高考作文押題篇1

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①袁隆平院士在接受采訪時(shí)表示，大家都有夢(mèng)想，但是理想要高雅一點(diǎn)，要向前看，不要專門向錢看。現(xiàn)在有些年輕人有不太好的傾向，理想是賺大錢。當(dāng)然可以賺錢，但是要賺對(duì)社會(huì)、對(duì)老百姓有益的錢。袁隆平還表示，他“最擔(dān)憂”的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)”。

——《光明日?qǐng)?bào)》，10月18日

②互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“有趣”成為“95后”擇業(yè)的重要指標(biāo)。調(diào)查顯示，“95后”最向往的職業(yè)排名是：網(wǎng)紅、配音員、化妝師、游戲測(cè)評(píng)師和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”選擇創(chuàng)業(yè)的人群中，46%的人會(huì)選擇海淘、自媒體等新興互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

——《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)，11月22日

③在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益。相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。

——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考?請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬題目，確定立意;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】三則材料都在講述同一個(gè)話題，那就是青年人的擇業(yè)觀念。材料一是袁隆平院士對(duì)青年擇業(yè)的期望，他希望青年要向前看而不能專門向錢看，“向前看”意味著志趣高雅、胸懷遠(yuǎn)大;可以賺錢，但同時(shí)也要服務(wù)社會(huì)、造福百姓。材料二闡述了95后的擇業(yè)觀，“有趣”凸顯出他們擇業(yè)要符合個(gè)人意趣的特點(diǎn)。材料三是馬克思的擇業(yè)觀——既要符合自身利益，又要有益于人類的幸福，即將自身利益和人類利益完美結(jié)合。

立意時(shí)，考生可以圍繞一則材料，如圍繞材料一寫擇業(yè)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，心懷天下;圍繞材料二寫擇業(yè)當(dāng)基于個(gè)人的興趣愛好，滿足自身需要;也可以綜合三則材料，寫我們擇業(yè)時(shí)既不能只顧自己，陷入精致的利己主義泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光榮偉大的事業(yè)，而是要在兩者之間取得平衡和兩全。此外，立意時(shí)若選擇擇業(yè)要結(jié)合自己利益和人類利益，結(jié)合現(xiàn)實(shí)材料，分析如何做，寫出深度，讓文章具有實(shí)踐性。

【正確參考立意】

①擇業(yè)當(dāng)志存高遠(yuǎn);②選擇“有趣”，方可“有為”;③青年擇業(yè)，當(dāng)利己利他;等等

【偏題立意】怎一個(gè)“有趣”了得(圍繞材料二批判95后的擇業(yè)觀，全盤否定個(gè)人興趣在擇業(yè)中的意義)。

【佳作賞析】：守本心，見真我，何懼未來?

《莊子》中“辨乎內(nèi)外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態(tài)度，我們只是堅(jiān)守自我，不改本心。近日一則關(guān)于大學(xué)生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術(shù)水平職業(yè)的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發(fā)現(xiàn)這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點(diǎn)“圣人”之境。

許多人都認(rèn)為青年人接受高等教育，具備了豐富的學(xué)識(shí)，他們應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)的重?fù)?dān)，應(yīng)該扮演符合大眾一貫認(rèn)識(shí)的精英人士的形象，讓他們?nèi)プ鲑u豬肉等低技術(shù)含量的職業(yè)是莫大的浪費(fèi)，極端的不合理，是教育的失敗，因而對(duì)此百般批評(píng)。然而我認(rèn)為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應(yīng)只是為了培養(yǎng)一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學(xué)識(shí)來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應(yīng)是“以知識(shí)來啟發(fā)人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養(yǎng)有品德，成為一個(gè)人格上獨(dú)立、思想上健全的人”。這35名大學(xué)生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業(yè)，他們有自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨(dú)立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價(jià)值判斷，守住了本心，“辨乎內(nèi)外之分”，未被世俗左右。同時(shí)，他們不僅認(rèn)識(shí)到賣豬肉等職業(yè)并不低賤還將之付諸實(shí)踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實(shí)習(xí)完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒有因公眾輿論對(duì)他們的指責(zé)、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會(huì)觀察，這正是“知乎內(nèi)外之境”的真實(shí)投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認(rèn)識(shí)，健全的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立的人格。他們已經(jīng)成功達(dá)到了教育的目的。

