中國古代中央集權(quán)制度練習(xí)題一、選擇題

　　(本大題共20小題,每小題3分,共60分)

　　1.(2013鄭州一模)“單就宗教而言,周人還有一點(diǎn)與殷人大不同,祖先的世界與神的世界逐漸分離,成為兩個范疇的問題。”這集中體現(xiàn)于西周實(shí)行的(　　)

　　A.世襲制 B.分封制

　　C.宗法制 D.井田制

　　解析:C　殷人指商朝人,商朝以神權(quán)鞏固王權(quán),特別重視“神的世界”,周人實(shí)行宗法制,強(qiáng)調(diào)尊宗敬祖,特別重視“祖先的世界”。

　　2.(2013深圳一模)王國維說:“兄弟之親本不如父子,而兄之尊又不如父,故兄弟間常不免有爭位之事”“夫舍弟而傳子者,所以息爭也”。請判斷他是在論述下列哪一制度的由來(　　)

　　A.以舉薦賢能為核心的禪讓制

　　B.以嫡長子繼承為核心的宗法制

　　C.“兄終弟及”的王位繼承制

　　D.以同姓親族為主體的分封制

　　解析:B　從材料信息看,王國維認(rèn)為,兄弟之間的血緣沒有父子近,所以,兄弟之間不免有“爭位之事”,為了避免這種情況,多把位置傳給兒子,而不是兄弟。由此判斷,這是關(guān)于宗法制的描述,故選B項(xiàng)。

　　3.(2014深圳調(diào)研)新版電視劇《紅樓夢》中有“寶玉搶讀賈環(huán)四不象燈謎”的場景。賈寶玉和賈環(huán)(寶玉之弟,為賈政的妾室所生)是同父異母的兄弟,但在劇中兩人的地位卻有天壤之別。從傳統(tǒng)觀念上看,導(dǎo)致兩人地位懸殊的主要原因是(　　)

　　A.分封制的形成 B.個人素質(zhì)的差異

　　C.宗法制的影響 D.封建家長的喜好

　　解析:C　賈寶玉地位高是因?yàn)槭钦克?是嫡長子,賈環(huán)地位低是因?yàn)槭擎宜?是庶子。這些特點(diǎn)符合宗法制的內(nèi)容。

　　4.“在這樣的時代……(國)王只是諸多政治實(shí)體的共主,或者說是聯(lián)盟領(lǐng)袖。”這一政治現(xiàn)象形成的主要原因是(　　)

　　A.實(shí)行了宗法制度 B.采取了分封制度

　　C.實(shí)行了郡縣制 D.推行了郡國并行制

　　解析:B　從關(guān)鍵信息“政治實(shí)體的共主”可知選擇B項(xiàng),分封制下最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,C、D兩項(xiàng)都不正確。宗法制是關(guān)于權(quán)力的繼承與分配,沒有規(guī)定中央與地方的關(guān)系。

　　5.社會流動是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個階層。據(jù)此分析,春秋戰(zhàn)國的歷史變動應(yīng)為“社會流動增大”。出現(xiàn)這一變動的主要原因是(　　)

　　A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 B.分封制逐漸瓦解

　　C.監(jiān)察制度建立 D.王位世襲制遭到破壞

　　解析:B　春秋戰(zhàn)國之前,出身決定了人的命運(yùn),“社會流動性”很小。春秋戰(zhàn)國時期,分封制逐漸瓦解,貴族等級制被打破,普通民眾可以通過學(xué)識、戰(zhàn)功或者經(jīng)濟(jì)地位的提高獲得更高的社會地位,因此,正確的答案為B。

　　6.陳胡公媯滿系舜帝之子商均的32世孫。公元前1046年,周武王滅商建周,把他封于陳,侯爵,并將長女太姬嫁給他。對此,以下解讀不正確的是(　　)

　　A.西周初年曾經(jīng)分封過異姓貴族

　　B.周統(tǒng)治者通過政治聯(lián)姻鞏固統(tǒng)治

　　C.陳胡公在封國內(nèi)居于大宗地位

　　D.陳胡公可按照自己的喜好選擇繼承人

　　解析:D　宗法制是西周政治制度的特點(diǎn)。宗法制的核心是嫡長子繼承制,陳胡公只能選擇嫡長子為繼承人,故D項(xiàng)不正確。

　　7.史家指出,中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”:一為中國版圖之確立,二為中國民族之傳承,三為中國政治制度之創(chuàng)建,四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。該時期指的是(　　)

