高中學習語文方法

　　留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀察。但它不是簡單的觀察，其中還包含著對某一事物的思考和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進行篩選和提取。憑借它可以發(fā)現(xiàn)事物的細微之處，可以捕捉初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊知識聯(lián)為一體。

　　有些同學由于缺少這種處處留心的習慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。

　　魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點就寫，多看看……”，“對任何事物都做必要的觀察，要準確、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀察要“準確、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成處處留心的習慣，做生活的“有心人”，仔細觀察，勤于思考，善于取舍，其語文營養(yǎng)是取之不盡的。

　　3、勤于積累的習慣

　　對于大部分同學來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。如果平時缺少積累，作文時一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時。”善用兵者必善養(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時，功夫全在平日，沒有平時的積累，想要學好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習慣，是諸語文良好學習習慣的重中之重。

　　當然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的知識儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于學生來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個方面：(1)語文基礎(chǔ)知識，包括字、詞、句、修辭及文學、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進行觀察、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實踐，為自己所自如運用的學習方法、鑒賞技巧和寫作技巧。

　　積累要持之以恒，堅持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，隨手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代大學問家。著名作家茅盾說：“應(yīng)當時時刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記下來。”俄國教育家加里寧也說過：“一切都應(yīng)該好好地記錄下來，以便一旦需要的時候可以拿出來應(yīng)用。凡是大作家，這一類筆記都寫過很多。”所有這些，都是值得我們學習的重要經(jīng)驗。

　　4、勤于思考的習慣

　　有些同學認為，學習語文只不過是讀讀、背背、記記而已，學數(shù)理化才需要思考。這種觀點顯然是錯誤的。孔子在《論語》中對學習與思考的關(guān)系作過精辟的論述：“學而不思則罔”，強調(diào)思考在學習中的作用。思考對學習語文同樣很重要。我們有些同學早讀時也很會朗讀課文，上課時也很認真，課外閱讀也很積極，可語文成績總是不理想，為什么呢?一個重要原因就是在學習過程中缺少思考。他們對基礎(chǔ)知識不求甚解，只是機械地識記;朗讀課文如同“小和尚念經(jīng)，有口無心”;課外閱讀只是浮光掠影，當作消遣;寫作文只是簡單地模仿，從來不會質(zhì)疑思辯。其實語文的奧妙同樣無窮無盡，需要我們?nèi)ヌ剿鳎ニ伎肌Ｄ敲矗撛鯓铀伎寄?

　　(1)比較法。比較其實是一種權(quán)衡、篩選的思維活動，是認識事物、掌握知識的一種好方法。學習語文離不開聽說讀寫，要在聽說讀寫中學會比較，從比較中鑒賞，在比較中領(lǐng)悟。對相同的事物，可以從不同角度的立意比較;對相同的景色，可以從不同角度的描寫比較;對相同的人物，可以從不同的描寫側(cè)重點比較;對相同的題目，可以從不同的表現(xiàn)手法比較;對相同的題材，可以從不同的文體比較;對相同問題可以從不同的觀點比較;對相同的內(nèi)容，可以從不同寫法比較。

　　(2)聯(lián)想法。聯(lián)想就是由眼前的人、事、物、景、情，引起與此有關(guān)系的另一人、事、物、景、情的由“此”及“彼”的思維活動。學習語文需要聯(lián)想，尤其是寫作文，更離不開聯(lián)想。世上萬事萬物總有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)思索就不易發(fā)現(xiàn)。我們平時寫作文感到思路閉塞，一個重要原因就是把自己所寫的事物孤立起來，而看不到它與其他事物間的聯(lián)系。如果善于聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，思路就自然開闊。如汪曾祺的《胡同文化》，寫北京的“胡同文化”，由北京的胡同聯(lián)想到胡同的取名，聯(lián)想到北京人“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的封閉文化，聯(lián)想到反映北京人“易于滿足”，對生活的物質(zhì)要求不高的“大白菜文化”，聯(lián)想到北京胡同文化的精義“忍”。這些聯(lián)想，無疑拓寬了思路，張揚了主旨，豐富和加深了文章的內(nèi)容。如果不聯(lián)想，普普通通的胡同，就不會洋溢著濃郁的文化氣息了。

