高考?xì)v史復(fù)習(xí)沖刺選擇題練習(xí)

　　C.普朗克 D.愛因斯坦

　　答案　D

　　解析　材料中愛因斯坦的狹義相對(duì)論認(rèn)為，空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)，故選D項(xiàng)。

　　2.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧高度贊揚(yáng)一位科學(xué)家，指出他的“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)程。”其理論“宏偉、美妙、廣邃，催生了令人敬畏的宇宙學(xué)……”楊振寧所贊揚(yáng)的科學(xué)家是(　　)

　　A.牛頓 B.瓦特

　　C.普朗克 D.愛因斯坦

　　答案　D

　　解析　根據(jù)題干提供的信息“宏偉宇宙”，揭示宏觀宇宙的是愛因斯坦的相對(duì)論。

　　3.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論。”關(guān)于“這一發(fā)現(xiàn)”，下列說法錯(cuò)誤的是(　　)

　　A.它揭示了時(shí)空的屬性，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足

　　B.它打開了認(rèn)識(shí)微觀世界的大門，改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式

　　C.它解決了熱輻射理論的疑點(diǎn)，有助于成功解釋光電效應(yīng)

　　D.它推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展，開闊了人們的視野

　　答案　A

　　解析　根據(jù)材料信息“二十世紀(jì)物理學(xué)”和“分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”可知其發(fā)現(xiàn)應(yīng)為量子論，A項(xiàng)說法應(yīng)該是針對(duì)相對(duì)論，故A項(xiàng)符合題目要求;B、C、D三項(xiàng)正確揭示了量子論的意義，故B、C、D三項(xiàng)排除。

　　4.北京時(shí)間2013年3月15日凌晨，《科學(xué)》雜志在線發(fā)文，宣布中國科學(xué)家領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)首次在實(shí)驗(yàn)上發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)讓研究新的量子系統(tǒng)成為可能，或?qū)?duì)信息技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。下列科學(xué)家與這一發(fā)現(xiàn)不相關(guān)的是(　　)

　　A.普朗克 B.達(dá)爾文

　　C.玻爾 D.愛因斯坦

　　答案　B

　　解析　1900年德國物理學(xué)家普朗克提出量子論的假說，1905年愛因斯坦提出光量子假說，成功解釋了光電效應(yīng)，1913年丹麥物理學(xué)家玻爾提出原子結(jié)構(gòu)的量子理論，此三人都和量子論密切相關(guān)。達(dá)爾文提出進(jìn)化論與此無關(guān)，B項(xiàng)符合題目要求。

　　5.他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神;他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。這就是英國詩人拜倫筆下的“拜倫式英雄”。這些“拜倫式英雄”反映了(　　)

　　A.“光榮革命”時(shí)代的理性之光

　　B.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的浪漫之聲

　　C.工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

　　D.蒸汽時(shí)代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)

　　答案　C

　　解析　材料體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確;歐洲的浪漫主義思潮，是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國”的失望，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的，A、B項(xiàng)是對(duì)應(yīng)啟蒙思想，D項(xiàng)是對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故A、B、D項(xiàng)排除。

　　6.“它在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。作家把想像以及作為理性補(bǔ)充的直覺作為觀察理解世界的工具，對(duì)感覺和非理性都極為著迷”。材料中“它”是哪種文學(xué)流派(　　)

　　A.古典主義 B.浪漫主義

　　C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

　　答案　B

　　解析　材料說到“對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)”，說明這一文學(xué)流派是在啟蒙運(yùn)動(dòng)后才出現(xiàn)的，所以A項(xiàng)不正確，因?yàn)楣诺渲髁x在17世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn);重視“想像”與“直覺”，符合浪漫主義的特點(diǎn)，且時(shí)間上也符合，所以B項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義是揭露與批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，缺少想象，所以C項(xiàng)不正確;現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)、反理性，而不是“非理性”，所以D項(xiàng)不正確。