有人說，青年人從事這些低技術(shù)含量的職業(yè)，是一種資源浪費(fèi)。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發(fā)的領(lǐng)域，往往含有巨大潛力，青年人完全可以用他們豐富的知識(shí)去開拓本行業(yè)的發(fā)展空間。如袁隆平院士從事農(nóng)業(yè)培育出雜交水稻;屠呦呦堅(jiān)守底層研制中藥發(fā)現(xiàn)青蒿素;大學(xué)教授李保國入貧困鄉(xiāng)村幫太行山區(qū)脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業(yè)中成就輝煌的事業(yè)。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業(yè)，同樣是在為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達(dá)到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?

高考作文押題篇2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

全國兩會(huì)上，“體育入高考”這一話題引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，將體育納入高考，有利于減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，加快建設(shè)健康中國的步伐;有人認(rèn)為，把體育納入高考，并不能減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)增加學(xué)生新的“體育應(yīng)試”負(fù)擔(dān);也有人認(rèn)為，是否將體育納入高考并不重要，關(guān)鍵是能否保障課程教學(xué)質(zhì)量。

中國教育報(bào)擬針對(duì)“體育是否該納入高考”開設(shè)專欄，展開討論。請(qǐng)你請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇投稿文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】：

該材料來自兩會(huì)期間的一個(gè)敏感話題。它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，并貼近學(xué)生生活實(shí)際，應(yīng)該能引起學(xué)生的寫作欲望。材料集中在了兩類人對(duì)“體育納入高考”的不同態(tài)度，一類人持支持態(tài)度，列舉了“把體育納入高考”的優(yōu)點(diǎn)。寫作時(shí)，注意從體育鍛煉對(duì)學(xué)生的益處方面論證觀點(diǎn);另一類人持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為“把體育納入高考”可能會(huì)減輕人們對(duì)學(xué)業(yè)的重視程度，針對(duì)過多的體育鍛煉，會(huì)牽扯學(xué)生精力，就會(huì)影響文化學(xué)習(xí)來論證。這樣，在審題上沒有難為學(xué)生，學(xué)生可以去探究現(xiàn)在中學(xué)生身體素質(zhì)下降的原因，也可以提出解決問題的方法，還可以批評(píng)對(duì)體育鍛煉的漠視態(tài)度等等。

立意：

(1)體育納入高考，可促使學(xué)生增強(qiáng)體魄。

(2)不宜把體育納入高考，會(huì)減輕人們對(duì)學(xué)業(yè)的重視程度。

【參考范文】

1953年世界衛(wèi)生組織就指出：“健康是金子”。“健康的鑰匙在自己手中”，愉快的心境，活躍的思維都需要健康的身體。體育運(yùn)動(dòng)是人們保持健康體魄的重要途徑。把體育納入高考，使學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自己的體魄，是有必要的。

我們因健康而快樂，因運(yùn)動(dòng)而健康，運(yùn)動(dòng)是一切生命之源。有專家說過：“青少年德育抓不好要出‘危險(xiǎn)品’，智育抓不好要出‘次品’，體育抓不好要出‘廢品’。《奧林匹克憲章》對(duì)于奧林匹克精神的闡釋是：增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志和精神，核心是人的全面發(fā)展。因此，青少年參與更多的體育活動(dòng)，并了解體育所蘊(yùn)含的哲學(xué)和精神，這是成長的必修課程。

體育鍛煉，不僅僅是一種對(duì)抗，更是一種合作。團(tuán)結(jié)一致就是體育精神的具體體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)會(huì)的廣播操和入場(chǎng)式比賽，要求全體參與人員互相配合、互相協(xié)調(diào)。在一系列的團(tuán)體比賽中，參賽隊(duì)員齊心協(xié)力、一鼓作氣，在一旁的拉拉隊(duì)不停地歡呼叫喊著，給參賽的隊(duì)員足夠的信心，大家向著同一個(gè)目標(biāo)努力拼搏，心連心一同前進(jìn)。這就告訴我們，體育鍛煉還可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，把體育納入高考，難道不是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，使學(xué)生得到鍛煉的機(jī)會(huì)嗎?