　　A.商周時期 B.秦漢時期

　　C.魏晉時期 D.隋唐時期

　　解析:B　秦的統(tǒng)一為中國統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ);秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制,為中國封建社會兩千多年政治體制奠定了基礎(chǔ);漢代中國確立儒家思想為統(tǒng)治思想。

　　8.“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服,諸侯或朝或否,天子不能制。今陛下興義兵,誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及。”材料中實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是(　　)

　　A.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.郡縣制

　　解析:D　由材料“法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān),而秦朝統(tǒng)一之后,全面推行郡縣制。故正確答案為D。

　　9.(2013南京調(diào)研)程天相說道:中國歷史五千多年以來,所有改朝換代、革命成功,或是王朝的建立者,沒有一位是狀元出身的,甚至于有的還是落第秀才。請問:這是不是一個科舉制度的笑話?這種情況出現(xiàn)的原因是(　　)

　　A.考試內(nèi)容單調(diào)乏味

　　B.考生知識局限

　　C.選用人才文化素養(yǎng)低

　　D.選用人才主要為統(tǒng)治者服務(wù)

　　解析:D　材料反映的是改朝換代者、革命成功者,或是王朝的建立者都不是通過科舉制選拔出的,說明科舉制度選用人才主要為統(tǒng)治者服務(wù)。10.(2014福建師大附中模擬)據(jù)《文選》記載:“中朝,內(nèi)朝也。漢代大司馬、侍中、散騎諸吏為中朝,丞相以下至六百石為外朝也。”關(guān)于“內(nèi)朝”和“外朝”的理解錯誤的是(　　)

　　A.以丞相為首的“外朝”,逐漸退居到執(zhí)行職務(wù)的地位

　　B.“內(nèi)朝”“外朝”之分始于漢武帝時期

　　C.“內(nèi)朝”“外朝”使管理國家的實(shí)權(quán)逐漸由相府向?qū)m廷轉(zhuǎn)移,解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾

　　D.“內(nèi)朝”由侍從皇帝的近臣構(gòu)成,參與決策國家政務(wù)

　　解析:C　據(jù)所學(xué)知識可知,“中朝”由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成,在宮廷之內(nèi)對重要政事做出決策,外朝逐漸退居到執(zhí)行職務(wù)的地位,A、D兩項(xiàng)是正確的理解;B項(xiàng)符合史實(shí);君權(quán)和相權(quán)的矛盾直到明朝時期,隨著丞相的廢除才得以解決,C項(xiàng)理解不正確,符合題意。

　　11.“他們接受更多的后備人員進(jìn)入官僚體制,并為那些適合在政府的某個職位上的人提供豐厚的薪金。他們甚至安置文職官員來監(jiān)管軍隊(duì)。”宋朝統(tǒng)治者的上述做法(　　)

　　A.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.減輕了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)

　　C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.提高了政府的行政效率

　　解析:C　宋朝通過分化軍事權(quán)力來加強(qiáng)對軍隊(duì)的控制,這一做法加強(qiáng)了中央集權(quán)但降低了行政效率和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),因此,正確答案為C。

　　12.(2014福州模擬)《晉書·段灼傳》中記載:“今臺閣選舉,涂塞耳目;九品訪人,惟問中正。故據(jù)上品者,非公侯之子孫,則當(dāng)涂之昆弟也。”下列言論與材料內(nèi)容相呼應(yīng)的是(　　)

　　A.“大人世及以為禮”

　　B.“世胄躡高位,英俊沉下僚”

　　C.“不察廉,不勝任也,當(dāng)免”

　　D.“縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者,終不為美”

　　解析:B　通過分析題干中的材料可知,材料內(nèi)容反映的是九品中正制。A項(xiàng)反映的是世襲制,不符合題意;B項(xiàng)是九品中正制產(chǎn)生的影響,符合題意; C項(xiàng)反映的是察舉制,不符合題意;D項(xiàng)反映的是科舉制,不符合題意。

　　13.(2013年山東文綜,11)自秦漢至宋元,中國政治制度變革的總體趨勢是(　　)

