《山行》原文

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　《山行》注釋

　　1、山行：在山中行走。

　　2、遠上：登上遠處的。

　　3、寒山：深秋季節的山。

　　4、石徑：石子的小路。

　　5、斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。

　　6、深：另有版本作“生”。(“深”可理解為在云霧繚繞的的深處; “生”可理解為在形成白云的地方)

　　7、車：轎子。

　　8、坐：因為。

　　9、霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之后變成了紅色。

　　10、楓林晚：傍晚時的楓樹林。

　　11、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

　　《山行》翻譯

　　一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。

　　停下來欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

　　《山行》賞析

　　【賞析一】

　　這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

　　“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

　　“白云深處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會有另一種景色。

　　對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。

　　“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：

　　(1)點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。

　　(2)因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。

　　(3)詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。

　　(4)因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

　　前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現出來了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

　　詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。

　　第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。

　　全詩構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。兼之語言明暢，音韻和諧。

　　【賞析二】

　　唐代，是中國文學史上詩歌的頂峰，詩人輩出，詩作如林，各種藝術風格和流派千巖競秀，萬壑爭流。即便在綺靡華麗、頹廢感傷的晚唐詩壇，依然有被譽為“小李杜”的李商隱和杜牧異軍突起，形成唐代詩歌初、盛、中、晚交相輝映的輝煌。

　　杜牧的詩歌，思維敏捷，情懷曠達，內容寬泛，風格俊逸。他的詠史詩鋒芒畢露，銳氣逼人，如“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”(《過華清宮》)，諷刺唐玄宗與楊貴妃的奢靡;憂國傷時、感懷身世的詩，雖深于感慨，依然是悲傷而不消沉、抑郁而不頹廢，執著于自己的理想，如“欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”(《將赴吳興登樂游原》);而一些寫景抒情詩，更是氣韻清拔，格調高峻。《山行》，就是杜牧的一首寫晚秋景色的詩，把峻嶺秋色寫得絢爛明麗，讀之讓人朗爽向上，是千百年來人們最愛傳誦的一首秋景頌。

　　“遠上寒山石徑斜”。寫山，著重寫山路。“寒”字，與后面的“霜”字相呼應，是深秋的節令描述，通讀全詩可知，盡管已是寒氣逼人的深秋時節，卻絲毫沒有心理上的寒意，反而是恰恰相反。而“遠”與“斜”都是描寫山路，“遠”是形容山路的綿延悠長，而“斜”則與“上”相互補充，指山路的彎曲蜿蜒。深秋的山里，一條彎彎曲曲的石板小路，一直伸向大山深處。

　　“白云生處有人家”。寫云，更寫人家。隨著詩人的目光，順著的山路，遠望那白云繚繞的山頂，依稀可以看見幾處石墻石屋，即“人家”。詩人欣賞的目光，越過曲曲折折的山路，透過迷漫山間的云霧，望到了山頂的“人家”。中唐詩人劉禹錫有詩“山上層層桃李花，云間煙火是人家”(《竹枝詞》)，寫的是巴東的春景，是一個熱氣騰騰的景象。這里杜牧描述的是深秋的山景，寧靜而悠遠。但有趣的是：他們的注意力的歸著點都是“人家”，從而使大自然秀美迷人的景色中充滿了勃勃生機。

　　“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。蜿蜒盤曲的林間山徑，白云縹紗的山頂人家，高遠、澄凈的秋色已經令人沉醉，但使詩人癡迷的不是這些，而是就在眼前的一片深秋經霜的楓林。在夕陽余暉的映照下，楓葉流丹，層林盡染;滿山的紅葉，艷比焰火，燦若彩霞;與晚霞交相輝映，比那江南二月綻放的鮮花還要火紅熱烈，還要艷麗燦爛。激動不已的詩人忍不住停下來不再前行，盡情地飽覽、享受這攝魂奪魄的楓林風光，抑制不住地高唱出：“霜葉紅于二月花。”這是全詩的高潮，全詩的中心，是詩人濃墨重彩、傾心盡力的所在。這斗霜傲雪、紅若丹霞的楓葉，使詩人感受到一種頑強的生命力，感受到一種熱烈、燦爛、昂揚、奮發的壯美與生機。這是深秋美景的熱情頌歌，也是詩人品格的含蓄寫照。

　　秋天，是收獲的季節，正如宋代大詩人蘇軾所說：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”(《贈劉景文》)但秋風蕭瑟，萬花凋零，萬木蕭疏，總使人容易感嘆憂傷。如“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行”(戰國楚·宋玉《九辯》)，“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流”(宋·柳永《八聲甘州》)，“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。一點飛鴻影下”(元·白樸《天凈沙·秋》)，無數文人墨客寫下了無數傷秋的篇章。但杜牧一掃萎靡之氣，把晚秋寫得生意盎然，展現出一種積極向上的精神和英爽俊逸的氣概。這讓我們想起偉人毛澤東筆下的秋景：“看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。

　　鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”(《沁園春·長沙》)“一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”(《采桑子·重陽》)前一首表現青年毛澤東的凌云壯志，后一首抒發領袖毛澤東沖天的戰斗豪情和大無畏的樂觀主義精神，讀之使人心潮激盈，令人肅然起敬。毛澤東是否也從“霜葉紅于二月花”中獲取了靈感和啟迪?

　　杜牧不僅是詩人，而且是軍事家。他自幼熟讀兵書，曾詳解《孫子兵法》，胸懷經國大志。這也陶冶了他倜儻的氣質和個性，形成他清新俊逸的獨特詩風。

　　再看他另一首深秋的贊歌《長安秋望》：

　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

　　南山與秋色，氣勢兩相高。

　　詩人登高縱覽深秋的長安，天空澄凈如鏡一塵不染，遠望中峻拔入云的終南山，似乎在與高遠無際的秋天一賽高低，一決雌雄。綜合、抽象的秋色與巍峨、有形的南山互為映襯，意境高遠，氣象萬千。這首《山行》，詩人把峻冷的秋山寫得絢麗多姿，明朗璀璨。由紅艷的楓林聯想到綻放的“二月花”，再用“紅于”加以類比和盛贊，濃郁中見清新，艷麗中見剛勁，形象中見精神，不僅表現出楓葉傲霜斗雪的特質，同時也閃爍著詩人飄逸豪爽的個性光輝。

　　寒山、石徑、白云、人家，艷若丹霞、錦繡滿山的紅葉，陶然而醉、颯爽佇佇的詩人……這是一首無與倫比的“秋色頌”，一篇“生命的禮贊”，一曲不屈精神的縱情高歌。“霜葉紅于二月花”，“南山與秋色，氣勢兩相高”。

　　《山行》作者簡介

　　杜牧(803-853)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。公元828年(大和二年)進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。

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