體育精神，在于銳意進(jìn)取、奮力爭先的活力，在于堅(jiān)持不解、拼搏到底的韌性。無論任何時(shí)候決不服輸，再苦再累也決不放棄。必勝的信念是體育精神，的精髓。無論是什么比賽的運(yùn)動(dòng)員，在他們的內(nèi)心里，始終存在著一根支柱——必勝的信念。體育精神還在于公平合理、互相體諒。在比賽中難免會(huì)產(chǎn)生磕磕碰碰，由此而使得雙方搞得不愉快，這是不值得的。體育精神并非只能以輸贏來衡量，重要的是維持并加深比賽各方的友誼，賽場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，卻不是戰(zhàn)場(chǎng)，只有互相諒解、互相協(xié)助，體育的精髓才能發(fā)揮無遺。這種信念難道不是我們青年一代應(yīng)該具備的良好品質(zhì)嗎?

我國有良好的體育教育傳統(tǒng)，更有優(yōu)質(zhì)的體育資源、深厚的群眾體育基礎(chǔ)，學(xué)生在追求卓越學(xué)習(xí)成績的過程中應(yīng)同樣重視體育，積極鍛煉身體，所以我認(rèn)為，將體育納入高考很有必要。以體育納入高考，來促進(jìn)青年一代鍛煉身體，增強(qiáng)體魄!

點(diǎn)評(píng)：

文章開以1953年世界衛(wèi)生組織的重要指示為引子，引出體育鍛煉的重要性，第一段結(jié)尾明確亮出論點(diǎn)“把體育納入高考，使學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)健自己的體魄，是有必要的”。正文部分體育鍛煉的益處：體育所蘊(yùn)含的哲學(xué)和精神，這是成長的必修課程;體育鍛煉能增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，使學(xué)生得到鍛煉的機(jī)會(huì);體育能鍛煉我們的意志，使我們做事能銳意進(jìn)取、奮力爭先，增強(qiáng)堅(jiān)持不解、拼搏到底的韌性。文章結(jié)尾回扣主題，號(hào)召將體育鍛煉納入高考。

高考作文押題篇3

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)二元對(duì)立，主客二分，矛盾斗爭，形成了崇尚科學(xué)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、社會(huì)多元的西方文明。中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)和合中庸、自然天理、變化生生，形成了“責(zé)任先于自由”“義務(wù)先于權(quán)利”“群體高于個(gè)人”“和諧高于沖突”的中華文明，盡管中西文明在價(jià)值硬核上并不相同，但都是人類美和智慧的結(jié)晶。

根據(jù)上述材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，確定立意;明確文體，不得寫成詩歌，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題考查寫作的能力。本題是一則新材料作文。首先要明確材料中有兩個(gè)主體：“西方哲學(xué)”“”“中國哲學(xué)”。“西方哲學(xué)”強(qiáng)調(diào)崇尚科學(xué)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、社會(huì)多元;“中國哲學(xué)”強(qiáng)調(diào)和合中庸、自然天理、變化生生。兩種哲學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，在立意時(shí)，要關(guān)注到不同的內(nèi)容，然后選擇一個(gè)主體，談?wù)勛约旱目捶āＡ硗庠诹?xí)作時(shí)，要體現(xiàn)思辨思維，體現(xiàn)對(duì)兩者的比較。

參考立意：

1.贊同西方崇尚科學(xué)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、社會(huì)多元的西方文明。

2.由表及里，從西方文明中看到西方哲學(xué)的思辨。

3.探討贊揚(yáng)中華文明的先進(jìn)性。

4.將中西文明進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)對(duì)中華文明的認(rèn)同感。

【參考范文】

身為公民，你要依法納稅，條件符合要服兵役，需要完成九年的義務(wù)教育……或許你時(shí)常感到困惑，為什么總是有那么些條條框框來約束你?

