全國新高考Ⅱ卷語文作文（精選篇1）

在我們學(xué)校的外墻上，醒目的寫著：“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)”。我是學(xué)生，學(xué)習(xí)對我來說固然重要，但更重要的是做人。

隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分、分、學(xué)生的命根兒呀!”。

隨著社會環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱之為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當(dāng)時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細(xì)微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心!是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊!

我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規(guī)中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學(xué)會做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會做人!

全國新高考Ⅱ卷語文作文（精選篇2）

怎樣做人是掛在各種人嘴上的一句話，但對其要義的理解各不相同，仁者有仁者的理解，劣者有劣者的理解，換句話說，君子說的“怎樣做人”和小人說的“怎樣做人”用的是同一句話而包含的是完全不同的含義。好人說怎樣做人很重要，壞人也說怎樣做人很重要，鸚鵡學(xué)舌者跟著好人和壞人說怎樣做人很重要。除了仁者、智者、賢者懂得怎樣做人的含義外，其余人并不真懂怎樣做人的含義，更多時候把不知道怎樣做人當(dāng)作怎樣做人教導(dǎo)別人，這是由其本質(zhì)、淺薄、愚昧所決定的。

知識分子說，要做好學(xué)問，先學(xué)會做人。官場中人說，要學(xué)會當(dāng)官，先學(xué)會做人。商人說，要學(xué)會經(jīng)商，先學(xué)會做人。一個二流子也說，要學(xué)會做事，先學(xué)會做人。這句話充滿了不同的氣味，賦予了極大的玄機(jī)。

當(dāng)一個正直的讀書人說“要做好學(xué)問，先學(xué)會做人”時，他講得可能是做人的本質(zhì)問題，這句話的含義可能是學(xué)問要符合規(guī)律，道義、道理、道德、邏輯、真理、正義、正直、良知、良心等各項社會原則，而不能迎合權(quán)貴，為某個要人的話打圓場或制造合理的理論和社會依據(jù)，更不能受政治勢力、社會地位和金錢的誘惑，寫有害社會的書或文章，學(xué)問要為純凈社會、推動社會進(jìn)步服務(wù)。

當(dāng)一個不正直的讀書人說“要做好學(xué)問，先學(xué)會做人”時，他講的可能是做人的技巧問題，他的含義可能是怎樣審時度勢，怎樣避害就利，怎樣追名逐利，而絕不考慮對社會的責(zé)任問題。

當(dāng)一個正派的官員說“要做好官，先要學(xué)會做人”時，他講得主要是人的品質(zhì)問題，即當(dāng)官要有原則，什么事能做，什么事不能做。首先，當(dāng)官要為老百姓辦事，而不是危害老百姓;其次，最低限度要有一個正派、正直、善良的心。最不可取的就是裝模作樣，裝腔作勢，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，仗勢欺人，弄虛作假等形形色色的不良行為

當(dāng)一個不正派的官員說“要做好官，先學(xué)會做人”時，他講得也是做人的社會技巧問題。即如何觀言察色，見機(jī)行事，見風(fēng)使舵，兩面三刀，使陰謀，耍鬼計。

“先學(xué)會做人”到了一個混蛋嘴中，那就更糟糕。本來它根本不懂什么叫做人，思維水平處在白癡狀態(tài)，卻還要鸚鵡學(xué)舌，“教育”會做人的人怎樣做人，那真是讓智者苦笑不得的事。你反駁它，它是弱智，什么都不懂，不值得反駁;你不反駁它，它一本正經(jīng)地充大，教訓(xùn)別人，儼然一個智者、尊者。特別是這樣的白癡、混蛋通過諂媚討好上司，混了個科長、處長，事情就更糟糕，你想回避她都回避不開，它會不斷找你的麻煩顯示它的“水準(zhǔn)”。你置之不理，它是“領(lǐng)導(dǎo)”，你的生存狀態(tài)攥在它的手中，你理它，和它扯不清，甚至落入糞坑，讓它活活把你從高處拖到低處，弄得你面目全非。不幸你和這樣的混蛋相遇，特別是你又處在淪落狀態(tài)的一個優(yōu)秀人才，那就更完了。你清高的把它當(dāng)臭狗屎，看它一眼，都嫌臟，怕污染了你的眼睛，它就偏偏把你“此輩清流，投之濁流。”那真是讀書人的天大悲哀。

“怎樣做人”是一個歧義很大的說法，彈性很大的說法，甚至是一個琢磨不定的說法。不同本質(zhì)的人嘴中賦予不同的意義。流氓嘴中的怎樣做人與圣人嘴中的怎樣做人意思完全相反。思想處在混沌狀態(tài)的人，千萬不要被混蛋的怎樣做人的教導(dǎo)迷糊，要拿出你自己的合理思維。

