2017黑龍江公務員考試申論經典范文(一)

　　自從在政府工作報告提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神”，“工匠精神”這個詞一下子火了起來。瑞士的手表、德國的汽車、意大利的手工皮具……這些代表著工匠精神的產品近年來備受國人追捧，鞭策“中國制造”轉型升級、提質增效。其實，工匠精神不只限于制造業(yè)，在各行各業(yè)的工作中，都少不了這種精神。

　　工匠精神是勞動者最可寶貴的品質，它就像璀璨的明珠，為日復一日的樸實工作增添榮光與價值。第二屆中國質量獎頒獎大會上，作出重要批示指出：各行各業(yè)要弘揚工匠精神，勇攀質量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。寄語四川雅安蘆山學子：“工匠也可以成為大師!”這一切都顯示著這個時代對工匠精神的呼喚。

　　工匠精神，是追求完美、精益求精?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于膚淺和粗糙。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術追求，讓技術和產品“從99%到99.99%”的過程中，久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡。就像日本“壽司之神”小野二郎專注壽司近60載，把每一個環(huán)節(jié)都做到極致，成為業(yè)界傳奇。客人在小野家品嘗到的不僅是美食，更是廚師孜孜不倦、力臻完美的精神。

　　工匠精神，是嚴謹認真、一絲不茍。中國很多企業(yè)的產品質量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如德國，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。德國工業(yè)產品之所以受到全世界歡迎，離不開這種專一投入的工匠精神。在這些行業(yè)內，技術工人從事的并不是機械重復勞動，而是通過改善工藝使產品不斷升華。其背后，則是從業(yè)者對生產研發(fā)規(guī)律的遵循、對創(chuàng)新的向往、對消費者的尊重。

　　工匠精神，是從容獨立、踏實堅守。“欲速則不達”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不惜力，不怕費事。不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術能力也在慢慢積累和提高”。

　　培育工匠精神”被寫進《政府工作報告》，這是國家的行動，更是時代的呼喚。培育“工匠精神”重在弘揚精神，這絕不僅限于物質生產，還需要全社會各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、踏實堅守的品格，從而提供高品質產品和高水準服務。

　　2017黑龍江公務員考試申論經典范文(二)

　　束道德韁繩 策技術奔騰

　　— —技術與道德需并駕齊驅

　　指南針的出現為人類拉開浩浩蕩蕩的海上征程指引了方向;電話機的問世為人類遠距離的情感交流架設了橋梁;網絡信息技術的發(fā)展為信息航海時代的到來創(chuàng)造了可能。技術的革新毋庸置疑的為人類的發(fā)展做出了不朽的貢獻，然而，在推動人類社會進步的同時，由于技術的便利也為投機取巧、違法操作提供了可能，由此，各類失德行為頻現，嚴重擾亂了社會秩序和群眾生活。如何處理好科技發(fā)展與社會道德的關系，已經成了人類不得不深思的問題。

　　技術的革新與道德的建設是互相促進、相互統一的。一味追求技術的進步，而忽視道德建設，日新月異的技術革新就會如脫韁的野馬，難以駕馭;如若因片面執(zhí)著道德要求而因噎廢食，不求進步，也不利于社會文明的前行。因此，在推動技術革新的同時，要加強道德建設，讓兩者并駕齊驅，愈行愈遠。

　　技術的騰飛需要道德的保駕護航。道德是人們共同生活及行事的準則，它往往代表著社會的正面價值取向。遵守道德規(guī)范就要求人們要正確的認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而規(guī)范自己的行為。技術作為社會變革的先驅，直接應用于社會生活。無論是網絡給人類創(chuàng)造的虛擬世界，還是電子商務給人們提供的便捷生活，都與人這一社會主體息息相關?？v觀技術發(fā)展歷程，在給人們生活提供便利，獲得贊譽的同時，卻始終因其被不當利用而廣受詬病。而道德的規(guī)范正好能彌補技術發(fā)展中這一短板，約束人們的操作行為，規(guī)范人們的價值取向，從而能讓技術更好的發(fā)揮其正面促進作用，更好的為人類造福。

　　道德的進步需要技術的正向推動。道德的步伐是追隨社會進步的腳步不斷前行的，當社會文明發(fā)展到一定程度時，人們自然而然會渴求符合社會需求的道德出現。回首茹毛飲血的原始年代，人類生活的重心只在生存，而后人類社會在經歷了很長一段時間的戰(zhàn)爭、獨裁、暴力統治后，慢慢朝文明、和諧的方向前行，道德的約束力量也愈發(fā)凸顯?？梢?，道德觀念的進步程度依托于社會進步的程度。而科學技術正是推動人類社會進步的重要力量，科技的發(fā)展為社會的進步奠定了根基，激發(fā)了人們的道德渴求，從而產生自覺規(guī)范自己言行的理念，為社會道德的進步產生了不可磨滅的作用。此外，一系列網絡技術的應用，也加大了非道德行為的成本，側面鞭策了社會道德的前行。