理由很簡單，這個(gè)社會(huì)是公平的。你想要追尋自由，就首先要擔(dān)起自己的責(zé)任;你想要享受權(quán)利，就要先履行好自己的義務(wù)。

在過去的幾千年中，人民為了獲得自由與平等的地位，一直都在努力爭取著。戊戌六君子、孫中山、聞一多……這些名字，我們一直銘記于心。

作為一個(gè)21世紀(jì)的中國青年，我們應(yīng)該慶幸，我們身上背負(fù)的是中華民族偉大復(fù)興的使命，而不是外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊的使命。我們要明白，前輩先烈給了我們一個(gè)安全的國家，而現(xiàn)在的國家更需要我們。

蔡元培曾說過：“行有余力，則又當(dāng)博愛及眾，而勉進(jìn)公益。”你需要為這個(gè)給你安全的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍挥忻總€(gè)人都依法納稅，才能為我們自身創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

也正因如此，在自由面前，更多的人選擇了責(zé)任;在權(quán)利面前，更多的人選擇了義務(wù)。1月24日的晚上，那個(gè)中國傳統(tǒng)的節(jié)日，所有在武漢一線奮戰(zhàn)的醫(yī)生，雖然無法與家人團(tuán)聚，卻依然微笑著面對(duì)全中國的人。他們的背影毅然堅(jiān)決，就如同另外一群同樣守在一線的可敬的人——警察和軍人。警察在生活中守護(hù)著我們，軍人在邊疆守衛(wèi)著國家。他們都選擇了履行義務(wù)。

而我們學(xué)生，讀書是為了什么?不僅僅為了個(gè)人，更是為了國家。“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”一個(gè)國家要發(fā)展，人才是必不可少的，我們?cè)谶@方面還須不斷提升。在很多領(lǐng)域我們還打不到，甚至可能有較大的人才缺口。“落后就要挨打”的歷史，我們決不能讓它在今天的中國重新上演。

我們要自由，但不是在責(zé)任之前，我們要享受權(quán)利，也不是在義務(wù)之前。在國家面前，我們應(yīng)該毅然決然地?fù)?dān)起每一份可以擔(dān)起的責(zé)任。直到汗水夾雜著淚水一起流過臉龐的每一寸肌膚，直到所有人都疲憊倒下。不為別的，因?yàn)槲覀兩谥袊臒嵬辽稀Ｎ覀兗缲?fù)著的，是中華偉大復(fù)興之使命。國家之興，便是我們的義務(wù)。

點(diǎn)評(píng)：本文開篇提出問題“為什么總是有那么些條條框框來約束你?”接著通過蔡元培和抗擊疫情的人探討了“責(zé)任為什么先于自由，義務(wù)先于權(quán)利”，然后聯(lián)系自己的學(xué)生身份，提出對(duì)自己的要求。最后，升華主題，強(qiáng)調(diào)了身上的責(zé)任和義務(wù)。

高考作文押題篇4

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

總有一些時(shí)刻，有一些人和事、景和物，會(huì)讓我們由衷自豪地說一句：“這很中國!”黃琉璃瓦頂，青白石底座，飛檐翼角，雕梁畫棟，這樣的建筑很中國;兵馬俑惟妙惟肖，“銅奔馬”飄逸俊美，司母戊鼎形制雄偉，這樣的藝術(shù)很中國;一道白色閃電穿山而過，向晨光問好，與晚霞擁抱，這樣的速度很中國;小巧玲瓏的小籠湯包，皮白肉嫩的鹽水鴨，鮮香麻辣的辣子雞，這樣的美食很中國;若有戰(zhàn)，召必回，你保護(hù)世界，我保護(hù)你，這樣的守護(hù)很中國……

