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瓦爾登湖讀書心得感悟

時間: 小龍 心得

這才真正的理解了:讀一本好書就像同一位高尚的人談話。

走進瓦爾登湖,就像面前開始徐徐播放一部老電影,配上緩緩而又動聽的聲音,讓你看清山,看清水,看清花鳥魚蟲,生活百態(tài),并且猶如身臨其境,怡然自得。我驚嘆于作者的生活態(tài)度,我著實羨慕這閑適而又頗有趣味的生活,就像走進了一場美好的夢,可遠觀而不可求,途中看到了很多人的觀點看法,就像于多個志同道合的朋友一起聊最喜歡的事,體會著你不能體會的美好,同時也感嘆著這種肆意的生活。

瓦爾登湖是通過黃磊推薦后來看的,看完以后發(fā)現(xiàn)一件奇妙的事,他出奇的吻合師父參加過的一個節(jié)目《向往的生活》就是所有人理想中的美好生活,這種生活看似最簡單,但實際卻最難實現(xiàn),如果你沒有一定的資歷,一定的閱歷和歲月的沉淀,假使以一顆年輕而又驕傲的心,又如何能真正的體會這種的生活的美好,讀書過程中看到很多人說不懂作者意,讀不下去,這正是它的體現(xiàn),如果你并非家庭教育事業(yè)有成,以十七八歲躁動的心,在當今這樣的社會,將如何“拋棄家庭,不顧親友”來獨自這樣肆意的生活,又將如何安撫自己那顆展望未來,渴望拼搏的心

由此,心態(tài)不同,所處境地不同罷了

瓦爾登湖讀書心得感悟精選篇2

最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開始,帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般,總是讓人無法預知作者的思想,仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者,沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理,我覺得自己就像是一個無知的小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時,那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊,作者竟可以一語道破,那些全然不知的道理讓我暗下決心,作者經(jīng)歷之豐和思想之深,只求某年某月再次拜讀時,可以更加明白其中深意。

除了作者偉岸的精神形象,其對生活體味之細及周身萬物之愛,讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖,一草一物,都極具生命張力,一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝,因為是我之前從未想象到的,然而卻用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。

可能因為不能完全理解書中的文字,所以每次拿起來讀的時候,總是內(nèi)心會變得安靜,一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn),讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了,后來索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去。

大道至簡,無欲無求。看過豆瓣,聽過書評之后,我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的,但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會,很是難得。

瓦爾登湖讀書心得感悟精選篇3

結(jié)束了一學期忙綠的工作,迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜,也許正是這種想往,使我想讀一本安靜的書,美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。

這本書是屬于寂寞者的書,晚上一個人靜靜的看是最有感觸。作者用最細膩的文字,記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感,那些自然和諧的畫面讓人向往。一個人被自然包圍著,每天呼吸著新鮮的空氣,站在湖邊看著美麗的湖面,在別人看來這一切無非每天都是一樣的,但在作者敏感的世界里,每天都是變幻莫測的,一陣風,一片樹葉都是與眾不同的,我始終相信所有的自然都是藝術(shù),只是你不知道。這一切只能歸咎于人類的無知,然而梭羅是清醒的,他放棄這個世界的所有,而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣,但也由此可見他對于自然的熱愛是勝過一切的,他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。

在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命,所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠的,但也是真實的。只是我的的心被這個世界蒙蔽的太久而不相信,這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間,我們就這樣昏昏沉沉的過著,既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢,這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的,然而大多數(shù)的我們,只是庸人,平庸的人而矣,我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心,與生俱來的對自然的熱愛,永遠的保存著,不要丟失掉。

你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,座在陽光融融的門前,從紅日東升直到當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。這只是一個簡單畫面,然而我們是否曾那樣清醒的思考過,那樣仔細的看著日升日落,這世界太陽每天那樣習以為常的升起落下,我們又何曾看過日出和晚霞,我們抬頭凝望天空又是什么時候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連抬起頭的時間都沒有嗎?何曾我們想過,人生的目的是什么呢?給自己時間和機會去思考和發(fā)現(xiàn)。世界很美很美,不要讓繁忙成為借口,試著去體會。

然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜,這孤寂是從心發(fā)出的,孤寂的心催生了他深刻的思考,讓我們也能那樣學會孤寂學會思考更要學會發(fā)現(xiàn)這個世界的美好。

瓦爾登湖讀書心得感悟精選篇4

一百六十多年前,一個叫大衛(wèi).梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》。

《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠,是簡單生活的權(quán)威指南,是對大自然的真情描述,是向金錢社會的討伐檄文,是傳世久遠的文學名著,是一部圣書。

《瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛,對于小屋的熱愛,對于山林的熱愛,對于林中小動物的熱愛,對于大自然萬物的熱愛,這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時我才活得真誠,沒有了矯揉和造作,書中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會有全新的感受,平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方必須得反復讀才能體會得到其感情的豐厚!

