《送元二使安西》原文

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　《送元二使安西》注釋

　　[1]此詩宋·郭茂倩《樂府詩集》列入《近代曲》，題作《渭城曲》。他書也名《陽關曲》。樂府曾以此詩入譜，成為當時流行歌曲，有《陽關三疊》之名。元二：王維的友人，姓元，在兄弟中排行第二，故元二。安西：唐代設有安西都護府，故址在今新疆庫車。

　　[2]渭城：本秦咸陽縣，漢改名渭城，故址在今陜西咸陽市東北，渭水北岸。浥輕塵：是說雨后使塵土沾濕，不再飛揚。浥：濕。

　　[3]柳色新：一作“楊柳春”。

　　[4]陽關：故址在今甘肅敦煌西南，因在玉門關之南，所以叫“陽關”。古代中外陸路交通的咽喉之地，也是絲綢之路南路必經的關隘。

　　《送元二使安西》翻譯

　　清晨的細雨潤濕了渭城輕揚的灰塵，旅店旁的楊柳顯得更加青翠。奉勸您再喝盡這斟得滿滿的杯中酒，要知道西行過了陽關就再也見不到老朋友了。

　　《送元二使安西》賞析

　　【賞析一】

　　此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城(今新疆庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。

　　此詩以“渭城曲”為題載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩的賞析。

　　此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶;楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

　　絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

　　三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。

　　這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

　　【賞析二】

　　這首后來又名《渭城曲》的送別詩，在唐代舉不勝舉的送別詩中被贊為“絕唱”。還在當時，就被譜上曲子不脛而走，很快傳唱天下，稱為《陽關三疊》。情意綿綿，一詠三嘆，優美動人，蕩氣回腸。中唐大詩人白居易有詩：“高調管色吹銀字，慢拽歌詞唱《渭城》”，“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”;劉禹錫也有“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》”。一千多年過去了，如今，《陽關三疊》仍不時唱起，或許曲調早已不是當年的古律，但詩句依舊，真情依然。

　　安西，是唐代時中央政府統轄西域地區的安西都護府的簡稱，在今天的新疆庫車地區。王維的朋友元二奉朝廷使命前往，詩人于京都長安城邊、渭水北岸的渭城送別，留下了這篇千古絕唱。

　　“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”詩的一開始就點明了時間、地點和環境氛圍。渭城，是位于唐京都長安城西北渭水北岸的原秦咸陽故城。唐代從長安前往西北的人，人們往往到這里為之送別。真正是天公作美，清晨的一陣微雨潤濕了大地，驛道上輕塵不揚。《楚辭》中有“風伯灑道，雨師洗塵”。這里的“浥”字，是濕潤的意思。詩人拿捏得十分準確，潤而不濕，恰到好處，又十分傳神，似乎是天從人愿，上天也理解詩人此刻愿友人一路平安的心情。朝雨初歇，天朗氣清，客舍和柳樹都被剛下的及時雨洗得潔凈宜人，“青青”和“新”，色調明快而動人。

　　然而“客舍”本來就是暫駐之所，而“楊柳”往往是別離的象征。“柳”、“留”諧音，自古就有折柳贈別的習俗，青青柳條搖曳輕拂，仿佛是人在惜別留連，“昔我往矣，楊柳依依”(《詩經》)。詩人景物的精心選擇，可謂用心良苦。原來詩人不是來這里欣賞良辰美景，而是為友人送行。于是筆鋒一轉，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。“陽關”，在河西走廊的盡西頭，在今天甘肅敦煌西南，與北面的玉門關遙遙相對，因它在玉門之南故稱陽關，自古是中原與西域的邊塞要道。今天的陽關早已是一片荒漠的沙海，唯存一座古烽臺的廢墟，似在訴說往昔的故事。這里———渭城，是如錦似畫的繁華之都;那邊———“西出陽關”的安西，是萬里迢迢的遙遠邊陲。這里，客舍青青，楊柳依依，秀麗宜人;而那邊呢?唐代詩人王之渙有詩“羌笛何須怒楊柳，春風不度玉門關”，玉門關外是陽關，安西還在陽關外，因此是大漠漫漫，塞雪胡沙。詩的前兩句中句首的“渭城”和句末的“柳色新”的景色描寫，與友人的前往之地無形之中作了非常強烈的對比，形成巨大的反差。“馬后桃花馬前雪”，叫人哪得不凄然。這更是詩人匠心獨具。友人當即只身萬里，黃沙漫漫;今后塞云胡沙，安危莫卜。與友人的難舍，為友人的擔憂，無限的離情別緒涌上詩人心頭。酒過三巡，分手在即，詩人舉起了手中的酒杯，不言別離之苦，不言友誼之深，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。發自肺腑，催人淚下，無限的牽掛盡在酒中。就像高明的攝影師在拍攝運動員跳高時，往往選擇的是其飛身過桿那最扣人心弦的一剎那。詩人截取的正是酒闌即將分手，不忍惜別的情緒都已達頂點的這一刻。

　　王維是個非常重感情的人，孝聞天下，夫妻意篤，手足情深，朋友之間情真意切，在其詩中隨處可見。如被人們歷來用來歌詠愛情的五絕名篇《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”就是贈他的好朋友、當時著名的音樂家李龜年的。再如“惟有相思似春色，江南江北送君歸”(《送沈子福之江東》)，情景妙合無聞，情感自然流淌。而《哭孟浩然》、《哭殷遙》等詩，更是字字句句出自肺腑。這里詩人一句“無故人”，勝似任何祝福的話語，非常自然淳樸，又特別真誠情深，關切、牽掛、祈愿、擔憂、千情萬意都在這“更盡一杯”之中。

　　王維善于從生活中拾收看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，充分地表達出深厚、真摯的感情，味外有味，令人神馳。這就是為什么這首唐代的送行一唱三嘆的名篇，至今千載，仍傳誦不絕。

　　《送元二使安西》作者簡介

　　王維(701—761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人，出生在蒲州(今山西永濟)，遂為河東人。官至尚書右丞，世稱“王右丞”。晚年志在山林，歸于恬靜閑適。唐代山水田園詩的代表。詩風清新，刻畫細膩，意境優美，“詩中有畫”，充滿禪味，歷代譽為“詩佛”。典籍中畫名更大于詩，“畫中有詩”，是文人畫之始，南宗畫派之祖。精通音律，通曉佛理。

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