高考語文押題作文預測:勸學新說
高考語文押題作文預測:勸學新說篇1
曾有一篇報道說:'一個高中生,平時渾渾噩噩,混日子,突然在臨近高考時發(fā)瘋似的讀書。為此,班主任家長都多次勸告,要適當?shù)膶W習。他不聽。最后,他在考試前一天一夜未眠,在考場暈倒了。事后還向?qū)W校大鬧,說班主任學校沒有負好責,所以才導致的悲劇的發(fā)生。'這一則報道中的男孩,妄想著臨時抱佛腳,不聽勸阻,一意孤行,最后卻不思考自己的錯誤,反而怪罪他人。如果他一開始就好好的學習,準備迎考,那么,將會是另一番景象了!但是,若是能重新振作,反省自己·改變自己,那么,我相信他也會有燦爛的人生。
還有一則寓言故事:一天,風箏和線手牽手在天空中飛翔。過了一會兒,風箏不耐煩地對線說:“老兄,你放開我吧,你看那自由飛翔的鳥兒,多么開心,我也有翅膀,我也想像它們一樣。“”老弟,不行啊!它們和我們不一樣。”風箏不聽勸告,一心追求與鳥兒一樣自由,拼命掙脫了線的束縛。他仿佛看到了鳥兒在空中不遠處在和他招手,他美滋滋的想著:以后可以天高任我飛啦。一點也沒發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的處境。不就,邊一頭栽進了無底的的深淵。風箏的不幸,是不能自律的表現(xiàn),無法控制自己的欲望,最后卻……
所以我們要學會自律,當然,對于學習,就更要自律了。不過在當代社會說是容易,做起來難。
當今社會,家國太平,國力鼎盛,科技高速發(fā)展,智能手機幾乎是人手一個,愛不釋手。QQ、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此,在該奮斗的年齡懈怠,在該努力的年齡頹廢,在該看書的年齡玩著手機……這種現(xiàn)象,是很嚴重可怕的!少年強則國強,少年富則國富,青少年是國家未來的希望。難道就放任它們這樣下去嗎?所以,社會的風氣急需改變。當然,不僅僅是是社會的問題,更重要的是自身的自制力——自律。古代的學者,聞雞起舞的有、宋濂求學即便周圍都是達官顯貴,自己布衣傍身,卻依舊堅守學習的堅定信念,最終學有所成的也有。近代的名人,毛澤東,毛爺爺,他坐到鬧市中學習,卻也不受影響,堅定心態(tài),成就大業(yè)。
東漢末年,管寧和他的好友華歆同席共讀,華歆干什么都容易被分心。一次,他們兩人讀書時,一輛馬車經(jīng)過,華歆立刻伸著脖子看,管寧不為所動,他用劍把兩人的席子分開,與他絕交。長大后,管寧事業(yè)有成。這個故事告誡我們:一定要約束自己,不要被小事小利益所分心誘惑。學習是舟,自律是水,以水推舟,方能楊帆萬里,駛向成功的彼岸。
要做到自律并非易事,我們自身要堅定信念,摒棄雜念,還要對前路充滿信心,腳踏實地,不斷鍛煉自己,做到更好!
在當代社會,學習依然需要自律,自律是一種對欲望的控制;是對誘惑的拒絕;是一種理智而冷靜的思考。讓自己能少走彎路,使自己能更快進步。窗外蟬聲陣陣,愉人心扉;少年的眸光毅然,只因找到了方法……
高考語文押題作文預測:勸學新說篇2
“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。”這首詩每天都回蕩在我的耳邊,時刻鞭策著我,不敢荒廢一分一秒。
學習是永無止境的。雖然這個世界上很多人都在學習,可為什么有的人能出類拔萃,而有的人卻一生碌碌無為呢?
在我看來,出類拔萃的人用汗水換來了成就,而碌碌無為的人用玩樂荒廢了時間。
為什么有的人能功成名就呢?因為他們努力了,他們用實際行動換來了成功。雖然有時努力了不能成功,是因為你沒有找準努力的方向;但是如果你不努力,是絕對不會成功的。愛迪生曾說過:“天才是1%的靈感加99%的汗水。”只有努力了,才能有一個美好的未來,去創(chuàng)造人生的輝煌!
而有些人們?yōu)槭裁磿兊穆德禑o為呢?其實有兩個原因:一是心思不專一,把所有的時間和精力都放在了外表、吃喝玩樂方面,心思不在學習上,時間就一點一點的悄然而去,隨風消逝。另一方面就是因為“懶”,“懶”這個字眼是多么可怕,它帶走了多少人的青春年華,它讓多少人一輩子碌碌無為?所以我們要改掉“懶”這個習慣,做一個勤奮努力,好學不倦的好學生!