在你心里，什么最能代表中國?什么樣的人物或場(chǎng)景，會(huì)讓你覺得“這很中國”?國慶期間，恰逢你所在的學(xué)校迎來一批前來游學(xué)的外國學(xué)生，請(qǐng)以中學(xué)生李明的身份，寫篇發(fā)言稿，和他們談?wù)勀闼斫獾摹斑@很中國”。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】：材料主體內(nèi)容是五組排比句，談一些東西“很中國”，由此提取關(guān)鍵詞“建筑很中國”“藝術(shù)很中國”“美食很中國”“速度很中國”“守護(hù)很中國”。結(jié)合材料內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析，“很中國”即具有中國特色意思，可以理解為很有中國范兒，這表示對(duì)祖國母親的贊嘆，是一種自信與豪邁，是對(duì)日新月異的祖國的各方面的肯定。

寫作要求中，“寫一篇發(fā)言稿，和來游學(xué)的外國學(xué)生談?wù)勀闼斫獾摹@很中國’”，這是命題的核心所在，這里作為寫作預(yù)設(shè)對(duì)象的“來游學(xué)的外國學(xué)生”屬于泛指。學(xué)生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個(gè)外國青年與之對(duì)話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對(duì)性地面對(duì)預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識(shí)乃至注意話語策略。“你所理解的‘這很中國’”，則是材料中提示的具有中國特色的、很有中國范兒、能讓人自豪的一系列事物。寫作時(shí)可以用材料里的內(nèi)容，也可以是學(xué)生自己理解的有代表性的其他事物。比如家國情懷、舍生取義、和而不同等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。總之選材立意范圍都很廣。成文時(shí)可組合立意，也可以單寫一方面。

此外，命題要求明確文體，而不限制考生寫作的文體，只要能呈現(xiàn)你所理解的“很中國”，論述類、敘述類乃至說明、抒情類的文體都可以自由選擇，只要在寫作中能體現(xiàn)所選文體的特征。

【立意】1.患難與共、舍“小家”顧“大家”的家國情懷很中國

2.同氣連枝、以行動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大國風(fēng)范很中國

3.氣勢(shì)磅礴、“摧鋒于正銳，挽瀾于極危”的偉大抗疫精神很中國

4.強(qiáng)的國、富的家，有一種自豪，叫做，這很中國

5.材料中的5個(gè)關(guān)鍵詞“建筑很中國”“藝術(shù)很中國”“美食很中國”“速度很中國”“守護(hù)很中國”都可以作為立意方向。

【參考范文】

----這些東西“很中國”

親愛的外國青年朋友們：

我是高三學(xué)生李明。歡迎你們來到中國，來到我們的學(xué)校。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”作為禮儀之邦的一員，我掩不住內(nèi)心的喜悅，向你們介紹我可愛的中國。就讓我從幾個(gè)“很中國“的“關(guān)鍵詞”開聊吧。

來到中國，你們首先關(guān)注吃得怎么樣，“民以食為天”嘛。“中華美食”，會(huì)讓你聽得耳熱，看得眼饞，吃得陶醉。中華美食風(fēng)味多樣，四季有別。它的口味有著“南甜北咸?hào)|辣西酸”之說，有著四大風(fēng)味和八大菜系之別。

它注重菜肴的色、香、味的完美結(jié)合，給人以視覺和食覺的絕妙享受。此外，它還有好聽的名字、耐聽的故事，真是趣味十足。更為稱奇的是，中華美食講究“醫(yī)食同源”，做的菜既講究好吃，又對(duì)身體有醫(yī)療保健之功。這樣的美食很中國。

