《堂吉訶德》是一部經典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經典之作。

作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現實。對比起堂吉訶德豐富的學識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優良品質。

最開始時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發現其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會體現出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現出了人身上真正的良好品質：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災難、挫折 ，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優秀品質也就越顯鮮明。

堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當我們看書入迷時，會隨書上情節的起伏而驚心肉跳、激動不已;當我們玩電腦入迷時，會兩眼發直時間觀念完全消失;當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。

雨果曾說過：“塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經典之作。

堂吉訶德讀書心得初三作文800字【篇2】

人生沒有停靠站，現實永遠是一個出發點。無論何時何地，不能放棄，只有保持奮斗的姿態，才能證明生命的存在。

近日我讀完了西班牙小說家所著的《堂吉訶德》。小說主人公原名叫阿隆索·吉哈納。他因為讀了太多騎士小說入了迷，幻想自己也要當個游俠騎士，去征戰四方，維護正義。他從家中老古董中找出一副破爛不全的盔甲，牽了一匹瘦馬并取名羅西南多，后來又找來一位仆人桑丘。并將鄰村的一個姑娘取名為杜爾西內婭，作為自己的意中人。之后他便離家出走開啟一次又一次的出征。堂吉訶德總根據他腦子里稀奇古怪的念頭行事，把客棧看作城堡，把風車當作巨人，把羊群看作軍隊。他有時甚至不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的種種行動絲毫無益，反而讓自己和他人接連受苦。在第三次出征被卡拉斯科偽裝的白月騎士擊敗后，被要求回家鄉一年不再出來。堂吉訶德因此回鄉后便臥病不起。直到臨終才恍然醒悟。最終他立下遺囑，并讓后世之人都不要再效仿他。

初讀《堂吉訶德》，認為它只是一部供人消遣的滑稽小說。主人公神經質般的”騎士精神“在書中表現的淋漓盡致，讓人覺得他十分可笑，甚至看不起他。但細細的品味，便又覺得書中蘊含了許多人生哲理。人最寶貴的精神就是為了自己的理想不懈奮斗，而這一切都在堂吉訶德的身上有所體現。這位奇想聯翩的紳士時刻都在為了自己的騎士夢不懈奮斗，他也在奮斗過程中不斷成長不斷成熟，行為舉止也逐漸正常，最后在臨終前真正醒悟，只是已為時已晚。

而我們青少年正處于人格成長的重要階段，奮斗是我們成長的必由之路。它能幫助我們找到自己存在的各種問題，才能加以改正，不斷進步，不斷成長，邁向成功。日常生活中，大部分人都在奮斗，例如上班族為自己光明的未來奮斗，家長為自己孩子有所出息而奮斗等等。阿里巴巴創始人之一的馬云本只是一個普通的上班族，但他不甘于此，大膽創業，不懈奮斗，最終活動巨大成功，名揚世界。

那么我們青少年該如何奮斗呢?其實很簡單。首先要有明確的奮斗方向,確保精神不懈怠;其次要有高尚的遠大理想,確保一直在路上。理想如果只是明天有時間打游戲這么簡單,努力的火焰就不會旺盛,也不會持久;最后要有正確的奮斗方法，否則即使再怎么勞累再怎么努力也只是在做無用功。也不要像堂吉訶德那樣脫離實際，要永遠腳踏實地，實時求是。一點一點奮斗，一步一個腳印，慢慢地,穩穩地，才能走向成功。

人生的堅持，學習的堅持，盡管遭遇困苦，但是我們卻能在一次次的苦難中成長，重新爬起來。這就是奮斗的人生。就是揮灑自己青春，汗水的有意義，有價值的生活。而，我雖然在平凡的人群中不起眼，可是每個人卻閃耀著自己獨到的光輝燦爛，揮灑著自己的熱血，散發著光芒的人生值得每個人去深思

所以，青少年們，為了更加輝煌的未來，奮斗起來吧!