在此,我希望大家以后能夠養(yǎng)成“課前預習,課后復習”的好習慣。每天把明天老師要講的課程預習一下,放學回家后,把一天學習的知識歸納總結(jié),我們在預習和復習中能夠獲得更多的知識!另外,在平常有時間時,我們要多做數(shù)學題、多閱讀,積累好詞好句,對我們以后的學習會有很大的幫助!同學們,讓我們從現(xiàn)在起努力學習吧,長大后,回報父母,報效祖國!
高考語文押題作文預測:勸學新說篇3
但我們終究不需要成為“完人”,也無須細細品味學海里的每一顆水滴。
兩千多年前荀子著《勸學》,“學習的重要性”已在歷史長河中的每一個有志者心底根深蒂固。然而今日,另一種困境卻披著“勸學”的皮囊,把我們?nèi)舆M了一個叫作“學習焦慮”的深淵里,任我們怎樣掙扎也無濟于事。
每個人都如饑似渴地投身到“學習”這股熱潮里去:淘寶上買下大箱大箱的世界名著,一整張紙都記不完的年度計劃,時刻關注你的朋友這周又閱讀了多少字……可最后常常遇到的結(jié)果是:名著擺在床頭沒動一本,年度計劃完成率僅有百分之二三十,你的朋友已經(jīng)讀完了一本書,而你卻在想:這周事兒多,下周再開始。
恐慌焦慮的空氣塞滿了手機屏幕,爭先恐后地蜂擁進耳朵里,千萬遍地叮嚀:不學,則晚矣。于是,我們只好被迫“心甘情愿”地把未來的自己變成超人,變成可以完成一切“不可能”的頂級魔法師。如此一來,我們會有那么片刻的心安理得,會有一刻無比相信“美好的一天終究會來”。
但是每當未來如約而至,在我們精疲力竭地迎接光明的她之后,猝不及防地,手機上亮出一條提示,寫道:今日還有5項任務未完成。我們其實很想勉強撐住我們沉重的身子,掙扎著把任務做好,看著計劃本的每一個小格子里打上令人欣喜的對勾,但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊,最后不知不覺把“今天”這頁翻過去。一個月之后,當看到上百項“未完成任務清單”的時候,總會不由自主地懷疑自己完成任務的能力,在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計劃完成表發(fā)呆,最后只得任“提示”隨意作響,而身體不為所動了。我們總能感到自己的渺小,尤其是被淹沒在海量信息里無法從波濤洶涌的海面冒出頭的時候。耳畔總有渺遠又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領域,直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說這是一種遠大且宏偉的志向,倒毋寧說是“完人”的必要條件之一,僅理論上可以達到的結(jié)果。
但我們終究不需要成為“完人”,也無須細細品味學海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來加固這份恐慌呢?勿讓這份永無止境的焦慮奪走學習本應有的怡然和快樂吧。
“瞬刻的喧聲,譏笑著永恒的音樂。”泰戈爾如是說。勿因廣袤世,界砸向我們的無盡信息而焦慮,在記住“為學日益”的同時,也要記住“為道日損”。我們該明白的,把“勸學”的厚厚的皮囊脫下來罷,唯有如此,方能爬出焦慮的深淵,以輕盈的心品味學習的至樂。
高考語文押題作文預測:勸學新說篇4
戰(zhàn)國時期,我國著名思想家——荀子,就提出了:“學不可以已。”的思想而如今也有:“活到老,學到老”的理念。由此可見,無論在什么時期,學習都是非常重要的,是不能停下來的。
學習的方法有許多,但我更推崇讀書就比如:你看了一部翻拍于小說的電影,情節(jié)生動,符合原著。但是你有沒有發(fā)現(xiàn),主角形象好像跟自己讀書時感覺的不太一樣。這是因為,電影給我們施加了一個固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力,正所謂:“一千個人心里,有一千個哈姆雷特。”讀書能夠激發(fā)我們的想象力,讓我們的大腦得到開發(fā)。再比如:看電視時,走神了。其中的情節(jié)就脫節(jié)了。但是讀書時,就算是走神了,我們也能翻到上一頁重新品味。這就是讀書比別的學習方法更有效的地方。
把學習過的知識,用上才是硬道理。學習不在于多少,而在于是否能用得上。用不上的知識,即使再高大上也沒有意義。就跟請聾人聽交響樂一樣,是一個性質(zhì)的。但要是用得上的知識,再樸實無華也能變得發(fā)光發(fā)彩。就像求生專家——貝爾格里爾斯所說的:“求生時,別人的垃圾是另一個人的寶藏。”人們在社會上生活,不就跟在危機四伏的叢林里求生一樣嗎?
