的概括。

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......

文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰心驚。

然而一個文本在它被創作完成之后，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。

依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真-相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。

聯系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發抗。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。

狂人日記讀后感簡單篇17

“封建制度是一種落后的制度”。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應互相幫忙，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!

魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環，窮人更窮，富人更富！

然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人。狂人雖然神經錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自我“仁義道德”，可笑！

狂人，不狂！在時代的推動下，他的想法已被證實！在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰傳統的權威，這個人，他狂嗎？

生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.

“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時，那個時代也需要革命！

狂人日記讀后感簡單篇18

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

這本書中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。

這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。

回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。

現在，人吃人的現象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠消失。

狂人日記讀后感簡單篇19

《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。

魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的資料發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們明白祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

魯迅先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙借助"我"這一主角，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只可是是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，僅有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！

讀《狂人日記》，我深切體會到先生內心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結尾時，他發出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自我，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是期望！

狂人日記讀后感簡單篇20

魯迅是無人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，后改名樹人。1918年，他以“魯迅”為筆名，發表了第一篇現代白話小說――《狂人日記》。

經過這本書，我發現他的文章很有特色，必須很認真地去看，一不留神就會看不懂，也是很值得揣摩的文章。

“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺得他大哥也要吃他，甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看著看著就像被它迷惑了似的，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個普通人變成一個狂人。異常是文中最終一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。

讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的社會里，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學校和朋友們。