懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。只有沿著目標堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的。以下是小編為大家整理的高考滿分作文素材供您查閱。

高考滿分作文素材篇1

在人們心中，美有著不同的含義。有人說“錢塘江的大潮最美。”有人說;“張家界的山最美。”在我眼里，在面對生死決擇的一瞬間所作出的選擇，是最美的，如同一根蠟燭，在光明與生命之間毅然放棄后者，綻放光芒，隨之失去無數(shù)。

在人們心中，美有很多著不同種類。有人穿著時尚，展現(xiàn)自己外貌的美麗;有人慮心偽意，展現(xiàn)自己的紳士之美;有人不染凡塵，展現(xiàn)自己的高貴之美。

這一切的“美”，僅是外在。

在我心中，美屬于靈魂的特征。華羅庚在死的前一刻，堅持站在講臺上，這是忠于事業(yè)的美;“最美的教師”張麗莉在車禍發(fā)生之時，用自己的身驅(qū)護住自己的學(xué)生，這是關(guān)愛孩子的美;“最美司機”吳斌，在遭遇車禍時，第一時間做出的選擇，讓所有乘客下車，自己留在了車上，這是舍己為人的美。

在我心中，有些令人快樂“美”建立在別人的痛苦之上。春節(jié)，家家戶戶喜氣洋洋，有人在室外放煙花，一個個煙花直沖星空，仿佛要打破這絕美的鏡子，但卻遙不可及，只在星空前綻放出一個個美麗的圖案，便稍縱即逝，地面上人們展現(xiàn)出一張張笑臉，在這些笑臉，在視不能及的地方，掉落的火星與冬日李苦黃的小草相擁，迅速形成一片美麗的火海，隨之是人們的尖號，濃郁嗆人的煙霧，新的生活，時代吹著嘹亮的號角，催促著我們前進，這前進的步伐，是伴隨著一顆顆大樹被砍倒，成為一幢幢高樓，一只只動物被殺死，成為一條條高貴的披肩，一盤盤昂貴的食物。這一切，竟都是為了我們心中所謂的“美麗”。

有位名人說過;“美”，應(yīng)該是永恒的。但我認為，美也屬于那一瞬間，屬于靈魂。就像海上日出的那一剎那，雖然稍縱即逝，但它照耀寰宇光輝卻是永恒的。太陽的光輝愈使我敬佩他們的那一剎那，愈使我感嘆那特有的美——靈魂的高貴。

高考滿分作文素材篇2

周以航

王爾德曾說：“我們都處在溝壑的底部，但我們中仍有人在仰

望星空。”幽暗的溝壑底部，并非填滿了絕望;懷拙理想與熱情，困境之中，仍見繁星閃爍。

誠如老師所言，“我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”堅定的理想與陽光樂觀的心態(tài)，是茫茫大海中的航標，為我們指引前進的方向。暗蟲終能飲露于秋風，腐草亦可耀彩于夏月，我們的生命之旅，終會星光閃爍。

散天涯萬里意，享溪邊舞粵風，光風霽月，讓心坦然前行。

自古國家不幸詩家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是烏臺詩一案，他輾轉(zhuǎn)三州，流離五地。可是他心中猶有所向。“吾儕雖老且窮，然道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。”他的一顆心，仍曠達自適;腳中猶系家國百姓。于是，他日啖荔枝三百顆，賞嶺南佳景;教化當?shù)匕傩眨@黎民交口稱贊“踏芒鞋，倚竹杖，不懼平生煙雨。”從此世間蠅營狗茍，便離他遠去。

拋寒暑霜露苦，擁讀書勤學(xué)甜，堅守理想，讓夢一夜花開。

最初，他是北大的小保安，看見校園中匆匆而過的同齡人，心生學(xué)習(xí)的渴望。他開始瘋狂學(xué)習(xí)，夏夜在路燈下忍受蚊蟲叮咬堅持讀書;冬日在執(zhí)勤工作之余置書在旁，勤學(xué)多思。他堅信，保安的位置并不重要，無論人身處什么位置，他都有學(xué)習(xí)的權(quán)利，都有邊求理想的權(quán)利。而今，他通過了法學(xué)考試，成為北大證最多的保安，但他仍堅信：夢和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”堅定的理想為在黑暗中掙扎的人導(dǎo)引方向，然而若無正確的方向，再顯赫耀眼的位置都只能淪為鎖鏈與阻礙。他們有優(yōu)越的位置，無奈卻走向了錯誤的方向，等待他們的，只有嘆息與指貴;自己留下的，只有悔恨和眼淚。

“你所站立的地方，就是你的中國;你光明，中國便不再黑暗。”只有每個人擁有堅定的理想，走正確的方向，我們的社會才能走向正確的方向，祖國的未來才會前途似海，來日方長。

三毛說：“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床。”火紅的希望，就在不遠的前方;懷揣理想，我們終能向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。