在當今社會,我們的一生都在考試中度過。學生時代,我們肯定要考試,這種考試是有排位的,看得見摸得著的。到了社會上工作,我們也一樣在考試,這是這種考試沒有成績單,我們很難知道在某些方面是否比別落后了,現(xiàn)在的社會也是弱肉強食的社會,你的能力不足就會被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學習,去充實自己。這個世界本來就是弱肉強食,遵循強者生存的規(guī)則。
學習是苦的,若有人說:“學習是快樂的!”那他大概是在騙人,畢竟世界上沒有這么多的“樂之者”。學習新知是苦的,但學有所得時,那種苦盡甘來的滋味,能比蜜糖甜百倍。有人說:“萬事開頭難,只要開好了頭學習就游刃有余了。”但我并不這么認為,我認為:萬事開頭難,但過程更難!所以,不管前方的路有都苦,只要走的方向正確,不管多么不平,都比站在原地跟接近幸福。
腳踏實地學習也是同樣重要的,“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”這句話正對應了楊絳先生的:你的問題在于,讀的書不多,而想的太多。所以說腳踏實地學習是很重要的,起碼比當“空想家”強。
所以請不停地學習吧,讓學習成為你生活的部分吧!
高考語文押題作文預測:勸學新說篇5
這篇課文講了孫權(quán)勸呂蒙學習后,呂蒙學有所成的故事。呂蒙從以前的不學到后來的"卿今者才略,非復吳下阿蒙"的過程中,少不了呂蒙的努力鉆研,雖然已不是最合適的學習年齡,但呂蒙"乃始就學"并學有所成。說明了學習不在于早晚,只要肯學,就一定會學有所成。
由呂蒙努力的精神中我不由得想到了自己,我總是在數(shù)學上栽倒,站起來,再倒。重復了n次,可是沒有一點轉(zhuǎn)機。學了這一課后,我便受到了啟示:自己以前總是不肯多擠出一點時間出來補習數(shù)學,老師留的作業(yè)寫完后只想著玩,不肯去學。但呂蒙卻在"軍中多務"的情況下擠出時間,博覽群書。我不由得開始佩服起他來。
我以后一定會在課下補習我的數(shù)學,努力認真的去學習,虛心請教。我相信,在下次的考試中一定會有進步的,我絕不會再一次栽倒在數(shù)學這條軟肋上。學習呂蒙這種學習不論早晚的精神,把這種精神延續(xù)下去,去努力去鉆研,我相信成功一定會屬于我。
高考語文押題作文預測:勸學新說篇6
學習貴有質(zhì)疑精神。辯證唯物論告訴我們:真理的發(fā)展無極限,終極的真理無處可循。知識隨著時代的進步在不斷變化,這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的,更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此,質(zhì)疑精神在學習中便顯得尤為重要。不同于被動接受權(quán)威給予的知識,質(zhì)疑精神強調(diào)先主動質(zhì)疑再主動接受這樣的一個學習過程,質(zhì)疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測,而是基于自身經(jīng)驗和思維對知識進行合理懷疑并主動解疑的一種學習品質(zhì)。質(zhì)疑的目的不在于推翻,而在于獲取,質(zhì)疑是對真理不斷探索的精神。
質(zhì)疑精神的意義是多樣化的,以知識獲取角度來看,質(zhì)疑精神幫助我們接近真理。質(zhì)疑的結(jié)果無非兩種,一種便是推翻了原有的真理,另一種便是認識到自己的錯誤,驗證了原有真理。前者無需多言,每一次學術界的重大進步都離不開質(zhì)疑精神,可以說,人類的進步就來自于質(zhì)疑并推翻原有真理,再建立新學說的過程,物理力學,生物進化論的發(fā)展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數(shù)時候所經(jīng)歷的,但你仍然無法認定這樣的質(zhì)疑是“失敗的”。正如上文所說,質(zhì)疑的目的在于獲取,而質(zhì)疑的過程恰是獲取的過程,質(zhì)疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析,知識框建的重新建構(gòu),并且更為重要是,在第二種情況下,你質(zhì)疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底,必然能找到自己理解上根源問題所在,并通過思考解決,或通過實驗實踐。總之,質(zhì)疑的過程伴隨著重新學習與思考,對于你個人而言,這是你向真理邁進的一大步。不論身處以上哪種情形,你都無法否認質(zhì)疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。