　　A.地方政府的自主性逐漸被削弱

　　B.國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中

　　C.宰相逐漸退出權(quán)力中心

　　D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破

　　解析:A　本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識闡釋階段特征的能力。秦漢至宋元,專制主義中央集權(quán)制度下的最主要矛盾表現(xiàn)為中央和地方的矛盾,經(jīng)過秦漢、宋元等王朝的努力,中央集權(quán)不斷加強(qiáng),地方的權(quán)力不斷削弱,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)表述錯誤,宋元之前的君主集權(quán)是指的“決策權(quán)”而不是行政權(quán),行政權(quán)仍然掌握在丞相手中;這一時期,丞相的權(quán)力逐漸削弱,但其并沒有退出權(quán)力中心,C項(xiàng)錯誤;秦朝建立中央集權(quán)的政治體制后,就已經(jīng)打破了世卿世祿的貴族政治,D項(xiàng)錯誤。14.(2013衡陽聯(lián)考)錢穆說:“論中國古今社會之變,最要在宋代……秦前,乃封建貴族社會。東漢以下,士族門第興起。魏晉南北朝至于隋唐,皆屬門第社會,可稱為是古代變相的貴族社會。宋以下,始是純粹的平民社會。”導(dǎo)致宋代發(fā)生該變化的原因不包括(　　)

　　A.科舉制的實(shí)行

　　B.士族的衰落,庶族地主的興起

　　C.文化教育的發(fā)展

　　D.早期民主思想的興起

　　解析:D　這里的平民社會是指庶族地主進(jìn)入政治權(quán)力的中心,B項(xiàng)是這一現(xiàn)象的根源,A、C兩項(xiàng)都是這一現(xiàn)象的重要原因。D項(xiàng)是明清時期出現(xiàn)的。故選D項(xiàng)。

　　15.(2013昆明檢測)宋代王讜在《唐語林·文學(xué)》中寫道:“中正,鄉(xiāng)曲之表也。藻別人物,知其鄉(xiāng)中賢愚出處。”這里的“中正”是(　　)

　　A.人名 B.官職 C.地名 D.制度

　　解析:B　由材料可知中正負(fù)責(zé)識別地方的人才,是九品中正制中的重要官吏,故選擇B項(xiàng)。

　　16.(2013湖南六校聯(lián)考)宋、明以來中國歷史存在大量“官無封建,吏有封建”的政治現(xiàn)象,有史料載,胥吏們“父以傳子,兄以傳弟,錢糧出入,盡歸掌握”。對這一現(xiàn)象理解不正確的是(　　)

　　A.說明了宗法制分封制的長期存在

　　B.實(shí)際是專制主義中央集權(quán)發(fā)展的結(jié)果

　　C.導(dǎo)致國家組織能力被嚴(yán)重地削弱

　　D.使得國家財(cái)政稅收改革往往阻力巨大

　　解析:A　古代官吏分離,官以科舉出身擅長經(jīng)史辭章,財(cái)稅經(jīng)濟(jì)司法方面卻難有所長,只能委之于吏。政府為加強(qiáng)中央集權(quán),常升遷、調(diào)防官員,但吏卻不升遷、無調(diào)防。地方財(cái)稅、經(jīng)濟(jì)、司法都操縱在吏的手中,吏往往成為最大的地方勢力和利益集團(tuán),一旦國家面向財(cái)政稅收進(jìn)行改革,就會觸及“吏”的根本利益,遭遇巨大阻力。這一狀態(tài)下的國家組織也很松散,難以形成強(qiáng)大合力,國家組織能力被削弱,B、C、D三項(xiàng)正確。此現(xiàn)象不能反映分封制作為一種制度的實(shí)際存在,A項(xiàng)不正確。

　　17.“聰明才智人士為了從這一條窄窄縫隙進(jìn)入政府,不得不把全部生命消磨在《九經(jīng)》的九本儒書之中,再也沒有精力謀革命了。”材料主要反映了科舉制度的實(shí)行有利于(　　)

　　A.提高政府行政效率 B.擴(kuò)大統(tǒng)治階級基礎(chǔ)

　　C.提高官員文化素質(zhì) D.穩(wěn)定社會統(tǒng)治秩序

　　解析:D　本題考查學(xué)生對科舉制影響的掌握。從材料信息“不得不把全部生命消磨在《九經(jīng)》的九本儒書之中,再也沒有精力謀革命了”,說明科舉制使知識分子忙于求取功名,這有利于社會的穩(wěn)定,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。

　　18.16世紀(jì)末,西班牙人門多薩在《中華大帝國史》中寫道:“皇帝極想成為他的帝國及其臣民的主人,國家如此之大,省份又如此之多,因此沒有皇帝和內(nèi)閣的同意,巡撫、總督和法官不準(zhǔn)處死任何人。”材料主要反映了(　　)

　　A.元朝統(tǒng)治的疆域十分遼闊

　　B.明朝專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)

　　C.明朝皇帝和官員依法辦事

　　D.清朝皇權(quán)專制的進(jìn)一步加強(qiáng)

　　解析:B　“皇帝和內(nèi)閣”信息表明材料反映的是與明朝有關(guān)的現(xiàn)象,可排除A、D兩項(xiàng),由專制主義獨(dú)斷性特征可排除C項(xiàng),答案為B。

