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高考高三滿分作文1000字

時(shí)間: 小龍 高考作文

曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”,可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展,我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷,促競(jìng)爭(zhēng),使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下,俄羅斯女排成績(jī)驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下,中國(guó)男足第一次成功出線!公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。

在文化發(fā)展的道路上,競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人,克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻,節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止……。是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上,道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān),造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面,政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革,創(chuàng)新地打破了單一公有制,實(shí)行以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主,加大企業(yè)自主權(quán);將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn),在競(jìng)爭(zhēng)中,國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新,再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

宗教改革打破教會(huì)壟斷教育,培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷,民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國(guó)家說教熱后,后起之秀----文化中國(guó)、開壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……

競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭(zhēng)不是成功的墳?zāi)梗浅晒Φ膿u籃,有競(jìng)爭(zhēng),才有發(fā)展!

高考高三滿分作文1000字(精選篇2)

大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了堅(jiān)強(qiáng)的神韻,也就成_‘絕對(duì)平庸之人。所以作為普通平凡的人,切不可存平庸之志,應(yīng)該拒絕平庸。

且看古人,屈原拒絕平庸,才有_‘“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,才有了“吾將上F而求索”的執(zhí)著;陶淵明拒絕平庸,歸隱田園,才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的暢快,才有了桃花源的神秘與期待;李白拒絕平庸,才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,才有了“與爾同銷萬古愁”的豪邁。

再看今人,不甘平庸的俞敏洪不想種一輩子田,于是以驚人的毅力,考入了北大,創(chuàng)建了新東方,創(chuàng)造了中國(guó)教育界的奇跡。李娜有一顆拒絕平庸的心,敢于和國(guó)家體制叫板,走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗,法網(wǎng)奪冠后界排名第四,她的目標(biāo)是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中國(guó)達(dá)人秀》,這些大眾喜愛的節(jié)目迎合著普通追夢(mèng)者,源于他們想過一種不平凡的生活,尋找夢(mèng)想,張揚(yáng)個(gè)性,追求卓越,創(chuàng)造輝煌,而在這條道上執(zhí)著、堅(jiān)持。

拒絕平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常態(tài)。絕大多數(shù)人崗位平凡,角色普通,生活平淡,瑣事連連,感受人生的喜怒哀樂。從容面對(duì)平凡,擺正心態(tài),多一份寧?kù)o,少一份浮躁。其次創(chuàng)造不凡。從平凡中掘取激情,積極向上,勇于進(jìn)取,挖掘潛力,奉獻(xiàn)自己的光和熱,執(zhí)著追求,少一份抱怨,多一份從容。你會(huì)遠(yuǎn)離燈紅酒綠紙醉金迷,不會(huì)貪圖享受,庸碌無為,不求顯達(dá)于世,但求有所作為。

拒絕平庸,需要勇氣,志向遠(yuǎn)大信念堅(jiān)定義無反顧勇往直前;需要意志,沒有毅力不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn);需要學(xué)習(xí),脫離低級(jí)庸俗而變得不再平庸;需要?jiǎng)?chuàng)新,才能立于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

拒絕了平庸,你會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的氣魄;你會(huì)領(lǐng)略到“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的快意;你會(huì)獨(dú)享“奏裂帛之音,蕩回腸之曲”的幸福。

在某種程度上,平庸是失敗者聊以自慰的借口,是懶惰者無所事事的理由。拒絕平庸,是對(duì)成功的追求,讓生命綻放光彩力量,也是對(duì)個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的一份責(zé)任。處于青春年少風(fēng)華正茂者,放飛夢(mèng)想,追求卓越,身處平凡而超越平凡,讓生活陽光燦爛,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。

高考高三滿分作文1000字(精選篇3)

“低碳”、“綠色”,其實(shí)就是近年來的舶來品。對(duì)于我們這樣的窮國(guó)家,沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的,除了“洋鬼子”,都是好東西。

然而換一個(gè)角度,其實(shí)也是奢侈品。很顯然,我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣,也不能強(qiáng)迫一個(gè)辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想,“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。

這就牽扯到一個(gè)很惹眼的話題———平等。

在西方國(guó)家的法律中,“平等”是一個(gè)高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕,他們總堂而皇之地宣稱:“人人生而平等。”其實(shí)真相不是如此,幾百年來的教訓(xùn)告訴我們:生是平等的,但是生下來就不平等了。比如你生在美國(guó),家庭優(yōu)裕,前途光明,你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上,也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸,投胎的時(shí)候你走錯(cuò)了輪回,降生到五千年文明的中國(guó),也只好提著尚未滅絕的塑料袋,呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣,在城市中奔忙嘍。更加不幸的是,你還要經(jīng)常看到或聽到西方國(guó)家(或洋鬼子)指責(zé)你們不環(huán)保啊,不綠色啊,于是你憤怒了,義憤填膺,叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線,低頭面對(duì)真切的生活,“綠色”依然遙遠(yuǎn),屬于天邊外的東西。