物質(zhì)豐足的中國，注重了居住環(huán)境的建設(shè)。聽過“美麗鄉(xiāng)村”這個(gè)詞吧?我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就是要建設(shè)一個(gè)個(gè)環(huán)境美、生活美、心靈美的美麗鄉(xiāng)村，讓八億農(nóng)民過上整潔、富裕、文明的生活。這，是全黨的愿望，是全民的愿望，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要部分。這樣的鄉(xiāng)村“很中國”。

這一年，我們經(jīng)歷了一場(chǎng)可歌可泣的抗疫斗爭，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，見證了患難與共的家國情懷，書寫了人類歷與疾病斗爭的偉大奇跡。最刻骨銘心的，是那一次又一次舍小家為大家的奮不顧身，以及顧全大局、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜碎g大愛，14億中國人民齊心協(xié)力自覺為戰(zhàn)疫貢獻(xiàn)一份力，是無數(shù)英雄“小家”的堅(jiān)守與付出換來了“大家”的平安與健康，是無數(shù)默默無聞、義無反顧的“小我”融入“大我”，與病毒爭分奪秒換來了祖國的幸福安康。這一年，我們?nèi)w中國人走過“千山萬水”，經(jīng)歷了前所未有的荊棘與挑戰(zhàn)，各條“戰(zhàn)線”各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許許多多感人至深、令人敬仰的英雄人物，這就是我們中華兒女同心同德、共克時(shí)艱的家國情懷，這就是中華民族戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的一大法寶。這樣的家國情懷，真的很中國!

適值我的祖國成立71周年之際你們來到我美麗的祖國，很中國的東西實(shí)在太多了。最后建議你們?nèi)タ纯础包S琉璃瓦頂，青白石底座，飛檐翼角，雕梁畫棟，很中國的建筑;以及兵馬俑、“銅奔馬”、司母戊鼎等很中國的藝術(shù)吧!

高考作文押題篇5

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇作文。(60分)-

“我想進(jìn)行嘗試，我就是想錯(cuò)一錯(cuò)!"據(jù)媒體報(bào)道，在某中學(xué)近日進(jìn)行的親子溝通調(diào)查中，有學(xué)生這樣呼吁。記者了解到，在關(guān)于學(xué)生是否“聽話"的調(diào)查中，超過五成家長認(rèn)為孩子''不聽話"，而超過七成孩子卻認(rèn)為自己“聽話學(xué)生們普遍“吐槽"，家長將自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加到他們身上,卻忽略了他們是有思想的獨(dú)立個(gè)佐，并呼吁父母:“請(qǐng)給我們?cè)囧e(cuò)權(quán)!"

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，從學(xué)生和教師的身份中任選其一，結(jié)家長寫一封信,表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

--要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲;不得透露個(gè)人信息(如果以學(xué)生身份落款,一律用“王愛學(xué)”;如果以教師身份落款，一律用“李仕剛”)。不少于800字。

【參考范文】

在孩子是否“聽話”、是否接受家長建議的問題中，調(diào)查問卷顯示，孩子和家長們給出了截然不同的答案。父母覺得既無奈又焦慮：“我們明明說的都是對(duì)的，孩子為什么就是不聽?”而孩子們也煩惱不已：“我們有個(gè)人的想法，想去嘗試。”不同的答案凸顯出代溝，凸顯出思維差異：家長希望用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)孩子，以免孩子受傷害;而孩子覺得家長過多干涉了自己，導(dǎo)致親子矛盾由此產(chǎn)生。

學(xué)生與家長在認(rèn)知、溝通上的矛盾和差異普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而導(dǎo)致學(xué)生長時(shí)間居家學(xué)習(xí)，更讓這種親子沖突愈加凸顯。武漢高中生向父母喊話索要“試錯(cuò)權(quán)”，其實(shí)質(zhì)就是要彰顯其屬有思想和能自主的獨(dú)立個(gè)體，應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊议L的尊重、認(rèn)可與理解。這反映出孩子們要求“獨(dú)立”的心聲，也折射出家教中的短板與不足。