堂吉訶德讀書心得初三作文800字【篇3】

拿著這本“大悅讀”版的《堂吉訶德》，我有一種想要一口氣讀完的沖動，終于用了三天時間讀完了。(呵呵!我還要聽課，高中的課，我可是一節也不敢落下呀!否則的話，一 天時間，百分之百搞定了!)并且，這是我第二次讀《堂吉訶德》。

讀完之后，我就在想，好像第一次讀人民文學版的《堂吉訶德》是厚厚的兩本，那是上初中三年級的寒假，讀的時候好像有很多的章節，感覺到索然寡味，為什么這一次閱讀又興味盎然了呢?

我找出原來人民文學版的和“大悅讀”版的進行對比之后發現：“大悅讀”版的《堂吉訶德》，刪掉了全本《堂吉訶德》中那些枯燥啰嗦的有關次要人物的次要章節，而保留了有關主要人物的主要章節。比如有關牧羊人的牧歌和牧羊人講的牧羊姑娘瑪賽拉的故事，全本《堂吉訶德》用了四章，大約30頁，與堂吉訶德的故事幾乎無關，“大悅讀”版把它直接刪掉了;有關多羅特亞和堂費爾南多的愛情糾葛故事，全本用了十八章，近200頁，絕大多數只是別人講故事，與堂吉訶德關系不大，“大悅讀”版只保留了與堂吉訶德關系密切的多羅特亞的故事，用了四章約20頁。

我明白了一個道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小說，變成了故事梗概，又將會失去逼真的精彩的細節描寫，也將讓人興味索然。“大悅讀”做得很好，它保留了原書最精彩的描寫，故事的銜接非常巧妙，不露刪減的痕跡。真的很佩服“大悅讀”的編輯們。

這種刪減名著的現象，在我國的古代名著中，也很典型。金圣嘆“腰斬水滸”，只保留原著前七十回，斬掉后三十回。近代學者胡適、俞平伯等人，通過“大膽假設，小心求證”，認為《紅樓夢》后四十回為高鶚補綴，應從全本中剔除出去。保留精華，去其糟粕，是繼承傳統文化或借鑒外來文化的法寶哇，錯不了!

在我們的日常生活中，其實也有更多的并非原汁原味的東西;我們的飲食，大多還是加工過的東西，正是因為這加工，味道才會更鮮美，更加豐富多彩。比如麻辣兔頭，讓人想想都直流口水;比如清燉雞湯，也不是抱著一只雞直接啃，也需要加工。清湯掛面有清湯掛面的好處，麻辣米線也有麻辣米線的優點。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，與生俱來的許多缺點，需要通過學習來改正。所以孔老夫子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”意思是說，質樸(原汁原味)勝過了文飾(道德修養)就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮(不實在)，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。

哈哈!讀了一本書，讀出了這許多的道理，你不會覺得我有點兒迂腐吧?

堂吉訶德讀書心得初三作文800字【篇4】

小說不僅僅是一部供人茶前飯后談笑的閑書，更是一個時代的縮影，對無知者的諷刺，不朽的著作更是如此。

——題記

這部長篇小說的作家塞萬提斯，作為黑暗中歐中世紀被誣陷、誤會三次并入獄的可憐人，他可能從沒想到過自己的這部小說會獲得如此高的評價，甚至連書中贊詞中贊揚的貝哈爾公爵——堂阿隆索.迭哥.洛貝斯.德.蘇涅加也因此名垂青史。他去逝后甚至被在后來的狄更斯、托爾斯泰等人譽為“現代小說之父”。

這部巨著中有兩個主要人物是堂吉訶德和他的隨從桑丘.潘沙，堂吉訶德和桑丘的瘋狂且搞笑的游歷便是整本書的主體框架，塞萬提斯利用種種矛盾因素的結合，形象的表達出堂吉訶德的瘋狂與理智、桑丘.潘沙的勇敢與怯懦矛盾人格，從而使得角色更加鮮明、更加活靈活現。