　　7.某大學(xué)舉辦了一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，以下是一系列報(bào)告的標(biāo)題：司湯達(dá)的文學(xué)創(chuàng)作、《人間喜劇》作品賞析、高爾基和他的《母親》、名畫《伏爾加河上的纖夫》之魅力等。據(jù)此推斷，這次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)的主題最有可能是(　　)

　　A.異彩紛呈的民族文學(xué)

　　B.現(xiàn)實(shí)主義文藝的魅力

　　C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)精品

　　D.融合交流的東西方文化

　　答案　B

　　解析　題干僅是涉及法國與俄國的文藝作品，A項(xiàng)排除;司湯達(dá)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作品，《母親》和《伏爾加河上的纖夫》也是現(xiàn)實(shí)主義作品，故B項(xiàng)正確;高爾基和《母親》是無產(chǎn)階級(jí)作家和作品，C項(xiàng)排除;題干作品都是西方的，D項(xiàng)排除。

　　8.18～19世紀(jì)，歐洲、美國作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。他們擅長運(yùn)用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張。如“地球(或自然)是人類的母親”，“動(dòng)物都是人類的朋友”，“自然發(fā)怒”等等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的)邪惡的人為行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比。”([美]查爾斯·哈珀《環(huán)境與社會(huì)》)這些作品主要表達(dá)了(　　)

　　A.對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)

　　B.對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂

　　C.對(duì)自然風(fēng)光的無限向往

　　D.對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼

　　答案　B

　　解析　題干材料表明作家關(guān)注的是對(duì)自然界的影響，揭示工業(yè)發(fā)展對(duì)自然界的破壞，而非單純地描繪自然，因此選項(xiàng)C不正確。雖然作家覺察到了工業(yè)文明對(duì)自然界的破壞，但這種認(rèn)識(shí)是感性的，并沒有對(duì)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)問題進(jìn)行深入思考，因此，這并不是對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)，更不會(huì)涉及科學(xué)發(fā)展的問題，選項(xiàng)A、D均不正確。故選B。

　　9.有人在評(píng)價(jià)司湯達(dá)的《紅與黑》時(shí)說：“獄中的于連終于清醒，他懂得了貴族階級(jí)絕不會(huì)讓他這樣出身微賤的人混跡于上流社會(huì)。法庭上他慷慨陳詞，斥責(zé)控訴這個(gè)維護(hù)貴族特權(quán)、對(duì)平民青年壓制和摧殘的不平等社會(huì)。被判死刑后，他拒絕上訴和營救，用死向不平等社會(huì)放出最后一槍——反抗性格達(dá)到高潮。”由此可知，這一作品屬于(　　)

　　A.浪漫主義文學(xué)

　　B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

　　C.無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

　　D.現(xiàn)代主義文學(xué)

　　答案　B

　　10.18～19世紀(jì)的歐洲、美國，出現(xiàn)了一大批浪漫主義詩人、作家、藝術(shù)家，他們把人類改造自然的成果看成一無是處，推崇虛幻的“田園生活”。這表明“他們”(　　)

　　A.對(duì)自然風(fēng)光的喜愛 B.對(duì)科技發(fā)展的期盼

　　C.對(duì)古典主義的推崇 D.對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂

　　答案　D

　　解析　文學(xué)是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。18～19世紀(jì)是西方工業(yè)革命完成時(shí)期，工業(yè)文明帶來了一系列的環(huán)境等問題。故選D。

　　11.有一幅畫把事物從日常的倫理中分離出來，創(chuàng)造了一種恍如夢(mèng)境的畫面：本來喧鬧非凡的廣場上空無一人，廣場的醒目位置橫臥著一個(gè)石膏人，標(biāo)志著19世紀(jì)新技術(shù)的大鐘與火車，卻與久遠(yuǎn)的古典建筑物連在一起。這是一種形而上的整體性意念關(guān)系的生動(dòng)描繪，表現(xiàn)的是奇怪、憂傷、恐懼、隔絕之感，并暗示畫家思念故鄉(xiāng)之情。該畫的風(fēng)格應(yīng)該屬于哪一流派(　　)

