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四川語文高考閱讀答案

時(shí)間: 焯杰2 語文備考

  四川高考閱讀原文:

  ③我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,你若每日吃著,到了后來,也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯;唯有對(duì)于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺,太陽自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽見說有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,無論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來。

  ④欣賞自然景物的本能,是大家都有的;不過有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景,有些人習(xí)以為常了,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了。

  ⑤我從前有一位同事平時(shí)只曉得鉆門路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為惟一的人生樂趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到了幾百萬了,但他惟一娛樂,還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折,對(duì)于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還是視若仇敵似的。對(duì)于這一種利欲熏心的人,我以為對(duì)癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿⒆匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn),使名利心減淡,使人格凈化的陶冶工具。

  ⑥自然景物所包涵的方面,原是極博大、極廣闊的;像上面所說的天地歲時(shí)、社會(huì)人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到;至于我們這種庸人,要想得到些自然的美感,還是上山水佳處去尋生活,較為直截了當(dāng)。

  ⑦大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美,最深刻的地方。孔夫子到了川上,就覺悟到了他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書。可知我們平時(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處,就會(huì)得同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來。

  ⑧我曾經(jīng)到過的瀨戶內(nèi)海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當(dāng)時(shí)我就只想在四國(guó)的海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民;依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。后來也登過東海的嶗山,安徽的黃山,更在天臺(tái)雁蕩之間,逗留過一段時(shí)期,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久的。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。

  ⑨從前有一個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說,他在沒有讀過拉斯肯以前,對(duì)于繪畫,猶如瞎子,讀了之后,眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對(duì)于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄住的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,則但憑我們的直覺,也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。

  四川高考閱讀題目:

  1.下列對(duì)文章的有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(  )(  )(4分)

  A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說談起,意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn),啟發(fā)讀者思考人生的意義。

  B.第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬千。

  C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。

  D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例,表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。

  E.本文談古論今,寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序。

  2、作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)

  3.文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  4.文中說:“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這就話的思考。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說服力。

  ①掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(郁達(dá)夫《故都的秋》)

  ②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩那樣的好,是由于他們對(duì)自然有一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來,都成妙諦,境與神會(huì),真氣仆人。

  四川高考閱讀答案:

  1、【答案】A C

  【解析】此題難度偏易,選項(xiàng)內(nèi)沒有非常規(guī)陷阱,只要根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)原文,考生能夠輕松選出正確答案。A選項(xiàng)中雖說是引用了亞里士多德的模仿學(xué),但是并不是用這個(gè)來啟發(fā)讀者思考人生的意義,而是為了啟發(fā)讀者欣賞自然的美。C選項(xiàng)的“清涼散”不是“告誡人們不要因工作的繁忙而忽略對(duì)自然界的欣賞”。而是“治療利欲熏心的良藥”,它是“使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具”。

  2、【答案】①留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處。③保存美好本性,在生活中欣賞自然。

  【解析】此題意在考查對(duì)文章段落段意的概括。做此題首先要回歸原文“截”(截取重要的語段和語句),然后“刪”(刪掉不重要的句子,使答案精煉),最后“改”(將原文中的話轉(zhuǎn)化為自己的話)。在原文中能找到欣賞自然山水的三種方法:①留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者。②不為世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處。③保存美好本性,在山水中欣賞自然。

  3、【答案】①生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受,突出自然的偉大;②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用,親切自然,更具有說服力;③上承古人游覽經(jīng)歷,下與登臨嶗山等相呼應(yīng),行文詳略有致,富于變化。

  【解析】此題考察了中間段落的作用,第⑧段是文章的中間段,它會(huì)在文章的謀篇布局中產(chǎn)生一定作用,比如承上啟下的過渡作用。所以在看到中間段作用時(shí),首先想到的是它產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)作用有:①承上啟下(承接了上文中的……引出了下文中的……)②前后照應(yīng)(與前面出現(xiàn)的時(shí)間相照應(yīng))③點(diǎn)明中心主旨。而在內(nèi)容上就要考慮文段本身敘述的內(nèi)容是什么。只有將結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)合起來,才能在這一題中拿到高分。

  4、【答案】示例一:這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物,會(huì)影響藝術(shù)與人生;而對(duì)待藝術(shù)與人生的態(tài)度,同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人,能發(fā)現(xiàn)自然的美好,忘卻塵世的煩憂,因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草,園柳變鳴禽”等清新自然的詩行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”,細(xì)膩、清閑卻不免有些落寞,自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩,具有生命的氣息。

  示例二:欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照,人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于人生與藝術(shù)的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水與自然的美好、博大與威力的人,對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí),才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生,尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn),才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘,寫出“境與神會(huì),真氣仆人”的佳作。

  【解析】此題是探究題,首先一定要理解文中的“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”。答題要始終圍繞這句話來回答。第二,根據(jù)下面給出的兩個(gè)語段,結(jié)合相應(yīng)內(nèi)容深層次理解“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”。

  答題中注意:“欣賞山水以及自然的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”其實(shí)是點(diǎn)明了山水自然和藝術(shù)和人生的關(guān)系。山水自然會(huì)影響藝術(shù)和人生,人生和藝術(shù)同樣會(huì)影響山水和自然。文段一里郁達(dá)夫《故都的秋》中“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還有點(diǎn)兒落寞”自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上郁達(dá)夫獨(dú)特的情緒色彩,具有生命的氣息。藝術(shù)與人生與山水自然息息相關(guān),山水以及自然景物,不僅會(huì)影響藝術(shù)與人生,人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰也是人對(duì)于人生與藝術(shù)的態(tài)度,正如陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫的“境與神會(huì),真氣仆人”的佳作,不正體現(xiàn)了他們對(duì)人生與藝術(shù)的態(tài)度嗎?

看完這篇文章

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