全國新高考Ⅱ卷語文作文（精選篇3）

在我們的生活中，無論是學(xué)習(xí)、工作還是娛樂，都離不開人與人之間的合作，尤其是現(xiàn)代社會，競爭日益激烈，因而更需要人們進(jìn)行廣泛的多方面的合作，一個人如果缺乏與他人合作的精神與能力，他不僅在事業(yè)上不會有所建樹，甚至連適應(yīng)社會都會感到困難。 美國的一位心理學(xué)家根據(jù)多年的研究成果認(rèn)為，一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣，他把“與同事的真誠合作”列為成功的幾大要素之一，而把“言行孤僻，不善與人合作”列為幾大要素之首，因此，一個人要想立足社會，有所作為，就必須學(xué)會與人合作。 如何才能學(xué)會做人?首先要學(xué)會欣賞別人，起次要多替別人著想。在初中課本上曾有一幅《瞧這一家子》的漫畫，第一幅畫中間一家在自家門上裝上了水槽，一下雨，水便流到左右兩家門口;第二幅畫的是左右兩家也裝上水槽，但位子比中間一家低一些，這樣兩家水槽里的水都澆向中間一家門口，第三幅畫的是三家的水槽平行一致了，雨水分流到外面。看了這三幅畫，你不難想象這其中的優(yōu)劣：凡事都要替別人作想的意義。 學(xué)會做人就是要學(xué)會與人合作。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾、意見有分歧時，一方面要學(xué)會站在對方的位子上想想，想想如果自己處在這種情況下會不這樣?想想別人的難處，想想別人的利益，或許就能理解別人，在求同存異中繼續(xù)密切合作。俗話說：“掙錢容易分錢難”，創(chuàng)業(yè)時目標(biāo)一致，然而到事業(yè)有成時卻分道揚(yáng)鑣，各想各的事，最終目標(biāo)都是想獲得最大利益，于是斤斤計較、自私自利，一心想獨(dú)呑或多占勝利果實，而導(dǎo)致不能很好地合作，此時的“人”字就會少了字畫，人將不人了。 生活本來就是這樣，處處有矛盾、有意見、有分歧，但此時，我們要學(xué)會做人，做大寫的人，學(xué)會協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。

全國新高考Ⅱ卷語文作文（精選篇4）

時間老人似乎不知疲倦，不斷地推動著人類這幾千年的歷史，不曾因為某人、因為某事而停下幾許。

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來者的我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財富——?dú)v史的“衍生物”，時時督促和激勵著我們。

由于歷史的廣泛我不能一一道來，所以我從我所學(xué)的專業(yè)角度來談?wù)勛约鹤x史的感悟。我學(xué)的市場營銷，畢業(yè)后主要的工作任務(wù)是把公司的東西推銷出去。而把東西推銷出去的第一步，就是把自己推銷出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買你的產(chǎn)品。怎樣才能讓顧客信任你呢?巧言令色、花言巧語，還是亂說騙顧客?都不是。那該怎么做呢?別急，讓我們翻開歷史，細(xì)細(xì)看看古人是怎么做的。

秦朝時，有個叫商鞅的人起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。

由此可見要想讓別人信任你，必須要講誠信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠心。不能為達(dá)成目的----把東西賣出過去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產(chǎn)品賣給需要它的顧客，全心全意為顧客服務(wù)。

歷史長河承載著過去的人與事，給我們這些后來者留下了一個個足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們曾經(jīng)來過這世界。

以史為鑒，學(xué)做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財富，認(rèn)真走好人生的每一步吧!

全國新高考Ⅱ卷語文作文（精選篇5）

一個同學(xué)對我說：“老師要我們學(xué)會做人。”難道我們這些學(xué)生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會說話的人，為啥還要“學(xué)會做人”

這的確是一個疑問，古人說過，“圣人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不為圣賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，都有著不同的見解，他們強(qiáng)調(diào)的是“做人”要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的進(jìn)展，“做人”的內(nèi)涵也改變了不少吧!

比如“圣賢”“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，在今天都有不同的見解。友人說“大公無私的是圣人，先公后私的是賢人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“考慮別人比考慮自己稍微多一點(diǎn)就是好人。”不過我認(rèn)為，這個標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師范大學(xué)的一位教授把標(biāo)準(zhǔn)又降低了一點(diǎn)“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”

對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自己屬于那種人?你是大公無私。還是先公后私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當(dāng)利別人”，也是一個了不起得好人了。

假若你是一個“損公利法”考慮別人總是比自己少，或者是一輩子損人利己的人，那么你就危險了。你“做人”就值得懷疑了。雖然你有頭腦，四肢，但你也知識一個普通的肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是貪官，那么你就是蛀蟲，如果你和壞人有所勾結(jié)，那么你就是狼狽為奸。如果你搶劫殺人，那么你就是惡毒的大蟒蛇，如果你是虛情假意，那么你就是花花公子，如果你是別人身邊的一條狗，不講情理，一味討好，那么你就是搖頭擺尾的哈巴狗……

正因為如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之為禽獸。

你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關(guān)鍵是把塑造自己的靈魂罷了。

做人，是一種品格，一種姿勢，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。

在人生的道路上，要作到豁達(dá)大度，不嬌狂，凡事都應(yīng)該慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。

面對是非、善惡、美丑，堅持什么，反對什么;提倡什么，抵制什么，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。