西方學(xué)者在考慮問題時(shí)總是忽略平等問題。當(dāng)然,這兒的問題是指他國(guó)利益問題。無論是怎樣的主義,怎樣的理論,都不能忽視實(shí)際的情況,也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國(guó)情”。

生活水平,社會(huì)發(fā)展程度,以及人們的文化素質(zhì),決定了各地千差萬別的價(jià)值觀,同時(shí)也限制了他們的生活方式。綠色生活,自然可以作為發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式,但是卻不能以此來強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國(guó)家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的,值得效法的,但是我們不能硬要騾子去代牛犁地,也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的,也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?

生下來雖然不平等,但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對(duì)于綠色生活,我們不能面面俱到,但我們可以量力而為,可以用少污染少浪費(fèi)來減輕環(huán)境的壓力,可以告訴朋友鄰居少用一個(gè)塑料袋。

高考高三滿分作文1000字(精選篇4)

一雙會(huì)判斷的慧眼

生活中,我們總在做自己認(rèn)為重要的事情,殊不知,生活中有更重要的事情。在我看來,世界上沒有什么絕對(duì)重要的事情,重要是相對(duì)的,何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。

什么是最重要的事情?不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么,都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏,都應(yīng)該為自己的未來負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度,并在那里接受了洗禮,在他看來,調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要,他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。

每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情,但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí),當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí),不知他們有沒有捫心自問:“金錢、名聲與對(duì)社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確,判斷什么事情重要需要一雙慧眼,但對(duì)“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低,怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。

有時(shí),“重要的事情”并不是唯一的,某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對(duì)學(xué)生來說,努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績(jī)當(dāng)然是最重要的事情,但這并非是唯一重要的事情,培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要,倘若兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,就如同坐井觀天的青蛙,只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此,適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),既調(diào)節(jié)了身心,又培養(yǎng)了能力,何樂而不為呢?學(xué)習(xí)誠(chéng)重要,能力亦重要,這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做,正反映了當(dāng)代青年開闊的胸襟與視野。

“重要的事情”也不是一成不變的,即便是同一個(gè)人,不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化,而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,這是東坡居士的豁達(dá),政治的風(fēng)雨將他一貶再貶,但泯滅不了東坡的樂觀心態(tài)。他明白居廟堂之高,重要的是憂民濟(jì)窮,遭遇貶謫,重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么,及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài),輕揮衣袖,即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!

世界上重要的事情很多,時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷,如果我們盡自己的努力做完了一件件對(duì)社會(huì)有益的重要事情,那么,我們就做完了許多世界上重要的事情,我們的人生必定充實(shí)而美麗。

高考高三滿分作文1000字(精選篇5)

古人云:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。何為“行”?行,就是行動(dòng),就是實(shí)踐,就是探索。行而知之,就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知,從而更好地“行”。

我們回首滄桑的歲月,撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng),領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚。“行而知之”,這難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀,是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華,非實(shí)踐無以明,非實(shí)踐無以立,非實(shí)踐無以用。

行而知之,有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鵬,如果不是飛行,又怎能振翅逐風(fēng),而知天空的遼闊,而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪,正是航行,才有了“直掛云帆濟(jì)滄海”的理想和信念,駛往那太陽升起的彼岸。

行而知之,無實(shí)踐,何來收獲?

作為中華文化精粹之一的“棋”,可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地,方寸之間,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜,不通過實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西,那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn),有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足,這棋風(fēng)光靠看無法獲得。它必定經(jīng)過無數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實(shí)踐,我們方能舉一反三,提前明了對(duì)手的意圖,從而笑傲棋局,主宰生死。

棋如此,人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī),而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn),面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域,你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過。海洋深邃神秘,充滿了未知,可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐,又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍?zhí)柾ㄟ^一次又一次探索深海的實(shí)踐,讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開了深海研究的又一扇大門,讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。

在生活中,“行而知之”不僅是一種方法,更是一種態(tài)度,一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷,從善如流,腹有乾坤。他們不古板,善總結(jié),懂謀劃,知?jiǎng)?chuàng)新。這樣的人才是當(dāng)今社會(huì)所急需的,而這一切都是實(shí)踐的功勞。通過實(shí)踐,我們才能更好地發(fā)揮自己的所長(zhǎng),從而開創(chuàng)這盛世繁華,看遍這江山如畫。

笛卡爾說:我思故我在。在我看來,又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。

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