靜靜地走進《瓦爾登湖》,我跟隨著梭羅漫步林中,聆聽自然的天籟之聲沉思冥想:群山蔥蔥,曲徑幽深,山湖靜寂,紫霧騰騰,我好像到了“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的意境;午夜十分,孤云獨去,月澄無影,湖畔的樹木也靜靜地佇立,這仿佛是“月出皎兮,楊柳依依”的'情景;夜半流螢飛舞,不知名的昆蟲的吟唱,天空中偶爾留下幾聲鳥鳴,在蒼涼的月色下卻有幾分秋雁的味道,和著幾縷“微風吹解帶,山月聽彈琴”的古韻,多美的境地,大自然給人以無限地遐想。梭羅說:“我驀然覺得能和大自然相依為伴,竟是如此甜美、陶醉和受惠”,可這樣的自然之美早已離我們很遠很遠…

遙想古人是如何的敬畏自然,崇拜自然甚至神化自然。當然,也許是對天地萬物的無所知,但他們生活的簡樸,向大自然索取的很少很少,他們總在順應(yīng)自然,而不想改變自然,因此才給我們留下豐富寶貴的資源,多樣化的物種,良好的生態(tài)平衡,才有大自然的美景。

梭羅在書中說:“湖邊,群山聳立,從這個山中小湖的湖中心放眼望去,山景如此令人目炫神馳,湖山清奇超凡。森林倒映湖面,湖水不僅使近景猶如仙山瓊閣,而且湖岸蜿蜒曲折,形成一條灑脫明快的輪廓線。湖的邊緣沒有任何造作或遺珠之憾,沒有那種斧鉞伐出的林中空地和湖邊開墾的耕地,大自然在這里編織出一幅揮灑自如的織錦”。正因為沒有過多的開發(fā),自然的美才會如此呈現(xiàn),才會如此清新、飄逸。

如今的世界嘈雜多變,生存的危機感、緊迫感給人帶來無限的焦慮,帶來的是一張張匆忙而麻木的臉,人心也變得越來越浮躁和忐忑不安。透過繁華而喧囂的城市,看紛紜而熱鬧的人群,我們是否還能靜下心來,留一點時間去傾聽大自然的吟唱,去觀賞大自然的美景,去領(lǐng)略大自然不息的生命脈動,從而得到慰藉和熏陶,讓自己的人生更飄逸和灑脫呢?

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!

瓦爾登湖讀書心得感悟精選篇5

第一次看到“瓦爾登湖”這四個字,大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書,我就一直將它束之高閣,從不過問,直到有一夜真的失眠了,去書房翻出這本書,才真正認識了它。

梭羅并非隱士,而瓦爾登也并不安靜。

恰恰和一般認知相反,它充滿聲音和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里,他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1。6公里;而他這十幾平米的小屋,也曾舉辦過25個人的聚會,并非與俗世遠隔。而即便在肅殺的冬日里,小屋也不乏拜訪者,錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風生,木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是,梭羅的木屋沒有鎖,也沒有門栓,可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫,獵人和動物都可以進去做客。每當散步歸來,梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯,根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份,也是別有一番趣味了。

而與之形成鮮明對比的,無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且,還有詩和遠方”,坦率地說,我并不認同。且不論其中語法問題,從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。若無為了生活的打拼,何來資本去追求詩和遠方,恐怕要早早的餓死在半路,成為指路的一縷幽魂。

那么就不能追求了嗎?當然可以,只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本,而是要探尋自己獨一無二的路。走出牢籠,先從內(nèi)心走出。《瓦爾登湖》其實是一本私人化的書,其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書,其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說:“我希望這個世界的人,越不相同越好。”

可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢?并非是盲目離職放棄生計,而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊,靜下來思考,此刻自己最缺失的是什么,最需要的是什么。是敢于說出自己獨特想法的勇氣,是守住自我不為大流所動搖的堅定,還是拋卻雜念專心于一物的灑脫。可能性不計其數(shù),但唯有自己才最了解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》,能經(jīng)歷一次又一次震撼,讀過之后,就像經(jīng)歷了一個被洗腦的過程,而從書中脫離,自己冷靜下來反思,又會收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕,也不會成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確,囚籠將化為階梯,助有心者去往所向之處。

《瓦爾登湖》不是一個具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征,而人憑借直覺就能感悟宇宙精神,藉由自身智慧力量,追尋所向所往,這可能不是一個輕松的過程,但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗的無限樂趣所在。

出隅,出利欲,方能出心。然后得本心。

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