馮至“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”閱讀原文

　　拜迎官長(zhǎng)心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

　　——高適：《封丘作》

　　杜甫在長(zhǎng)安與高適重逢，也曾經(jīng)為他欣幸，因?yàn)樗撋砜h尉，再也用不著鞭打人民了。如今他絕不愿蹈高適的覆轍，去過(guò)逢迎官長(zhǎng)、鞭打人民的生活，他雖然貧困，雖然44歲了還沒(méi)有一個(gè)官職，他卻不加考慮便拒絕了這個(gè)任命。他辭卻河西尉，改就右衛(wèi)率府胄曹參軍，任務(wù)是看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰，職位是正八品下。

　　他決定接受這個(gè)職務(wù)后，又到奉先去探視一次妻子。這正是唐朝成立以來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈生活與人民所受的剝削都達(dá)到前此未有的高點(diǎn)的時(shí)刻，隨著頻年的水旱成災(zāi)，人民的生活比起開(kāi)元時(shí)代好像翻了一個(gè)大筋斗，貧富的懸殊一天比一天尖銳。杜甫在11月里一天的夜半從長(zhǎng)安出發(fā)，當(dāng)時(shí)百草凋零，寒風(fēng)凜冽，手指凍僵，連衣帶斷了都不能結(jié)上。他如今有了這么一個(gè)小小的官職，可以說(shuō)是長(zhǎng)安九年內(nèi)不斷地獻(xiàn)賦呈詩(shī)所得到的結(jié)果，他一路上便把這些年的生活總括起來(lái)檢討了一遍。他想起在長(zhǎng)安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突，他本來(lái)可以像李白那樣，遨游江海，瀟灑送日月，但他關(guān)心人民，希望有一個(gè)愛(ài)護(hù)人民的政府，他把這希望完全寄托在皇帝身上，所以他舍不得離開(kāi)長(zhǎng)安，他覺(jué)得自己好像傾向太陽(yáng)的葵藿，本性不能改變。如今頭發(fā)白了，身體衰弱了，當(dāng)年以稷契自命，如今獲得的職務(wù)不過(guò)是在率府里看管兵器。至于他所傾向的“太陽(yáng)”呢?——他走過(guò)驪山下，天已破曉，他知道，玄宗正在山上的華清官里避寒，在歌舞聲中盡情歡樂(lè)，把從民間搜刮來(lái)的財(cái)物，任意賜予，他追究這些財(cái)物的來(lái)源是——

　　彤庭所分帛，本自寒女出，

　　鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

　　——《自京赴奉先縣詠懷五百字》

　　而楊貴妃與楊氏姊妹飲饌的豐美，使他不禁想起長(zhǎng)安街頭的餓殍，心頭涌出來(lái)這千古的名句：

　　朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　　——《自京赴奉先縣詠懷五百字》

　　門內(nèi)門外，咫尺之間竟有這么大的不同，想到這里，他或許會(huì)感到這個(gè)局面再也不能繼續(xù)下去了，但他當(dāng)時(shí)并不知道，安祿山已經(jīng)起兵范陽(yáng)，而唐代的社會(huì)從此便結(jié)束了它的盛世，邁入了坎坷多難的時(shí)期。他轉(zhuǎn)北渡過(guò)渭水，到了奉先，一進(jìn)家門便聽(tīng)見(jiàn)一片號(hào)眺的聲音，原來(lái)他未滿周歲的幼兒剛剛餓死。鄰居都覺(jué)得可憐，做父親的哪能不悲哀呢?但是杜甫的悲哀并不停滯在這上邊，他想，他自己還享有特權(quán)，既不納租稅，也不服兵役，如今世界上不知有多少窮苦無(wú)歸與長(zhǎng)年遠(yuǎn)戍的人，他們身受的痛苦不知比自己的要多多少倍!想到這里，他的憂愁已經(jīng)漫過(guò)終南山，彌漫天下了。

　　他把從長(zhǎng)安出發(fā)到奉先這段路程的經(jīng)歷和感想寫成《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這是一篇杜甫劃時(shí)代的杰作，里邊反映出安史之亂前社會(huì)的實(shí)況，反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格;這也是杜甫長(zhǎng)安十年生活的總結(jié)，從這里我們知道，杜甫無(wú)論在思想的進(jìn)步上或藝術(shù)的純熟上都超越了他同時(shí)代的任何一個(gè)詩(shī)人。(選自《杜甫傳》，有刪節(jié))

　　馮至“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”閱讀題目

　　1.下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )

　　A.杜甫拒絕了河西尉的任命，是因?yàn)樗辉敢馊ミ^(guò)逢迎官長(zhǎng)、鞭打人民的生活。這么看來(lái)，杜甫雖然希望有官可做，但不做什么樣的官，還是有原則的。

　　B.本文記述了風(fēng)云多變憂患重重的現(xiàn)實(shí)處境如何造成杜甫一生無(wú)窮的災(zāi)難，而詩(shī)人又如何和人民患難與共、用詩(shī)歌記載苦難的歷史。

　　C.本文所展現(xiàn)的杜甫形象生動(dòng)，性格心理發(fā)掘很深入;達(dá)到了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性完美的結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。

　　D.詩(shī)人杜甫無(wú)論是“慨世”還是“慨身”，他的感情心志總是和國(guó)家危機(jī)、民生痛苦膠漆般地結(jié)合在一起，所有的詩(shī)篇都充溢著個(gè)人的與時(shí)代的血淚。

　　E.本文創(chuàng)作講求忠于史實(shí)，所有描寫都有史實(shí)作為根據(jù)，但又不作煩瑣的考據(jù)。正因?yàn)檫@樣，本文才膾炙人口，贏得了廣大讀者的好評(píng)。

　　2.說(shuō)說(shuō)下面畫線詞語(yǔ)、句子的含義。

　　(1)他想起在長(zhǎng)安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突。

　　答：_______________________________________________

　　(2)他覺(jué)得自己好像傾向太陽(yáng)的葵藿，本性不能改變。

　　答：_______________________________________________

　　3.杜甫不是十全十美的人，他也有他的缺點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本文談一談。

　　答：_______________________________________________

　　4.我們都知道，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，這是為什么呢?請(qǐng)結(jié)合本文作一說(shuō)明。

　　答：_______________________________________________

　　馮至“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”答案解析

　　1.DE

　　2.(1)一方面，他向往自由，希望能夠有一天遨游江海，瀟灑一生;一方面，他關(guān)心人民，把希望寄托在政府身上，期待著有一天能夠有個(gè)一官半職造福百姓，所以不能離開(kāi)長(zhǎng)安。這里的“沖突”是指這兩種思想的沖突。

　　(2)這里是用了一個(gè)比喻，說(shuō)皇帝是太陽(yáng)，自己就是葵藿，忠于皇帝是自己的本性，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

　　3.獻(xiàn)賦呈詩(shī)干謁權(quán)貴，以求得到一官半職。在唐朝雖然是較為普遍的現(xiàn)象，但現(xiàn)在看來(lái)，也是不可取的。

　　4.他能夠看到人民的苦難，能夠揭露統(tǒng)治者的荒淫奢侈，并在詩(shī)歌中如實(shí)反映。這決定了他的詩(shī)歌絕不是無(wú)病呻吟，而是具有極強(qiáng)的人民性。杜甫作為一個(gè)詩(shī)人的偉大之處就在這里。如此，他自然是詩(shī)歌王國(guó)里的圣人。(意對(duì)即可)