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巴金小說的閱讀心得

時(shí)間: 小龍 心得

高覺新是高家的長子,直到看了接近一半的文章,都始終覺得他是一個(gè)懦弱的,被封建禮教所摧殘的喪失了自己想法和主見的傀儡之人。他生來就是一個(gè)優(yōu)秀的少年,少時(shí)被私塾老師鎖看好,在家又被雙親所寵愛,父母都暗中慶幸有這樣一個(gè)“寧馨兒”,他的學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,對(duì)化學(xué)有著濃厚的興趣,曾經(jīng)的他,也有著自己的主見和想法,他想到上海北京去研究化學(xué),甚至想去國外留學(xué),如果沒有突如其來的婚姻決策和家庭變故,我可以想象出來他的人生大道將是多么平坦。

然而命運(yùn)不可能從頭到尾只眷顧一個(gè)人,終于,在失掉母親的重壓之下,他獲得一場(chǎng)荒唐的婚姻——她的新娘竟是抓鬮抓出來的,沒有考量,沒有思慮,只有荒唐,不盡的荒唐。但他也終于是接受了,大概他懦弱的性格便是從這個(gè)時(shí)候開始養(yǎng)成的吧。可能一直到了瑞鈺被命到城外生產(chǎn)的那一刻,他的心還是沒有產(chǎn)生絲毫的想反抗的精神。瑞鈺也終于和他天人永隔,在房門的另一邊,在妻子生命的最后,他和她,還是隔著一道門。

這是一個(gè)悲劇的角色,妻子的死給他些許的清醒,他幫助覺慧逃離高家,并給予他鼓勵(lì),看到這時(shí)我很欣慰,他終于有了些許自己的想法。

而高家的另外兩兄弟,確是與覺新有著背道而馳的性格,覺慧聰明勇敢,飽受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,他喜歡自己的丫鬟鳴鳳,也勇敢的去說,去做,但再勇敢的人,也難免被頑固的封建禮教侵蝕自己的人生,鳴鳳被嫁給一個(gè)在年齡上完全可以當(dāng)自己爹的“劊子手”馮樂山,僅僅只是為了讓兩家保持好的關(guān)系,鳴鳳作為一個(gè)名門望族之間所固有的社交工具,一個(gè)犧牲品,最終選擇以死來躲避這場(chǎng)災(zāi)難,鳴鳳是可憐的,也是可敬的,她寧死不屈服封建的長鞭,即使已經(jīng)遍體鱗傷。

覺慧在鳴鳳去世之后,只是難過一段時(shí)間之后就讓這件事藏在心里,他不能為了感情而放棄自己的理想,他們的雜志,始終是他努力的目標(biāo),他在充實(shí)的工作中逐漸找回了原來的自己。

覺民相對(duì)于覺慧,顯得更加執(zhí)著且沉著。當(dāng)他被要求娶別人家的小姐是,便跑到友人家去躲著,直到老太爺說不再談?wù)撚X民婚配的事之后才出來。他對(duì)琴的喜歡和對(duì)封建禮教的厭惡也充分從這件事體現(xiàn)出來。

覺民和覺慧一樣都是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和傳播者,最終是他們以及他們這一代人,真正的敲響這戶家庭的喪鐘。

高家的其它成員,就如克定和克安還有那討人厭的陳姨太,他們整日裝神弄鬼,先是以為老太爺驅(qū)鬼為由活活嚇?biāo)懒烁呒依咸珷?,又以避血光為由令瑞鈺到城外生產(chǎn),很大程度上導(dǎo)致了瑞鈺的死亡。克安陰險(xiǎn)狡詐,克定窮奢極欲,不僅吃喝嫖賭樣樣行,甚至騙取妻子的首飾去買。他們伙同陳姨太,在高老太爺剛剛?cè)ナ谰汪[著分家,他們所代表的,是的封建禮教和黑暗的社會(huì)制度,即使即將走向毀滅卻仍然要給人最重的一擊。