應(yīng)該說，孩子們索要的所謂“試錯(cuò)權(quán)”，其涵義不應(yīng)當(dāng)是“明知是錯(cuò)誤的，還要知錯(cuò)犯錯(cuò)、一意孤行”，而應(yīng)該是“未知或不確定是否錯(cuò)誤前提下的愿意嘗試”。透過孩子們?cè)趩柧砩系奶宦缎嫩E，人們可以讀懂其背后的真意與訴求。比如，“父母與孩子有各自立場(chǎng)，父母也許是對(duì)的，但孩子的想法也不一定是錯(cuò)的”;“我們有個(gè)人的想法，想去嘗試”;“我們學(xué)到的東西和世界觀與父母有差異，但要求同存異，尊重差異，也要換位思考”等等。由此不難看出，孩子們并非是不聽從父母的建議，而是期望能通過實(shí)踐來證明其對(duì)錯(cuò)，不愿意俯首聽命地全盤接受。

基于“父母是孩子的第一任老師”的道理，家長以自己的成長閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感悟教育孩子，引導(dǎo)其少犯錯(cuò)誤、少走彎路，這本身沒有錯(cuò)，而且這種良苦用心可以理解。但是，愛心善意還要輔以正確、科學(xué)的表達(dá)方式才能達(dá)到預(yù)期效果，否則將會(huì)事與愿違、欲速則不達(dá)。

親子教育要建立在對(duì)孩子人格尊重、推心置腹和平等對(duì)話基礎(chǔ)之上，要賦予孩子表達(dá)意愿的話語權(quán)、敢于一試的自主權(quán)、知錯(cuò)就改的試錯(cuò)權(quán)。家長應(yīng)該抱持民主、理性、放手、放權(quán)的開明姿態(tài)，摒棄“孩子是我生、一切聽我的”及“都是為你好、別當(dāng)白眼狼”的家長制作風(fēng)和一言堂做派。支持孩子獨(dú)立自主地思考與嘗試，允許其可能有的犯錯(cuò)與彎路。

當(dāng)然，鑒于孩子閱歷短缺和認(rèn)知局限，家長對(duì)孩子言行的引領(lǐng)、提醒和矯正不可或缺。家長要在孩子能承擔(dān)結(jié)果的范圍內(nèi)信任孩子，把所謂的“試錯(cuò)權(quán)”限定于可預(yù)期和能控制的范圍之內(nèi)——既要防止孩子的行為造成對(duì)他人的不便，或損及他人的權(quán)益，也要規(guī)避孩子的行為影響本身健康或危及自己、其他人的安全。

而“請(qǐng)給我們?cè)囧e(cuò)權(quán)”從孩子們口中說出，則表明當(dāng)下的孩子存在非常強(qiáng)烈的親子關(guān)系與自我成長的困惑，家長們應(yīng)予以深度共情、充分理解。要知道，孩子需要有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)的自行探索過程。鼓勵(lì)孩子大膽嘗試自己沒有做過的事，尊重孩子的決定，容許孩子犯一些小錯(cuò)，都是孩子不可或缺的自我成長的過程。哪怕跌跌撞撞，哪怕反反復(fù)復(fù)，他們的每一次流淚、每一次思考，都是一次成長的拔節(jié)。父母只需要在旁邊給孩子一些指導(dǎo)和意見，有距離的幫扶、有目標(biāo)的淬煉，才是幫助其成長的正確做法。

其實(shí)，無論家長還是孩子，都希望擁有良好的親子關(guān)系，只是，雙方需要相互理解、彼此尊重。培養(yǎng)獨(dú)立自強(qiáng)、人格健全的孩子，讓孩子學(xué)會(huì)自我成長，給孩子一個(gè)“獨(dú)立”的機(jī)會(huì)和空間，讓孩子感受到父母的愛，又不覺得父母的愛是羈絆，這是當(dāng)下中國父母亟待補(bǔ)上的一堂育子課。在這個(gè)競(jìng)爭激烈、個(gè)性釋放的現(xiàn)代社會(huì)，我們的家長要知道，有一種愛，叫做適當(dāng)“放手”。