　　(3)融會貫通法。融會貫通法包含兩方面的意思：一是就一篇課文內(nèi)的各個部分或一個知識的各個部分，將其串聯(lián)起來理解，把握學習的內(nèi)容和精神實質(zhì);二是由一篇課文或一個知識點推及其他文章、其他知識點，觸類旁通，舉一反三，由已知推及未知，由新知貫通舊知。例如，閱讀《人是什么》(高中語文第五冊)，讀到愛因斯坦論及人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一個成員”，個人應(yīng)當回報社會，貢獻社會。再聯(lián)系《人生境界》(高中語文第五冊)一文所講的道理：“了解社會的存在，他是社會的一員，這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。”顯而易見，愛因斯坦，不正是馮友蘭先生所說的道德境界中的人嗎?唯有這種道德境界的人，才能將人生的意義看作不斷地工作，把貢獻社會當作最快樂的事。通過這樣的思辯，達到融會貫通，認識就更進一步了，就能在更大范圍里融會貫通，從而比較全面透徹地理解課文，達到新的境界。

　　5、勤于課外閱讀的習慣

　　學習語文必須充分重視課外的延伸，即進行廣泛的課外閱讀。一個人一旦擁有閱讀的習慣，就會促使他博覽群書;博覽群書使他能將前人的經(jīng)驗、知識融化和創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱穆斆鞑胖恰Ｖ袑W生不讀課外書，只將課內(nèi)的書抱住，閱讀面太窄，就會孤陋寡聞，語文素養(yǎng)肯定難以提高。那么，課外書籍林林總總，品種不一，內(nèi)容各異，怎樣閱讀才有利于語文素養(yǎng)的提高呢?

　　(1)多讀已有定評的文學名著。古今中外的優(yōu)秀作品都可涉獵，特別注意多讀一些當代的好作品，如魯迅、茅盾、巴金、老舍的作品。先秦散文、漢賦、明清小說都可瀏覽。至于外國名著，也有很大的借鑒作用。通過多讀，熟悉名篇佳作的精思妙筆，獲得豐富的詞匯和精湛的寫作技巧，這樣，自己寫起文章來，優(yōu)美的筆調(diào)、巧妙的構(gòu)思慢慢地就會不召自來。

　　(2)多讀古典詩詞。多讀古典詩詞，不僅能幫助我們陶冶情操，修心養(yǎng)性，而且能提高我們對古典詩歌的鑒賞能力。同時，語言的形式美在詩歌里表現(xiàn)得最為集中、突出。經(jīng)常讀點詩歌，體會它的節(jié)奏和韻律，對于增強作文語言的生動性大有裨益;另外，若在作文里恰當?shù)匾谩⒒茫瑒t必定會為文章增色。

　　(3)多讀一些自然科學的書。魯迅曾告誡青年作者說：“專看文學書，也不好的。”作為中學生，不能只看文學書，也要看一些自然科學的書，尤其是一些科學小品文，以增加科學常識，開拓知識視野，更有效地提高語文綜合素養(yǎng)。

　　(4)多讀報刊上的時文。報刊上的時文具有現(xiàn)實性和時代特征，新穎觀點、新鮮詞匯層出不窮。經(jīng)常閱讀報刊上的文章，既能提高我們的思想覺悟，又能學到不少語文知識。在閱讀課外讀物時，要勤于手抄筆錄，要手腦結(jié)合。古人說：“不動筆墨不讀書。”閱讀一定要做摘錄寫心得，這樣才能有效地提高閱讀效果。

　　6、勤于練筆的習慣

　　不斷地練習寫作，是有效提高語文素養(yǎng)的重要一環(huán)，對此必須采取正確的態(tài)度，做到多寫、經(jīng)常寫。中國有句俗語：“拳不離手，曲不離口”，寫文章也是一樣，不經(jīng)常練習，要想提高寫作水平，是很困難的;練習多了，就會熟能生巧，得心應(yīng)手。

　　練習寫作也是一個循序漸進的過程，一開始不可要求過高，首先要求認真完成教師布置的作文任務(wù)。有些同學常有這種想法：看看作文題目，想立意怎樣就可以了，不需要逐字逐句去寫。這種想法是錯誤的，只想不寫終將不會寫，這與紙上談兵、畫餅充饑一樣，是偷懶的表現(xiàn)。有些同學則干脆到優(yōu)秀作文選讀物上抄一篇，這樣做害處很大。一是不能張揚個性，因為那是別人的材料、別人的構(gòu)思、別人的語言，表現(xiàn)的是別人的個性。二是不能寫出真情實感，“借花獻佛”，必多矯情。只有寫自己熟悉的東西，并能用自己的感情去駕馭，才能表達出真摯的感情。我們既要克服因艱難費力而不樂于寫的思想，又要克服那種怕寫得不好而懈其心、懶于作文的思想。只要肯下功夫，勤學多練，堅持不懈，就有可能練就得心應(yīng)手的“神筆”。