整個(gè)高家看起來井然有序,家庭成員們彬彬有禮,家庭和睦,殊不知平靜背后暗暗涌動(dòng)的狂潮隨時(shí)有可能沖垮這座虛有家的空殼的建筑。偌大的高家萬貫的家財(cái),卻沒有人真正快樂過。

巴金所寫的家,不僅是小說里的高家,更是那一代人的家,處在封建禮教瀕臨湮滅的邊

緣的那一代年輕人,受著新文化運(yùn)動(dòng)影響的思想免不了與大家庭頑固的舊勢(shì)力碰撞出火花,此時(shí),何談家的溫暖,那一代人的家,家已不是避風(fēng)港,而是每個(gè)人唯恐躲避不及的牢籠,高老太爺窮盡一生去維持著高家表面的繁華,到頭來卻都是表面的盛興。

但那一代人,他們沒有逆來順受,他們勇敢的反抗與斗爭,最終造就了一代中華民族的脊梁!

巴金小說的閱讀心得【篇2】

“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

整部小說以“五四”戶外為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自我并不覺得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自我也曾說過:“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了,我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過,我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了,又何來反抗一說》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此,他放下自我喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。

他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,正因他的身份——長房長子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。

對(duì)覺新,覺慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈情緒,覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭,但覺新能夠么?

屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢幹校械氖且欢味尾粸槿酥男了嵬隆V徽蛐闹腥杂袎?mèng),因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。

覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。

巴金小說的閱讀心得【篇3】

在《家》出版的那個(gè)年代,它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。

而今天,按巴金爺爺?shù)脑挘骸拔业淖髌芬呀?jīng)完成了它們的歷史任務(wù),讓讀者忘記它們,可能會(huì)更好一些?!蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品,為的是了解封建社會(huì)的一些情況,畢竟它就是一部描寫:“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史?!庇袝r(shí)候死并不可怕,也許思想沒死身體已死更可怕。兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺新這種人是沒有一點(diǎn)希望了,是無可挽救的了,給他帶來新的希望,使他掙開眼睛看見這個(gè)世界的真面目,只不過是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來看見自己腐爛一樣。覺新是這個(gè)家里的長子,在這個(gè)家庭里又是長房的長孫。就是這個(gè)緣故,在他出世的時(shí)候,他的命運(yùn)便被決定了。盡管他想去德國留學(xué),盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人,那又如何?他的“作揖主義”、“無抵抗主義”,可悲地使他被人玩弄著,像一個(gè)傀儡;又被人珍愛著,像一個(gè)寶貝。他不大用思想,也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時(shí)候,當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時(shí)候,當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時(shí)候,他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因?yàn)檫@是他第一次掙來的錢,另一方面而卻因?yàn)檫@是他賣掉自己前程所得到的代價(jià)!梅表姐,那個(gè)能夠了解、安慰覺新的錢家表妹。她的一生何其不幸啊!一段大好姻緣,僅僅因?yàn)閮杉夷赣H麻雀桌上一點(diǎn)口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈,丈夫早逝,回娘家終日以淚洗面,最終郁郁而終。整本書,梅徹頭徹尾就是一個(gè)不幸的生存的悲哀,訴說著一段凄哀的故事。其實(shí)整個(gè)封建社會(huì),這種悲情女子又何止梅呢?面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺民和琴,他們都是中國的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想,一步輕微的退讓,就被逼著步步退讓,等退到懸崖的邊緣,回頭一看,后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤,也只得縱身跳進(jìn)無底的深淵。于是他們反抗,為他們將來的自由與這個(gè)封建家庭拉開戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼,要讓它知道他們是“人”,他們并不是任人宰割的豬羊,更不是它手中的傀儡!這兩個(gè)人被愛情和信賴支持著,在那里面找到了希望和安慰,讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段,一切的阻礙都不能分離他們。