高考滿分作文素材篇3

食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國，有著九百六十萬平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國，就要從飲食開始，而要了解飲食文化，則要從中國的鄉(xiāng)村開始。而現(xiàn)今的中國，高鐵，給這一切帶來了可能。交通的便利，超越了時空的限制，延伸到中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。

相對于城市，中國的美麗鄉(xiāng)村，因為手工技藝的傳承，讓美食更具人情和溫度。中國廣大的鄉(xiāng)村，除了有無數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱奇驚艷的玉盤珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨特的中華美食。今天，《舌尖上的中國》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個古樸而真實的美麗鄉(xiāng)村。

西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘;東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤嫩滑，爽口宜人;西南農(nóng)家的腌酸魚，采自稻田的鮮鯉魚，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開壇即食;東南漁家的海鮮煲，魚蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的就是一口之鮮。而自古以來，在這片古老的土地上，要實現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能!交通，成了大的阻隔。

高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔!時速二百五十公里每小時，運營里程目前已超兩萬公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳保瑹o論是中國的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無往不至，無處不通。古代詩人蘇軾初到黃州，才有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的驚嘆;杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱!而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。

今日的中國，經(jīng)濟在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇。現(xiàn)今的中國，也以前所未有開放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買一張高鐵票吧!去中國廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗純真美味的中華美食吧!

高考滿分作文素材篇4

說話的境界分三個等級：高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。

“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

于時光中，某些細碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向;積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的__，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

高考滿分作文素材篇5

曾有作家言人生不可或缺三本書：有字之書，無字之書與心靈之書，竊以為他所言極是。人唯有在書頁蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。

楊絳曾說"現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無謂的煩惱。"可見"有字之書"是奠定個人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細選出《古文觀止》為蒙學(xué)教材，正是因為白紙黑字間的前人經(jīng)驗，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬紫千紅。"有字之書"貫通了個體與群體，當代與未來，讓人的雙腳還不夠堅實時，眼光便能深邃至整個世界。這些字中所傳達的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們在信息化洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學(xué)對抗"存在的荒蕪"的可能。

然而紙上得來總覺淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對高密鄉(xiāng)的熱情，也無法讓陳忠實筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書中得到的箴言，體悟，終究要在無字之書中得到驗證與升華。那是獨一無二的社會閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無字之書中，沉潛于書頁上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無意識代替?zhèn)€體無意識"思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無字之書鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時刻保持著清醒與冷靜，同時又保有溫熱的關(guān)懷和悲憫：站在時代制高點上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的"無字之書"!

無論有字無字，眼見耳聞，終歸是要落實于心。再多的有字之書，倘若不內(nèi)化于心，不過是附庸風雅地賣弄墨水，再多的無字之書，倘若不內(nèi)化于心，也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開心靈之書，是近乎嚴酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來自有字和無字之書的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對話的過程。"吾日三省吾身"，不妨說日閱心靈之書。這是一個更需要勇氣與意志的過程：帶著剜肉補瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬斷，成就"心如明鏡臺"。在信息與行動嚴重不對等的時代，科技經(jīng)濟等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當下，我們更要以書本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無疑振聾發(fā)聵。

高考滿分作文素材篇6

廢紙破布與珍貴的資器相比簡直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來，但卻沒有人拿破布紙屑當回事。當瓷器摔的“慘不忍睹”的時侯，人們才后悔當初對那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒有配角，否則生活中也就沒有了主角。

吳孟達是電影界中的達叔，總結(jié)其電影工作歷程，他幾乎沒有當過主角，但是為什么他會有這樣的成就?其實就是因為他出色的配角演技襯紅了周星弛這位演藝大腕。達叔總以其搞怪愚笑的動作搞活、搞奇電影內(nèi)容，以其獨特的小丑形象來反襯主角形象和電影主題。電影導(dǎo)演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場的賣點。于是便有了星女郎的精挑細選，龍女孩的千挑萬揀。配角是電影里的襯托亮點的“黑點”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒。

還記得2006年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨特的舞蹈方式傳遞著愛和祝福。我們在看《千手觀音》的時候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍白射線從“觀音”身后向外射出，增強了佛界那種神秘感和夢幻感，相對于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個配角，可是若沒有這種匠心獨運的設(shè)計，我想這種舞姿的視覺傳達效果就不如先前強烈，她們的榮耀以及所受的關(guān)注也就沒有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。

江河是山川咆哮的主角，若沒有溪水的加入，它便失去繼續(xù)奔騰的動力;浮云是藍天上舞蹈的主角，若沒有風的推動，它便失去自由飄行的權(quán)力;根系是小草立足的根基，沒有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨立，便不能顯耀它“春風吹又生”的生命力。人類是宇宙的主宰，食物為我們服務(wù)，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒有土地，我們便一無所有，甚至成為微生物的奴隸。

配角沒有主角的光環(huán)，但是它是為主角戴上光環(huán)的推動者;配角沒有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續(xù)閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再沒有輝煌的色彩。

不要忽視配角的作用，生命不能沒有它的光彩。