浙江公務員行測片段閱讀例題(一)

　　B.中國古代的元宵節(jié)具有消除社會不滿的功能

　　C.應大力發(fā)展傳統(tǒng)文化中“反結構”的節(jié)慶儀式

　　D.“反結構”的節(jié)慶儀式有利于社會的穩(wěn)定和諧

　　2.現(xiàn)在電影創(chuàng)作對熱門題材大肆重復利用，一個題材有市場，多方人馬就一涌而上，這不是健康的電影生態(tài)。相比之下，對民族文化的挖掘卻不多見，比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開發(fā)，以及對昆曲、黃梅戲等民族藝術元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財富，呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個精彩紛呈的藝術寶庫，國產(chǎn)電影也將迎來一個百花齊放的春天。

　　對這段文字的主旨最準確的概括是：

　　A.國產(chǎn)電影不能陷入題材重復利用的誤區(qū)

　　B.國產(chǎn)電影應該深入挖掘民族文化的寶藏

　　C.國產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)

　　D.國產(chǎn)電影將迎來一個百花齊放的春天

　　3.面對當前復雜的國際國內(nèi)形勢，我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應需求結構變化趨勢，加快推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術改造;二是科學判斷未來市場需求變化和技術發(fā)展趨勢，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當前全球經(jīng)濟競爭格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。

　　作者接下來最有可能論述的是：

　　A.我國應推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術改造

　　B.我國應加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

　　C.我國應推動科技進步，增強自主發(fā)展能力

　　D.我國應搶占新一輪經(jīng)濟和科技發(fā)展制高點

　　4.中華飲食文化一向善于吸收外來飲食文化，并把它們?nèi)谌肫渲校蔀樽陨淼囊徊糠帧ｘf片戰(zhàn)爭之后，面對著緊跟槍炮而來的帶著奶酪黃油味的西方飲食文化‘中國人一方面看到西方人吃著半生不熟的牛排、手持殺氣騰騰的刀叉時，蔑視的心理油然而生，再加上飲食本身的固有慣性，國人在對待西式飲食的態(tài)度上，表現(xiàn)出的是鄙視與排斥;另一方面，當看到西方人體格比我們強壯、身體比我們健康時，又不禁把它與西方的堅船利炮和強權政治聯(lián)系起來。因此，也有入主張吸收西方飲食文化中的先進成分，強壯國人的體格、振奮國人的精神，以達到與西方人并駕齊驅的目的。這段文字意在強調：

　　A.中國人接納西方飲食文化的原因

　　B.中國人對西方飲食文化的復雜心理

　　C.中華飲食史是一部飲食文化的交流史

　　D.西方飲食文化對中華飲食文化的影響

　　5.像昆蟲叮咬能引起瘙癢一樣，皮膚與植物的毒素接觸也能引起瘙癢。櫟葉漆樹引起的瘙癢研究發(fā)現(xiàn)，當與植物的毒素接觸后，皮膚細胞會釋放出引起紅腫和發(fā)癢的組胺，利用苯海拉等抗組胺藥物能治療這類瘙癢。但還沒有適合的藥物來治療特異反應性濕疹等引起的瘙癢。對于后者，最好的建就是，穿寬松的衣服，在任何情況下都不要用手抓癢。下列說法與原文不符的是：

　　A.皮膚瘙癢癥狀相同但機理可能不同

　　B.減少皮膚摩擦有助于抑制組胺活性

　　C.苯海拉明不能治療特異反應性濕疹

　　D.抗組胺藥物可以用于治療皮膚瘙癢

　　浙江公務員行測片段閱讀例題答案

　　1.D。主旨概括題。文段采取總分式結構，后半段“中國古代元宵節(jié)”等內(nèi)容都是舉例輔助論證。文段中高頻出現(xiàn)的主題詞是“反結構”，而論證的落腳點是放在它的作用，即促進和諧，保障社會穩(wěn)定。

　　2.B。主旨概括題。文段采取分總式結構，最后一句話“一旦用心去挖掘這些中華民族文化財富，呈現(xiàn)創(chuàng)作者面前的就是一個精彩紛呈的藝術寶庫，國產(chǎn)電影也將迎來一個百花齊放的春天。”是文段的主旨句，論證的落腳點是“挖掘民族文化”的重要意義，直接尋找它的同義替換，選擇B項。