在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念,如果現(xiàn)在有犧牲的必要,那么就讓他們來做一次犧牲品!琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的,甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的,無論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺新的時(shí)代快要完全消滅了,而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代,這就是琴和覺民的時(shí)代。相對(duì)于都是犧牲品的梅和覺新與同是勝利者的琴和覺民,那么有著新思想的覺慧和處于舊社會(huì)的鳴鳳又如何呢?鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情:順受的,毫不抱怨,毫不訴苦的。像大海一樣,它接受了一切,吞下了一切,可是它連一點(diǎn)吼聲也沒有?!懊?,一切都是命里注定的。”她常拿這樣的話安慰自己,甚至在被打罵的時(shí)候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時(shí),也只能向覺慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r(shí),她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了,對(duì)這個(gè)世界,對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失,人們很快就忘了她,好像她不曾存在過一樣。梅表姐郁郁而終,大嫂因“血光之災(zāi)”之說而難產(chǎn)而死,心愛的少女被逼投湖自殺,家中長輩勾心斗角等等,這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺慧覺得在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館,在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。時(shí)間沖走浮華與喧噪,沉淀下來的才是時(shí)代的精華。

我從時(shí)間長河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利,競爭激烈的社會(huì),《家》的意義與幫助不大,但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。

巴金小說的閱讀心得【篇4】

九章筆記

覺慧與同學(xué)們?cè)诙杰娛鸬恼?qǐng)命終于沒有瞞住高家的統(tǒng)治者——高老太爺,覺慧不出意外的被爺爺叫過去罵了一頓,覺慧當(dāng)然不會(huì)服從,他勇于跟爺爺反抗,沖擊封建等級(jí)觀念。覺慧是封建家庭的叛逆者,是高家的第一個(gè)掘墓人,是高公館內(nèi)部洶涌激流的原動(dòng)力,這一章里也突出了覺慧的熱情、叛逆和追求的精神。而覺新卻是恰恰相反,他順受著爺爺對(duì)他們幾兄弟的批評(píng),甚至把一切的錯(cuò)誤都放在自己身上,覺慧說他是個(gè)“無抵抗主義者”,他也確實(shí)是這樣的。

第十章筆記

這一章里,覺慧被爺爺困在自己家里禁止出門,他越來越覺得這個(gè)家是個(gè)牢籠,越來越想要逃出這個(gè)牢籠。同時(shí),在這一章里,覺慧跟鳴鳳的感情進(jìn)一步的升華。在婚姻問題上,覺慧敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。覺慧敢于反抗高老太爺?shù)闹家?,摒棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級(jí)制度,向鳴鳳表示了純潔的愛情,體現(xiàn)了民主、平等、自由的思想觀念和五四時(shí)期的徹底的反封建的精神面貌。覺慧的思想和行為,很多是從資產(chǎn)階級(jí)思潮中來汲取力量的,個(gè)人反抗、人權(quán)平等、人道主義是他的基本思想。

第十一章筆記

在這一章里,巴金先生通過覺慧寫日記來反映覺慧自從被關(guān)在家里以后的心理活動(dòng),每天被關(guān)在家里,墨守成規(guī)地做事,他覺得很憤懣,又很寂寞,祖父給他的《劉芷唐先生教孝戒淫淺訓(xùn)》他看了題目就頭痛,看也不看就拋到了桌上,但是,看到《新青年》、《新潮》一類的雜志就覺得心里非常痛快。在于鳴鳳的愛情中,他知道了鳴鳳也是愛著她的,他覺得很開心,很感動(dòng)。這一章通過覺慧的描述,我開始認(rèn)識(shí)了覺新的妻子——瑞玨,她是一個(gè)善良、聰明、美好、有才華的女子,知書達(dá)禮,雖然是父母之命媒妁之言,她卻是愛著覺新的,然而她不知道覺新愛的是梅,所以注定是悲劇的。