　　其次要養(yǎng)成勤寫日記、隨筆的習慣。郭沫若說：“一個人如能有寫日記的習慣，對于自己有無限的好處，倒不僅只有益于創(chuàng)作。但要作為一個作家而不寫日記，那是極不應(yīng)該的事。”日記、隨筆是練筆、積累材料的好辦法，因此，我們要養(yǎng)成勤寫日記、隨筆的好習慣。

　　7、快而清的書寫習慣

　　有些同學書寫速度很慢，字字都一橫一豎分解著寫，結(jié)果字雖寫得很清楚，卻趕不上老師講課的速度，記不下應(yīng)記的內(nèi)容;考試時往往來不及做完試卷。有的同學是另一個極端，書寫速度很快，字卻很潦草糊涂，恐怕連自己都認不清楚。書寫糊涂、不整齊，必會影響平時的學習情趣，考試時也會影響成績。因此，有一手既快又清楚的書寫功夫?qū)W好語文是十分必要的，學生應(yīng)努力養(yǎng)成既快又清楚的書寫習慣。

　　8、勤于使用工具書的習慣

　　讀書學習要學會使用工具，這包括傳統(tǒng)的工具書和現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)。讀書、學習要養(yǎng)成勤查字典、詞典等工具書的習慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供考查使用的圖書。最常用的工具書如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅是最好的老師，可以隨時解答碰到的疑難問題，而且也可以作一般閱讀材料來讀。高中生最好備有《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字字典》這兩本工具書。當然，只依靠傳統(tǒng)的工具書并不能快速的解決學習中所遇到的障礙。因為紙質(zhì)書籍的查閱要比通過互聯(lián)網(wǎng)查詢慢。但在使用網(wǎng)絡(luò)查詢時，要注意多查閱幾個版本，還要仔細辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)巍Ｋ裕谶@里我們提倡將工具書和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合使用，以便快而準地解決疑難問題。

　　高中語文學習與初中語文學習的區(qū)別

　　一、高中語文學習與初中語文學習的區(qū)別

　　語文學習貫穿于我們生活的始終。從我們會聽人講話，與人交流開始，我們就在學習或運用語文了。進入學校之后，語文成了一門專門的學科，語音、字詞等練習成了小學語文課永遠的作業(yè)。隨著年齡的增長，學識的增加，學習階段的提升，語文學習的內(nèi)容也越來越多，越來越復雜。到了高中階段，語文學習內(nèi)容的廣泛性和復雜性更加突出。

　　與初中語文學習相比較，高中語文學習有以下特點。

　　(一)內(nèi)容更加廣泛、豐富

　　從教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進入文明社會以后各個時期的作品。例如，從中國古典文學的角度看，涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學形式，而其中包含的學習內(nèi)容又非常豐富，作家作品、文學文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學鑒賞以及語言的運用等等，都在學習要求之中。

　　外國的作家作品，重點學習歷史上有影響的作家、政治家的詩歌、小說、散文、演講詞等產(chǎn)生過一定影響的作品。從風格上看，更是不拘一格。例如，在二戰(zhàn)以后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。

　　(二)知識性強，系統(tǒng)性強

　　初中語文較注重學生感性的認識和積累，高中語文學習的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認識上升為理性認識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學習詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導下能夠初步理解詩意。高中就要求學生能夠了解詩歌發(fā)展的基本過程，了解它在每一個時期在內(nèi)容、形式、風格等方面的變化，從而具備一定的鑒賞能力。在閱讀欣賞詩歌時，都能借助相關(guān)知識讀懂內(nèi)容并進行藝術(shù)鑒賞。寫作也是如此，更講究寫作基礎(chǔ)階段的規(guī)范性、知識性和系統(tǒng)性，使零散的、不具條理的內(nèi)容得到整合。

　　(三)要求更高，難度更大

　　1、選文：選入語文教材的作品在廣度和深度上有很大區(qū)別。初中語文的選文較簡短，到高中不僅長度加長，深度也明顯增加，有時甚至要從哲學、人生的角度來解讀，所以高中生必須加強在個性化體驗、感悟和審美上的能力和修養(yǎng)。

　　2、文言文：初中的文言文大多為淺顯的、有哲理性、有情節(jié)的小故事、寓言、短詩、散文，而高中的文言文則是長篇人物傳記和論述文章等，需要有較強的閱讀和翻譯能力。

　　3、作文：中考作文一般只要求不少于五六百字，而高考作文要求在800字以上，從中明顯看出初中作文和高中作文在思維廣度和深度上的區(qū)別。高中生必須學會觀察生活，學會思考，學會成長，對文學作品要有自己的感悟和揚棄。

