公共基礎(chǔ)知識馬克思主義哲學(xué)原理考前復(fù)習(xí)
C.相斗爭而發(fā)展的 D.沒有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的
2、“只要再多走一小步,仿佛是同一方向邁的一小步,真理便會(huì)變成錯(cuò)誤”這句話意味著(BD)
A.任何真理都不存在絕對的因素
B.任何真理都有自己適用的條件和范圍
C.真理和謬誤是認(rèn)識過程的兩個(gè)階段
D.真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義
E.真理和謬誤沒有確定的界限
3、馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識的辯證過程是(ACE)。
A.從相對真理到絕對真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐的無限循環(huán)
D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)
E.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,再從理性認(rèn)識到實(shí)踐
4、馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括(ABCD)。
A.實(shí)踐關(guān)系 B.認(rèn)識關(guān)系 C.價(jià)值關(guān)系
D.審美關(guān)系 E.主從關(guān)系
5、馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)(BD)。
A.世界的可知性 B.客觀事物是認(rèn)識的對象
C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn) D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
E. 認(rèn)識發(fā)展的辯證過程