第十二章筆記

舊歷新年快來了,這一天高家的三兄弟很難得的聚到了覺新的辦公室,覺慧和覺民在讀新出的小說《前夜》,在《前夜》中,覺慧找到了關(guān)于愛情的一些東西,書中的愛情是熱切的、偉大的感覺,這與他心中渴望的十分吻合,當(dāng)他讀到“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來!”,感覺一股熱氣在他的身體內(nèi)直往上沖,他非常激動(dòng),于是他反復(fù)地念著這幾句,終于他的大哥覺新受不了了,他向他們?cè)V說著自己的悲劇人生,他覺得自己的人生是無法改變的了,所以,他希望弟弟們不要再重蹈自己的覆轍。在這里,覺新的懦弱不抵抗與覺慧的激烈反抗產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。

第十三章筆記

高家的年夜飯終于來了,高家的老老少少齊聚一堂,儼然一副“四世同堂”其樂融融的大家庭的摸樣,高老太爺看著自己子孫滿堂,十分滿足,自覺自己的家庭還會(huì)依舊繁榮下去,完全沉醉在自己的幻想里,他是這個(gè)家庭的統(tǒng)治者,是封建勢(shì)力的代表和封建道德的化身。高家表面上其樂融融,但實(shí)際上早就腐朽到骨子里了。年輕一輩的桌上更顯歡樂,大家行著酒令,高興地吃著酒,晚飯過后,覺慧遇到了一個(gè)討飯的小孩,穿著又臟又破的布衣,覺慧覺得好像有人潑了一瓢冷水在他的臉上,他施舍給那小孩兩個(gè)半元的銀幣,卻被大哥一語道破“偽善的人道主義者”,這么做并不能改變這個(gè)社會(huì),改變這小孩的一生,從中也看出叛逆者們的弱點(diǎn)。

第十四章筆記

這一章里,覺新向他的弟弟們袒露出了心中的悲哀,他見到了梅表姐,深藏在心底的感情被一點(diǎn)一點(diǎn)的剝開,他覺得自己活的很痛苦、很累。然而沒過多久他卻能高興地加入弟弟妹妹們的玩耍,和大家一起高興地笑著,覺慧發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)如此的健忘,他對(duì)于自己的大哥又有了新的了解,正因?yàn)榻⊥?,所以才能在痛苦中活下去。覺新是懦弱的,他的愛情、婚姻都是封建禮教的犧牲品,再高家的人際關(guān)系中,覺新只是被動(dòng)的生存,很多事情必須由他出面,很多時(shí)候,無論他做得好還是錯(cuò)都會(huì)得罪別人,于是他奉行作揖哲學(xué),任由家長擺布。

第十五章筆記

這一章里覺新的初戀梅表姐終于出場(chǎng)了,她有美好的性格,也有才華,但是她正逢青春卻沒有青春,她被母親嫁給別人,不久青年孀居,深受封建禮教的束縛和虐—?dú)ⅰC繁斫闶潜瘎〉?,覺新是悲劇的,瑞玨也是悲劇的,梅和瑞玨的人物形象上其實(shí)有很多相通之處,她們都深受封建禮教的迫—害,她們的悲劇是對(duì)封建禮教的有力控訴。

巴金小說的閱讀心得【篇5】

在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個(gè)什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個(gè)什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上,我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒落史的杰作。《家》描寫了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類,一類是醉生夢(mèng)死,坐吃山空,腐爛透頂?shù)?,他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度,這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體,再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`,只希望有些改良,使家適應(yīng)新的環(huán)境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺慧覺民一類人,他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛,最后離家出走,覺民也違背家庭意旨,實(shí)行抗婚。此外,《家》中還寫了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家,走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。《家》把高家的沒落放在特定的時(shí)代背景前來表現(xiàn),大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性,這是新民主主義革命的表現(xiàn),高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪,而更重要的是時(shí)代之使然。

《家》寫了覺非戰(zhàn)爭性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說,大概已經(jīng)回答了覺慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭,他從小就愛和下人在一起,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想,便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭,開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐,于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》。

《家》這篇文章可以稱得上是一部巨著,我想我真是愛上它。

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