質(zhì)疑的過程不但幫助你接近真理,更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學習,猶如呼吸之于生命,根脈之于大樹。學習的本質(zhì)在于思維。不僅如此,學習的目的如是為了更好的生活,思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代,輿論導向性日益嚴重的時代更好認清自我與世界。若沒用質(zhì)疑精神,更何談思維上提升,也更沒用學習與生活中的種種益處了。
從歷史長河來看,善于質(zhì)疑的人往往才能取得成功。例如,雜交水稻之父袁隆平善于敢于質(zhì)疑權(quán)威,最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質(zhì)疑精神呢?馬達是汽車日行千里的關鍵而自身內(nèi)動力則是打開質(zhì)疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質(zhì)疑精神的內(nèi)在阻力,因此克服如是兩種天性是質(zhì)疑精神的第一步。惰性是源于質(zhì)疑精神將學習由被動變?yōu)橹鲃樱优硠t源于對權(quán)威的過度迷信,對自身缺乏自信,并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當你克服了天性,便來到了第二階段,好的質(zhì)疑方法也是使質(zhì)疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說過:“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號,而生活的智慧,大概就在于凡事都先問個為什么。”這樣的觀點在現(xiàn)如今同樣適用。此外,質(zhì)疑之時不要忘將知識與實踐結(jié)合,在生活中尋找矛盾,發(fā)現(xiàn)疑問,敢于質(zhì)疑,只有這樣,質(zhì)疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。
獨立之思想,自由之精神,學習貴在質(zhì)疑精神,正是源于其對真理的不斷探索,對自由思想,獨立人格的堅守,我認為,在當今時代,我們需要擁抱質(zhì)疑精神,在質(zhì)疑精神中不斷的學習與發(fā)展。
高考語文押題作文預測:勸學新說篇7
對于當今的青少年來說,讀書便是父母給自己的任務,從未仔細地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀?今就讓我來批判如今高中生的不良學習風氣。
不明確目標或不堅定目標,當今的青少年們總是一股式的學習,興趣來了便學習一下,興趣消失了,便不學了;抑或是開學時,有一個很大目標,要努力讀書,攻克重本,可隨著時間的流逝呢?這些目標和意志也漸漸淡化,就猶如星星之火,稍縱即逝;還有的呢?便是無目的,整日如同提線木偶一樣,毫無人生目標和自我理想而言,不學無術,昏昏沉沉,迷戀手機,陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年,使得讀書風氣變得越來越敗壞!
三天打魚兩天曬網(wǎng),沒有對自己讀書的規(guī)劃,讀什么書,全靠老師規(guī)定,有時認真讀一下,有時就敲碗打鬧,瘋癲戲耍!這種毫無計劃、目的紊亂的現(xiàn)象導致同學們這個不好,那個不會的惡果。
浪費光陰,虛度歲月。每天拿著父母的錢到學校大肆揮霍,上課精神萎靡,睡覺、打鬧,下課神情盎然,精神抖擻,不學無術。總之這個不學,那也不看,就任由它去,所以將學習、讀書拋之腦后。
完成任務,為父母讀書。還有一部分學生,將讀書當作父母的要求,只要將父母要求達到就行。
以上這些皆是當今許多學生的問題,也是如今許多學生、青年讀書的現(xiàn)狀,都屬于不良風氣,那如何讀書呢?請看我的勸學新篇:
明確目標,堅守目標,不受任何不良習氣的影響!正所謂環(huán)境改變一個人,當身處不良環(huán)境中時,我們應該堅守自己的初目標,初理想,并以此為目標,努力學習。
規(guī)劃讀書,打定計劃,要有強烈的時間觀念。魯迅曾說:“那有什么天才,我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了。”所以認真計劃每一秒。
聽從父母要求時,要有自己的想法、思維,要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標,就有了向前的勇氣,也就會形成一個良好的讀書方式。
不過,如今的學生大多都具備以上幾點,行為習慣不好的畢竟是少數(shù)!我們要堅決杜絕這種不良習氣,讓這種不良風氣沒有生存的土壤,端正學習態(tài)度,弘揚正能量,為中華民族偉大復興而努力奮斗!
故:吾勸學子多努力,三年寒窗功名成!