　　19.(2013東莞調(diào)研)有人說:“夫以無權(quán)之官,而欲強(qiáng)做有權(quán)之事,則勢固必?cái)?以有權(quán)之事,而必責(zé)于無權(quán)之官,其望更難酬,此從來閣臣之所以無完名也。”這里的“閣臣”是指(　　)

　　A.秦朝的三公 B.唐代三官

　　C.明代大學(xué)士 D.清朝軍機(jī)大臣

　　解析:C　“無權(quán)之官”“做有權(quán)之事”說明此時的“閣臣”不是中央的正式國家機(jī)構(gòu)的官吏,符合這一條件的是明代的大學(xué)士和清朝的軍機(jī)大臣,但稱為“閣臣”的是明代的大學(xué)士。

　　20.(2014淄博一模)史載:嘉慶十年,有個叫何元瑯的御史,給皇帝上了一個《請酌改軍機(jī)處名目》的奏折,理由是“軍機(jī)處承辦一切事務(wù),與兵部之專司戍政者不同……似應(yīng)更改名目,以紀(jì)偃(停止)武之隆。”此事反映了軍機(jī)處(　　)

　　A.與兵部的職能相互重疊

　　B.已演變?yōu)橐粋€綜合政務(wù)機(jī)構(gòu)

　　C.其地位特殊引起朝臣不滿

　　D.已成為國家最高軍事機(jī)關(guān)

　　解析:B　材料指出軍機(jī)處更名的理由是“軍機(jī)處承辦一切事務(wù),與兵部之專司戍政者不同”,說明軍機(jī)處已演變?yōu)橐粋€綜合政務(wù)機(jī)構(gòu)。A項(xiàng)說法與材料不符,C、D兩項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)。

　　中國古代中央集權(quán)制度練習(xí)題二、非選擇題

　　(本大題共2小題,其中21題25分,22題15分,共40分)

　　21.閱讀下列材料,回答問題:

　　材料一　唐代科舉取士,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主,“大抵眾科之目,進(jìn)士尤為貴,其得人亦最為盛焉。”

　　唐代明經(jīng)、進(jìn)士兩科的考試內(nèi)容

　　初試 二試 三試 明經(jīng) 選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》,每經(jīng)帖十條 口答諸經(jīng)

　　大義十條 答時務(wù)

　　策三道 進(jìn)

　　士 選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》,每經(jīng)帖十條 作詩、賦、

　　文各一篇 作時務(wù)

　　策五道 ——陳茂同《中國歷代選官制度》

　　材料二

　　天子重英豪,文章教爾曹。

　　萬般皆下品,唯有讀書高。

　　……

　　朝為田舍郎,暮登天子堂。

　　將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。

　　——北宋汪洙編的《神童詩》

　　富家不用買良田,書中自有千鐘粟。

　　安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

　　娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

　　出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

　　男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。

　　——宋真宗《勵學(xué)篇》

　　材料三　古往今來科舉考試一再起死回生的歷史說明:自古以來,中國就是一個人情社會,人情與關(guān)系在社會生活中起著重要的作用,為了防止人情的泛濫,使社會不至于陷入無序的狀態(tài),中國人發(fā)明了考試,以考試作為維護(hù)社會公平和社會秩序的調(diào)節(jié)閥。悠久的科舉歷史與普遍的考試現(xiàn)實(shí)一再雄辯地證明,考試選才具有恒久的價值。

　　——劉海峰《科舉學(xué)導(dǎo)論》

　　(1)根據(jù)材料一,概括唐朝科舉取士考查士人的哪幾方面能力?(6分)

　　(2)據(jù)材料二分析,到了宋朝,在科舉制影響下,產(chǎn)生了怎樣的社會風(fēng)氣和社會觀念?對于這些觀念,你怎樣評價?(8分)

　　(3)材料三中“中國就是一個人情社會”的歷史根源是什么?材料三中認(rèn)為“一再起死回生”的原因是什么?(6分)

　　(4)根據(jù)材料一、二、三說明科舉制的影響。(5分)

　　解析:本題考查學(xué)生閱讀材料歸納分析問題的能力。第(1)問從表格材料看,初試要求的是對經(jīng)典的熟練掌握,二試考查的是寫作能力,三試中的時務(wù)策顯然是要求考生能夠正確認(rèn)識和處理社會的現(xiàn)實(shí)問題。第(2)問從材料二的兩則詩詞可以看出當(dāng)時重視讀書的風(fēng)氣,對其評價可從正反兩方面分析。第(3)問理解“人情”的含義,從材料內(nèi)容“為了防止人情的泛濫……中國人發(fā)明了考試”可見這里的人情指的是血緣親情,因?yàn)榭荚囀且环N較為公平的選拔方式。第(4)問可結(jié)合三則材料歸納科舉制的影響,可從正反兩方面進(jìn)行歸納。

