江西公務員面試題(一)

　　【參考解析】

　　BBC的紀錄片《我們的孩子夠強嗎》引起了中英兩國民眾對教育的廣泛討論，相互之間各有所得。主席也專門談論起這奇妙的“化學反應”：英國民眾認識到嚴師出高徒的積極效果，中國民眾認識到張弛有度在子女成長中的重要作用。這也讓我們思考未來孩子的教育思路問題，中國孩子需要多一些玩的時間。

　　玩，本來就是孩子的天性，對于當下的孩子而言，“玩”卻成了大問題。主觀上來講，正是我們所有人營造的整個社會氛圍，把孩子變成了家里最忙碌的人。孩子一放學，各上各的車，各回各的家，一頭扎進房間開始學習，或者去上各種特長班，跟家長也說不上多少話，甚至睡前能見到忙碌的爸爸已經不錯了。而客觀來說，第一，城市和大自然的疏遠使得“玩”的地方缺失。城中空地幾乎消失了，緊閉的單元樓到處林立，要去親近山野，得全家人下定決心才能成行;第二，滿足社會需要而不敢玩。面對差異巨大的教育資源，面對簡歷只看“985”“211”畢業生的用人單位，孩子們也不敢玩太久。因此，“玩”對于一些孩子已然成為奢侈品。

　　但是，玩能夠讓孩子學會如何解決爭端，明白制定和打破規則，了解到危險往往與新奇同在。因此，需要我們的社會、家長、孩子等各方面共同努力，讓孩子玩有所獲，玩有所樂。首先，樹立孩子的興趣。給孩子時間，讓孩子在接觸現實生活的過程中找到自己的興趣所在，這樣才能把“玩”和興趣結合起來;其次，社會在考量一個人的時候，尤其是用人單位，需多方考量，尤其是思維方式的考察，而不是僅僅一紙證書，這樣才不會從小就樹立非常強的競爭意識，忽略玩的意義。

　　江西公務員面試題(二)

　　近日，國務院印發《關于推進機動車駕駛人培訓考試制度改革的意見》，明確在有條件的地方試點小型汽車駕駛人自學直考。這讓社會呼吁多年的駕照“自學直考”成為現實。對此，你怎么看?

　　【參考解析】

　　這是一個典型的綜合分析中關于國家政策理解類型的題目，主要考察考生對于國家出臺政策的關注與理解，考查考生能否透過現象看清問題背后的本質，能否看清這個政策有助于一舉打破傳統駕校中一家獨大的社會現狀，從中找到利弊之處，讓此政策真正完善，對于我們事業單位的考生而言，難度確實不小。

　　為此，公務員考試網從以下來教你如何作答：

　　一是點明本質即這個問題究竟說的是什么，它究竟是好的還是壞的，我們的態度該如何，是支持反對還是理性看待又或是值得我們借鑒，上面熱點問題我們就可以這樣表達：

　　駕考改革，是公安部、交通運輸部推出的一項重大社會法制改革，是對國家簡政放權的積極響應，更是便民利民很好體現;這需要我們共同努力讓其可以盡快落實到位。

　　二是分析現狀背景，找出利弊之處，之所以出臺的原因，對于社會的影響：

　　傳統的駕考一直采取的是駕校包辦培訓考試模式，這種模式起到了很好的“傳幫帶”作用，為社會培訓出了大量合格的駕駛員;但隨著社會可以購買汽車的人群日趨增加，汽車的使用越來越加普及，駕駛已經成為人們生活基本技能之一，社會人群對于駕考的需求越來越多，如果再繼續使用傳統的駕校模式，已經遠遠滿足不了當前時代的要求，甚至還出現了一些權力尋租和腐敗的問題。例如：駕校亂收費、學員排隊等車難、教練態度粗暴、考官作風差，以及形形色色的送禮問題越發突出，甚至幾乎已經成為常態。駕校的壟斷式的作風讓我們消費者越來越加不滿，改革也就提上了議程!