高考語文押題作文預測:勸學新說篇8
看完荀子的《勸學》,想起李敏老師的一句話,“別那么快預習,先把這堂課學好。”
“先把這堂課學好”。真是正確啊!學習猶如修建一棟高聳的大樓,而我們每天要做的,就是給它壘上一塊磚。學習本就是積累的事情,“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”荀子說的也是這個道理。如果只是飛速的向前學習,汲取新知識,而不回來鞏固先前的道理,那豈不是要建成“空中樓閣”?這是很危險的。縱使你修建的像巴比倫空中花園般富麗堂皇,那樓也會經(jīng)不住時間的流逝,轟然倒塌。再往細里說,學習過程中應該熟知每一個知識點,要不然它們會被逐漸遺忘,猶如蓋樓時用了幾塊劣磚,時間久了便毀壞了,蓋成的樓像比薩斜塔一般,那也是不行的。
那么,是不是只鞏固好自己就好了呢?也不是的。預習也是學習很重要的一部分,若是把學習與鞏固比作蓋樓,那預習可以說是籌備各種材料和人手了。如果沒有預習,那學習的時候是不是會焦頭爛額,不知道在講什么?就像壘墻時卻沒有磚泥一樣束手無策。因此,預習是一定要做的。不僅要做,還要做好,做充分,做完善,這樣才能達到預習的真正目的。
有人說:“那我是應該先預習新知識還是先鞏固舊知識?”其實,預習和鞏固是并不分開的,正相反,它們相輔相成,真正的學習是總可以在新知識里找到舊知識的影子的,如此一來,這不就算是在預習中鞏固了嗎?同時,在復習鞏固時也會因為對舊知識的進一步透徹的`認識而增進對新知識的理解,由此看來,鞏固不正也增加了預習的效率嗎?
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這可以說是至理名言了,但我覺得新時代,它應該有新的含義:“學習當下的知識而不去思考新知識,那么學新知識時就會感到迷茫;只思考新知識,而不重學舊知識,那就危險了。”由此看來鞏固與預習不論是古代還是現(xiàn)代,都是相輔相成,缺一不可的啊!
高考語文押題作文預測:勸學新說篇9
幸福就在于有益人類的勞動中;快樂就在于有益人類的勞動中。人類所有的良好品質(zhì)都為勞動而生,勞動是幸福的,勞動是快樂的勸學,勞動是有益的。一位名人說過“人生,是一座天平,一端是結(jié)局,一端是付出的勞動”。沒有付出就沒有收獲。
洗碗是一件微不足道的家務事,可這就是我的勞動開端。記得四歲的一天吃過晚飯,由于我看到父母很勞累勸學,就主動幫他們洗碗。把碗泡進池子里,滴上幾滴洗潔精,然后拿出洗碗刷------滴了洗潔精的碗光溜溜的,用小手端一個光溜溜的大碗,還是要有幾分技巧的,稍不留神,就“咣”一聲,不但把碗打破了我心柔軟卻有力量作文散文,說不準自己的小手也會被劃破呢!。第一個碗洗得不算太干凈,由于沒有洗過,好幾次差點就把碗捽碎了,第二個碗由于有了第一個碗的勸學經(jīng)驗,就順暢多了,后面的碗對我來說就是個小意思。碗終于洗好了,我得意急了,就連忙叫媽媽來看,媽媽夸獎了我,我心里美滋滋的。雖然弄濕了衣,但我的付出有了回報,我嘗到了勞動的甜頭。
從此,我常幫媽媽做家務,因為我知道了我的勞動沒有徒勞,有了豐實的果子,我的收獲要比我付出的勞動多的多。
高考語文押題作文預測:勸學新說篇10
當未嘗識書具,卻即書詩四句,并自為其名的方仲永遇到被孫權(quán)勸學的呂蒙,會不會也上演一場“呂蒙勸學”呢?
蒙謂仲永曰:“君今者才略,指物作詩立就,其文理雖皆有可觀者,但不可不學!”仲永本是好學之人,但辭以父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。蒙曰:“在下豈欲君飽讀詩書為博士邪?非也,憶往昔,在下僅乃一介武夫,主公再三勸學,吾以軍中多務辭,主公以身說法,真切堅定,其情戚戚然,吾乃使就學,后魯肅過尋陽,與吾議事,為吾演說之精彩,邏輯之縝密,投之以羨慕眼光,贊之以溢美之詞,曰:‘卿今者才略,非復吳下阿蒙!’哈哈哈哈哈……若非聽主公勸學之說,豈有我刮目相待之呂蒙,故永兄不可不學呀!”
仲永乃始就學,與其父每日理論辯駁,忍父之鞭打,負重于經(jīng)學,凡讀書目,過目不忘,四書五經(jīng)六藝,不過區(qū)區(qū)耳!
人生四大喜:久旱逢甘霖,金榜題名時,洞房花燭夜,他鄉(xiāng)遇故知。仲永十八歲,已皆大歡喜。感謝后世人,借鑒學習之!