　　總而言之，高中階段的語文學習比初中階段的范圍擴大很多，要求也更多，更高，程度也進一步加深，更趨向應(yīng)用性，審美性。這有學科本身的原因，也有高考與中考不可同日而語有關(guān)。

　　二、初高中語文學習脫節(jié)原因透析

　　(一)存在知識漏洞，語法知識殘缺

　　語文學習離不開語法知識，雖然最基本的語法知識已在初中教材中正式出現(xiàn)，但由于近幾年中考語文不涉及語法知識，致使初中語文教學淡化語法，使得有些本應(yīng)在初中階段掌握的語言基礎(chǔ)知識，如拼音、詞法、句法等，相當一部分學生掌握得并不理想。不必說雙聲、疊韻，也不必說語素、單純詞、合成詞，甚至不懂什么叫主語、謂語、狀語。因而，在學習文言文和完成語言運用題目中，學生感到學習難度加大。

　　(二)沒有主動探索有效的學習方法

　　由于初中屬九年制義務(wù)教育，學生年齡較小，在能力方面要求較低。這就決定了初中中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少。雖然考試分數(shù)較高，但科學的學習習慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學生仍然延續(xù)原有的學習方法和思維定勢，過多地依賴老師，掌握知識以機械記憶為主，如：考前才背書，看課文，記解釋等。而高中屬于非義務(wù)教育階段，考題圍著高考轉(zhuǎn)，更加注重考查能力，需要學生有靈活的思維遷移能力，初中的一套難以跟上高中的快節(jié)奏。

　　(三)不適應(yīng)高中教材

　　高中的學習量加大，讀寫的要求明顯提高。教材內(nèi)容增多，課文篇幅加長，給學生帶來學習上的困難。現(xiàn)在的課本每冊有20萬字，還配有50萬字的《語文讀本》，而且很多課文的篇幅都有成千上萬字，魯迅的《記念劉和珍君》有3000多字，文言文《廉頗藺相如列傳》也有2500字以上。不僅長度加長，深度也明顯增加，有的課文甚至要從哲學、人生的角度來解讀，思辨、哲理意味比較濃。

　　教材中的文言作品，初中時比較淺易，主要是一些哲理性散文、情節(jié)性較強的小故事、寓言、短詩之類。高中教材選入的文言作品，數(shù)量和篇幅都有較大增加，有長篇的人物傳記、論說文等。雖然初高中語文課程標準對學生文言文教學的基本要求都是“能閱讀淺易的文言文”，但二者的“淺易”程度，分別是相對于初中學生和高中學生而言，實質(zhì)上是有區(qū)別的。

　　(四)沒有養(yǎng)成良好的學習習慣

　　很多部分學生沒有養(yǎng)成讀書、思考、積累、勤練筆、寫好字、使用工具書的好習慣。

　　三、學法指導

　　如何跨過初高中銜接的這道門檻

　　(一)查漏補缺

　　正所謂“磨刀不誤砍柴工”，在高一第一學期學生要適當補充學習相關(guān)的語法知識。詞的構(gòu)成、詞類劃分、短語分類、句子成份、單句與復句、常見的語病、文言文中常見的詞的活用及特殊句式等必須補充。在高一第一學期全面接觸了解語法知識后，第二學期就可以鞏固并系統(tǒng)化了，進入高二高三碰到語法問題，自然會事半功倍，水到渠成，迎刃而解。

　　(二)明確學法

　　學生要學會怎樣預(yù)習、怎樣做筆記、怎樣使用工具書等等。在學習上注意做到“三先三后”、“三戒三倡”。“三先三后”是：先預(yù)習后聽課;先復習后做作業(yè);先獨立思考后請教別人。“三戒三倡”是：一戒把學習當作苦役，提倡對知識和智慧的追求;二戒過多地、單純地死記硬背，提倡以掌握事物本質(zhì)規(guī)律的理解記憶為主;三戒解題模式化，提倡勤于思考，提倡思維的靈活性。

　　(三)端正態(tài)度

　　語文學習是一個循序漸進，潛移默化的過程。它的周期性很長，決定它不能一蹴而就，學習語文不能急功近利，它需要一個積累的過程，必須明白持之以恒才有收獲，不要寄希望于天上掉餡餅，一夜之間語文成績突飛猛進。遭遇挫折時，不要怨天尤人，而是應(yīng)該分析問題產(chǎn)生的原因，進行必要的調(diào)整。

　　(四)養(yǎng)成習慣

　　必須養(yǎng)成一套良好的語文學習習慣。通過習慣養(yǎng)成，從不適應(yīng)到適應(yīng)，從不自覺到自覺，增進學習的主動性，真正成為學習的主人。為整個高中的學習奠定基礎(chǔ)。
看過“高中學習語文方法”