《教養(yǎng)真的不是你讀過多少書》閱讀原文

　　(2)一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說一一一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。

　　(3)教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然，這個“教”是廣義的，除了指學(xué)校教育，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

　　(4)教養(yǎng)和財(cái)富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會穿晚禮服……

　　(5)這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。

　　(6)熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因?yàn)橐粋€不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人.必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因?yàn)槿绻唤?jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道一—這個人太沒有教養(yǎng)了。可見教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人。推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護(hù)自己的同類。

　　(7)一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家一一從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機(jī)器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運(yùn)用公共語言這種神圣的媒介.來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。

　　(8)一個有教養(yǎng)的人。對歷史有恰如其分的了解，知道我們作為人類走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然。教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

　　(9)一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主 地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當(dāng)你在跋涉和攀援中傷痕累累，但因?yàn)槟憔哂薪甜B(yǎng)，確知時間是流動的.明了暫時與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。

　　(10)一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì).比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行.但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰.但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能出于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里.但你不可以把污泥抹上整個世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。

　　(11)教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細(xì)水長流的，教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上。教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的。是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。

　　(選自《你要好好愛自己》，有刪節(jié))

　　《教養(yǎng)真的不是你讀過多少書》閱讀題目

　　16.梳理短文內(nèi)容，簡要回答一個有教養(yǎng)的人需要具備哪些素質(zhì).(5分)

　　17.本文的中心淪點(diǎn)是什么?(2分)

　　18.請簡析第(7)段的論證思路。(3分)

　　19.結(jié)合語境，簡析文中畫橫線句子的論證作用。(3分)

　　20.分析下面句子加點(diǎn)詞語的作用。(3分)懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之。他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護(hù)自己的同類。

　　《教養(yǎng)真的不是你讀過多少書》閱讀答案

　　16.① 熱愛大自然，②用公共語言表達(dá)內(nèi)心、與人交流，③了解歷史，④有遠(yuǎn)大目標(biāo)，⑤敬重敬畏敬仰人類優(yōu)秀品質(zhì)。(每點(diǎn)1分，共5分)

　　17. 我們必須通過后天教育(學(xué)校教育、家庭教育、社會教育)，做一個有教養(yǎng)的人。(意近即可。用題目回答，得1分。)

　　18. 首先提出本段論點(diǎn)“一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語言，表達(dá)自 己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。”(1分)接著解釋公共語言的內(nèi)涵及用公共語言交流的意義，(1分)最后從反面論證不會用公共語言交流的人難以算是有教養(yǎng)的人。(1分)

　　19..用了比喻論證的方法，(1分)把后天教育(即學(xué)校教育、家庭教育、社會教育)比作酵母，論證了后天教育在培養(yǎng)人的教養(yǎng)上的重要作用，(1分)使論證生動形象、淺顯易懂。(1分)

　　20. “多半”在這里是“大概”的意思，(1分)表推測，指的是一個懂得愛護(hù)與自然和諧相處、懂得愛護(hù)植物的人，也可能會愛護(hù)動物、愛護(hù)動物，(1分)體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對化。

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