　　答案:(1)熟練掌握經(jīng)典的能力;文學(xué)能力;對時事的分析解決能力。(6分)

　　(2)風(fēng)氣:重視讀書和教育,重視文化。觀念:讀書高貴,讀書是進(jìn)身之階,讀書可以改變命運(yùn)。

　　評價:一方面有利于教育文化事業(yè)發(fā)展;另一方面讀書講究實(shí)用、功利主義,產(chǎn)生讀死書,死讀書現(xiàn)象。(8分)

　　(3)宗法制。科舉制具有公平、公正,調(diào)節(jié)社會秩序的特點(diǎn)。(6分)

　　(4)科舉制有利于選拔有才能的官吏,提高官員素質(zhì);科舉制促進(jìn)文化、教育事業(yè)發(fā)展;科舉制具有公平性,有利于調(diào)節(jié)社會秩序;科舉制也有局限性。(5分)

　　22.有人說,丞相這一制度的開局是個喜劇,而結(jié)尾卻是一個悲劇。閱讀下列材料,回答問題:

　　材料一　西漢的丞相陳平有過總結(jié):“宰相者,上佐天子,理陰陽,順?biāo)臅r,下遂萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職也。”

　　材料二　諸葛憶兵教授在《宋代宰輔制度研究》中指出:宰輔在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用,中國古代宰輔制度經(jīng)歷了三個階段的變化。

　　材料三　《漢書》卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十:“于是中朝左辛慶忌、右廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永孟康曰:‘中朝,內(nèi)朝也。大司馬左右前后、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。’”朱元璋統(tǒng)一中國后,為建立中央集權(quán)的體制,以胡惟庸案為借口廢除了丞相,設(shè)殿閣大學(xué)士,作為皇帝的咨詢機(jī)構(gòu),這就是內(nèi)閣的雛形。

　　(1)據(jù)材料一說明古代宰相的職責(zé)。(3分)

　　(2)據(jù)所學(xué)知識,指出材料二中三個階段的變化依次是什么?你認(rèn)為宰相制度從第一階段到第二階段演變的內(nèi)在推動力是什么?為什么?(7分)

　　(3)材料三中前后兩史實(shí)有何主要異同?(5分)

　　解析:本題考查丞相制度的發(fā)展演變歷程。第(1)問“材料一”是答題依據(jù)和答案來源;“說明”是答題方式,要求在理解引句的同時扼要指出;“職責(zé)”是中心詞。第(2)問第一小問“據(jù)所學(xué)知識”考查知識的再現(xiàn);第二小問中心詞是“演變”“推動力”;第三小問對“原因”的歸納取決于對“推動力”的歸納是否準(zhǔn)確。第(3)問解答關(guān)鍵是據(jù)材料信息弄清比較的是哪兩個史實(shí);“異同”包括“相同”與“不同”;比較時一要結(jié)合材料中的具體做法歸納,二要從歷史概念和結(jié)論的歸類上分析。

　　答案:(1)宰相本為掌握政權(quán)的大官的泛稱,后來用以指歷代輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長官。(或者答為:是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意全國政務(wù)的人)(3分)

　　(2)變化:三公制——三省制——內(nèi)閣制。(2分)

　　推動力:皇權(quán)與相權(quán)的矛盾沖突。(1分)

　　原因:相權(quán)與皇權(quán)是一對既統(tǒng)一又沖突的矛盾。國家政權(quán)的正常運(yùn)作要求在皇帝的專制之下宰相有效地行使職權(quán),而宰相權(quán)力的擴(kuò)大又必然削弱皇權(quán)。皇帝既依賴宰相治理國家,又對宰相存有疑忌之心,不時地采取各種措施限制相權(quán),把剝奪回來的種種中央行政大權(quán)交給自己身邊的親信。于是,相權(quán)就逐步轉(zhuǎn)移,“三公制”因此也逐漸演變?yōu)?ldquo;三省制”。(4分)

　　(3)相同:都改任親信或身份低微的人輔佐皇帝;都反映了皇權(quán)與相權(quán)的沖突;都反映了隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng),中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成不斷發(fā)生變化。(3分)

　　不同:漢武帝采取措施將丞相排除出中樞決策的核心;明太祖則廢除了丞相。(2分)

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