　　3.B。結構推斷題。把握兩個要點：1.上文已經(jīng)詳細介紹過的下文不會贅述;2.通常情況下，文章的承上啟下句也就是最后一句都隱藏了線索。根據(jù)本文最后一句“發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略”，可以推知“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”將是下一步論證的重點。

　　4.A。意圖推斷題。文段采取總分總式結構，第一句中“善于吸收外來飲食文化”點明了主題，而最后一句話中的關聯(lián)詞“因此”體現(xiàn)了作者的寫作意圖是闡述原因。

　　5.A。細節(jié)推斷題。A項中的“機理”在文段中并未被提及，屬于無關項，所以它與文章是不符合

　　浙江公務員行測片段閱讀例題(二)

　　1.不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風。語言解不開的，事實可以解開。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至只能添亂。想到讓事實說話的人比起動不動就想說倒一大片的人更安詳。

　　這段話的主要觀點是( )。

　　A.語言是不重要的，而事實才重要

　　B.平常不要說太多的話以免惹出是非

　　C.沒有事實基礎的語言是毫無價值的

　　D.事實比動聽的語言更有力量

　　2.音樂是真正的世界語，是感情的語言。當兩個國家愿意通過音樂交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受的音樂語言進行對話。而且，“樂于情通”，音樂往往可以給人帶來精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

　　這段文字強調音樂是( )。

　　A.化解文化沖突的有效方法　　　　B.各國普遍采用的一種外交手段

　　C.人際交往的一種手段　　　　　　D.國家之間進行政治溝通與交流的一種工具

　　3.開放的社會應有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應過多譴責，也不應強硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準則上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當如何解釋呢?雖加入了外國國籍，但當中國需要時隨時準備待命出發(fā)，這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。

　　這段文字意在強調( )。

　　A.要持有正確的國籍觀　　　　B.應以開放的心靈對待更改國籍的人

　　C.更改國籍≠不愛國　　　　　　D.更改國籍是每一個公民的自由

　　4.人類社會的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟上樂于消費，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩(wěn)定。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障

　　B.中間階層的壯大有利于擴大內(nèi)需

　　C.為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器

　　D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

　　5.朱光潛先生曾說過，面對一棵古松，有三種態(tài)度，科學、實用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會神地去觀賞它，領略它，以至于暫時忘記了除它以外的其它事物。這時候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與。這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會疑為莊子的夢境;聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會心生悲愁;而說到狐貍，我們則有如進入了花妖狐魅之境。

　　這段文字意在說明( )

　　A.面對眼前的事物，要學會用審美的態(tài)度看待它

　　B.審美是比科學和實用更高一層的看待事物的態(tài)度

　　C.審美不單純靠直覺，更多時候還有文化理念的參與

　　D.審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎

　　浙江公務員行測片段閱讀例題答案

　　1.【解析】D。材料論述的是語言和事實的關系，重點在強調事實。A項說法錯誤，作者說“不要總是企圖在語言上占上風”，并沒有否定語言的作用，也沒有說語言不重要。B、C兩項都是無關項，文段中沒有提到，故本題正確答案為D。

　　2.【解析】D。文段首先將音樂定性為世界語，其作用在于傳遞感情，接著從音樂在國與國之間政治交流中的作用入手，對這一屬性進行了闡述。故文段主要闡述的是音樂在國家政治交流中的工具性價值，本題答案為D。

　　3.【解析】B。文段主要強調應該以開放的心靈對待更改國籍的人。對此作者主要從兩個方面進行了解釋：一是更改國籍是每一個公民的自由;二是更改國籍并不等于不愛國。B項全面地概括了這兩個方面，因此本題答案為B。

　　4.【解析】D。文段首先指出中間階層是社會的穩(wěn)定器，有利于社會的穩(wěn)定;接著指出中國目前中間階層規(guī)模不夠強大，若不采取措施，將不利于社會穩(wěn)定的問題。故文段意在說明的是要壯大中間階層，即選項D。

　　5.【解析】C。這段文字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺的審美外，更多時候審美還有一種理念的參與。與此一致的是C項。A項，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說明的內(nèi)容。B項，文段只說看待事物有三種態(tài)度，并沒有就三種態(tài)度的層級進行比較，屬主觀臆測。D項“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述，屬過度引申。

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