這部著作包括當時社會各個階層：小到奴隸，大到貴族。使我能看到當時社會的黑暗，作者運用了隱晦的方式對現實社會進行了無情的鞭撻，同時借助堂吉訶德錯誤的作為：沖向羊群、與風車大戰。弘揚了民主、自由、平等觀念，也體現了人們對這些觀念的迷盲，同時也諷刺了——人們向往民主的美好社會，但所做所為卻總是得到了相反結果的事實，更表達了作者的悲哀。

人不能只靠空想或者幻想去實現自己的目標與理想，要懂得切合實際，理想中美好世界終究與現實世界相差甚遠，只可臆想，正如陶淵明所著《桃花源記》中的桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女依著，悉如外人，黃發垂髻，并怡然自樂。”對于當時已顯亂兆的晉王朝，這里實在是一個理想的世界，但終究是一個烏托邦。而漁人再次尋找時的結果也只能是“尋向所志，遂迷，不復得路，”這才真的是令人感受頗深。

這對我來說，這部小說更為直接告訴我做事要行動與實際相結合，否則只能損人損己，只能像小說中人物一樣，堂吉訶德從病中清醒過來沒多久便離世死去，而在他去世后，桑丘卻瘋了。正應了佛言“一切皆幻、一切皆空”。我們在生活中不可以只沉迷在自己得黃粱美夢當中，要分清現實與虛幻，看清兩者之間的差距，更要生活現實而非虛幻當中，以免將來后悔，造成堂吉訶德的悲劇重演。

堂吉訶德讀書心得初三作文800字【篇5】

十七世紀，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新興的資產階級的勢力日益強大，在這個大背景下，塞萬提斯筆耕不輟，寫出了不朽的著作《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》的主人公原名叫阿隆索·吉哈達，他為了效仿他心目中神圣的騎士，自己取名叫堂吉訶德，又物色了一名仆人桑丘和一位意中人——擠奶工——杜爾西內婭。他為追求那有高度責任感和榮譽感的騎士，甚至超過了現實的限度，達到發瘋的程度。

第一次，他單槍匹馬而行，拯救了被綁在樹上被主人毒打的放羊的小孩。之后，他又和一個不承認杜爾西內婭——他的意中人——是絕世佳人的商人大戰。第二次，他和風車大戰，釋放了一群犯人，沖入羊群大戰，碰到了多羅特亞和堂費爾南多這對有情人。第三次，他被公爵夫婦戲弄。

作者通過堂吉訶德的故事，描繪了西班牙丑惡的社會百態。

比如堂吉訶德拯救放羊的小孩的故事中，那地主心腸狠毒，行跡十分惡劣，他表面答應堂吉訶德的要求，但待堂吉訶德走后，他打得牧羊小孩只剩下半條命。更令人生 氣的是，牧羊小孩再次遇到堂吉訶德時，竟然不心存感激，反而要求堂吉訶德不要再幫助他，認為他越幫越糟。西班牙的封建社會，人們道德淪喪，同情心和感恩心似乎同西班牙王國一樣逐漸地消失，人性的丑惡令人痛心。

再比如堂吉訶德談論騎士道時他是神志不清的，就像一個瘋子;但不涉及騎士道時，卻也代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信。那么，從某種意義上講，堂吉訶德的失敗，不僅僅是害人的騎士小說的失敗，其實也是高尚的理想主義的失敗。

堂吉訶德所追求的騎士精神是和當時的主流價格觀是格格不入的。當時真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，對上帝的忠誠和對英雄的崇敬，早已轉向了對個體實用價值的追求。

《堂吉訶德》真實而全面地反映了十六世紀末到十七世紀初西班牙的封建社會現實，揭示了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，表達了對人民的疾苦的深切同情，更透露出對高尚追求正日趨沒落的深深遺憾。就好像在哈哈鏡前一樣，雖然故事夸張、變形，讓人哈哈大笑，但是，透過故事的表象，尋求其意義的內核時，卻常常有“笑著笑著卻哭了”的感觸。