　　三是分析原因何在。這樣的現狀是好還是壞，這是一目了然的事情。一方面是駕校、教練及交警部門的人員相互勾結，結成一條利益鏈，嚴重侵犯了民眾的合法權益;另外一面通過收受禮金而拿到駕照也衍生出來越來越多的“馬路殺手”，給整個社會帶來了巨大的交通安全隱患。

　　四是問題的存在我們得進行解決。是以駕考改革在這樣的大環境之下絕對是勢在必行的，也是一項深得民心的改革。我們為了能夠讓這個舉措可以更好的落實，我們還得做好幾個方面：

　　第一、提升預約服務平臺的技術支持，讓自學直考、自主預約，考試程序等過程公開透明，接受群眾的監督;

　　第二、加強資格的審核，制定完善的對于教練資質的考核，車輛的準備，練車場所的設置，讓這個舉措可以真正落到實處。

　　當然這個舉措不是朝夕就可以完善的，我們政府主管部門應該做好后續的督查工作，不斷改變完善，讓自學直考這一政策盡快在全國普及。

　　江西公務員面試題(三)

　　近年來隨著中國經濟實力的增強，中國人的錢包越來越鼓，出境旅游的人數大幅提升，但隨之而來的是中國游客在境外旅游時不文明行為的屢屢曝光，為中國形象帶來很大的負面影響，嚴重影響了中國禮儀之邦的形象。在旅游越來越普及的社會大背景下，社會各方對文明旅游的高度重視，對于提高公民個人素養，傳遞社會價值觀念，維護國家良好形象，具有極其重要的社會價值和意義。

　　【參考分析】

　　文明旅游是提高公民個人素養，形成文明出行良好社會風尚的重要舉措。社會是無數個體公民的匯聚，游客的一言一行，表面體現的是公民個人素養，實質卻反映著社會的整體文明程度。當越來越多的公民在假期走出家門、走出國門時，他的個人形象就隨之展示給社會，展示給世界。正因為如此，國際旅游界對于旅游有這樣的解釋：“旅行是發現，是文明，是博愛，是超越。”遵循這樣的解釋，公民在旅游時就不能只強調自己的個人休閑和自我享受，還必須顧及其他人的感受和適當照顧社會公共空間，在這其中，公民的行為舉止、環保意識、文化素養等對于旅游就顯得尤為重要。文明，也許肇始于他律，但最終要靠自律。

　　文明旅游是展示社會傳播力量，對外傳播社會主義核心價值觀的有效途徑。社會主義核心價值觀集中體現了國民的價值追求和行為取向，每一個出境游者都應該認識到，人人也都有傳播社會主義核心價值觀的義務和責任。上世紀早期，英國人對美國人也有一種“暴發戶”的印象。工業化中后期的日本游客等，也被人家皺過眉頭、翻過白眼。當然，我們不是要向后看齊，但在全球化的視角看觀之，出境游中的文明舉止，不僅是一種素養，更是一種能力。一者，出境游是海外消費力向文化影響力轉化的過程;二者，出境游中公民的旅游素養直接表達著國家的秩序與規范。修養的形成需要氛圍，需要互相提醒，互相感染，讓不注重修養的人在這樣的良好氛圍里自慚形穢，促成蛻變。

　　文明旅游是維護國家良好形象，增強國家文化軟實力的迫切需要。一些中國公民在旅游活動中存在的“不講衛生、不守秩序、不愛護公共設施和環境、吵鬧喧嘩”等陋習，嚴重損害了中國“禮儀之邦”的國家良好形象。管仲說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”文明不僅是個人修養的體現，也是社會公德的體現，更是國家的臉面。國人踏出國門外出旅游，是一種看世界的方式，更是向世界展示自己的途徑。這就是為何說“礦泉水瓶別亂扔”，因為這一扔，顯然是扔掉了國人的修養。正因如此，集中治理出國旅游的行為和舉止陋習，倡導和踐行文明旅游，自然將激發公民的集體榮譽感、民族自豪感和愛國熱情，繼承和維護中華民族“禮儀之邦”的國家良好形象，進一步增強我們國家的文化“軟實力”。

　　梁曉聲先生曾用四句話表達他對“文化”的理解：“植根于內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。”體悟當下可知，這不單是一種內斂的“文化”，更是人們日常應遵循的“文明”。內化于心的是文化，外化于行的是文明。即將出發之時，別忘了帶上這四句箴言。詩人卞之琳說，“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。”讓“中國游客”成為世界舞臺上一道靚麗的風景，就要從權利義務的角度、從能力素養的層面，重新定義并解讀好出境游中的公共行為。學會主動維護公共秩序，尊重旅游地的文化習俗，從每一件小事做起，相信我們的旅游不再是只為經濟總量做著貢獻，更是以高素質來展現“中國形象”。

看過“江西公務員面試題帶答案”