　　要實現二者的并進，我們首先要建立科學的道德規(guī)章機制，對于失德的行為進行嚴厲懲處，規(guī)范科技環(huán)境下的道德體系。同時，應提升自律意識，自覺規(guī)范自身行為，為科技進步營造良好氛圍。再次，積極推動技術革新，為道德的建設提供技術保障。

　　蘇格拉底認為：“知識包括了一切的善”，知識在使人明智的同時，也會衍生出美德。因此，技術的進步與道德的建設相是互統一，齊頭并進的。我們在追求科技進步的同時也要積極發(fā)揮道德的作用，讓技術與道德并駕齊驅，為人類的幸福生活鑄就輝煌。

　　2017黑龍江公務員考試申論經典范文(三)

　　自主創(chuàng)新 助推民營經濟實現新飛躍

　　民營經濟伴隨著改革開放而發(fā)展壯大，已成為經濟社會發(fā)展的重要基礎。然而，最近一段時期，部分地區(qū)的民營經濟發(fā)展卻遭遇到困境，大量民企倒閉破產，資金緊缺、生產成本上升等外部環(huán)境的惡化，很多依靠低成本生存的企業(yè)面臨生存難題。其根本原因是這些企業(yè)創(chuàng)新力、競爭力不強。企業(yè)是建設創(chuàng)新型國家的主體力量，企業(yè)強則國家強。因此，要想解除企業(yè)生產經營困局，實現民營經濟的新飛躍，需要大力提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力。

　　民營企業(yè)自主創(chuàng)新，要強化創(chuàng)新意識。沒有創(chuàng)新的意識和理念，就不會有創(chuàng)新的行動。對實力有限的中小企業(yè)來說，樹立創(chuàng)新理念尤為重要。如果中小企業(yè)沒有創(chuàng)新的愿望，缺乏創(chuàng)新理念，就難以在市場中生存發(fā)展，更不可能在市場競爭中后來居上。當前和今后一個時期，必須進一步解放思想、深化改革，破除一切束縛創(chuàng)新的思想觀念桎梏，通過理論創(chuàng)新不斷推進制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，為科技創(chuàng)新提供科學的理論指導、有力的制度保障和良好的文化氛圍。特別是要大力提倡敢為人先、敢冒風險的精神，大力倡導敢于創(chuàng)新、勇于競爭和寬容失敗的精神，努力營造鼓勵科技人員創(chuàng)新、支持科技人員實現創(chuàng)新的有利條件。

　　民營企業(yè)自主創(chuàng)新，需加快完善企業(yè)創(chuàng)新體系。企業(yè)直接參與市場競爭，應該按照“企業(yè)為主、市場驅動、政府支持、服務配套”的指導思想，即企業(yè)為主導，要重點引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，加大政府科技資源對企業(yè)的支持力度，加快建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創(chuàng)新體系，使企業(yè)真正成為研究開發(fā)投入、技術創(chuàng)新活動、創(chuàng)新成果應用的主體。

　　民營企業(yè)自主創(chuàng)新，需創(chuàng)造公平開放的市場環(huán)境，使各類企業(yè)獲得公平的創(chuàng)新資源。當前，應認真落實報告中“支持小微企業(yè)特別是科技型小微企業(yè)發(fā)展”的政策措施，結合中小企業(yè)發(fā)展狀況，通過財稅扶持、加強知識產權保護等政策，努力解除中小企業(yè)發(fā)展難題，不斷為中小企業(yè)發(fā)展提供支持。研究現行稅制中阻礙技術創(chuàng)新的問題，改革不利于創(chuàng)新的稅收制度;強化現有對創(chuàng)新扶持的稅收政策的執(zhí)行力，為企業(yè)研發(fā)提供更有效的稅收激勵，進一步提高創(chuàng)新企業(yè)計稅工資的標準，調動企業(yè)吸引創(chuàng)新人才的積極性。

　　民營經濟同國有經濟一同筑起了國民經濟的基石，為市場繁榮、國富民強建立了不朽的功勛。相信只要我們正視問題，走自主創(chuàng)新的復興之路，就能引導民營經濟克服困難、步入正軌，實現改革開放后民營經濟的新飛躍。
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