　　A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義

　　C.印象畫派 D.現(xiàn)代主義

　　答案　D

　　解析　浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情;色彩鮮明，筆法奔放，強(qiáng)調(diào)畫面的整體感。與題干的特點(diǎn)不符，排除A; 現(xiàn)實(shí)主義畫派取材于下層民眾的生活現(xiàn)狀，體現(xiàn)真實(shí)，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除B;印象畫派注重捕捉色彩光線變化的“華麗”瞬間排除C;現(xiàn)代主義畫派主張藝術(shù)形象要有別于客觀物象，要體現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義，符合題干特征。故選D。

　　12.“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢(shì)，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練。”這段材料表明電影的出現(xiàn)對(duì)美國青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是(　　)

　　A.電影成為美國青少年重要的娛樂方式

　　B.電影是教育青少年積極向上的學(xué)校

　　C.電影對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用

　　D.電影提升了美國青少年的審美情趣

　　答案　C

　　解析　材料反映的是電影的消極影響，因此B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。青少年模仿電影明星的動(dòng)作反映了電影對(duì)青年的生活方式具有引導(dǎo)作用

　　高考?xì)v史復(fù)習(xí)沖刺主觀題練習(xí)

　　13.閱讀下列材料：

　　材料一　但是，正是在物理學(xué)領(lǐng)域，牛頓進(jìn)行了最有意義的研究。在這方面，他以伽利略的研究為基礎(chǔ)，將后者的成果發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)。

　　材料二　但是，在某些方面，特別是在教士中間，卻存在著激烈的反對(duì)。這是可以理解的，因?yàn)檎缫酝绨啄岬奶煳膶W(xué)體系廢除了地球在宇宙的中心地位一樣，達(dá)爾文主義似乎廢黜了人類在地球歷史上的中心地位。

　　材料三　20世紀(jì)初，在物理學(xué)領(lǐng)域掀起了一場偉大的革命，取得了一系列輝煌成果，愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子理論則是這場革命中最偉大的理論成果。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一，分析“伽利略的研究”是指什么?牛頓是如何將其“發(fā)展到輝煌的頂點(diǎn)”的?

　　(2)據(jù)材料二，分析達(dá)爾文在生物學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是什么?其標(biāo)志和內(nèi)容各是什么?

　　(3)據(jù)材料三，分析相對(duì)論和量子理論各是怎樣提出的?

　　答案　(1)自由落體定律;提出萬有引力定律。

　　(2)貢獻(xiàn)：創(chuàng)立生物進(jìn)化論理論。標(biāo)志：1859年《物種起源》發(fā)表。內(nèi)容：論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。

　　(3)1905年，愛因斯坦提出狹義相對(duì)論，1916年提出了廣義相對(duì)論，二者統(tǒng)稱為相對(duì)論。1900年，普朗克提出量子假說，宣告了量子論的誕生。

　　14.閱讀下列材料：

　　材料一　恩格斯說，巴爾扎克“匯集了法國社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的知識(shí)，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。

　　材料二　列寧在《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》中說：“他一方面是天才的藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的插圖，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品;另一方面，是一個(gè)發(fā)狂地信仰基督的地主。”

　　請(qǐng)回答：

　　(1)據(jù)材料一說明恩格斯為什么如此評(píng)論巴爾扎克?

　　(2)列寧為什么稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”?

　　(3)從恩格斯和列寧的評(píng)價(jià)中，可以看出兩位作家作品的共同之處是什么?

　　答案　(1)原因：巴爾扎克是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的《人間喜劇》展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活，被稱為資本主義的“社會(huì)百科全書”。

　　(2)原因：《安娜·卡列尼娜》反映了俄國的社會(huì)大動(dòng)蕩;《戰(zhàn)爭與和平》通過描寫反抗拿破侖入侵的戰(zhàn)爭場景，把眾多人物與事件組織到一起，描寫了俄國社會(huì)整整一個(gè)時(shí)代的歷史。

　　(3)共同之處：都是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，都反映了各自國家的整整一個(gè)時(shí)代的歷史。