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2017教師資格中學(xué)教育知識與能力考前預(yù)測試題及答案(2)

時(shí)間: 思晴2 資訊

  2017教師資格中學(xué)教育知識與能力考前預(yù)測試題答案

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.C。育德園師解析:教育要擴(kuò)大規(guī)模和加快速度,必須有足夠的人、財(cái)、物的投入,而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實(shí)現(xiàn)。

  2.A。育德園師解析:環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對象。

  3.A。育德園師解析:任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、維持都需要有新的接班人,而這些人才的培養(yǎng),主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。

  4.B。育德園師解析:論辯是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格。

  5.C。育德園師解析:通過對教育理論的了解可知,在教學(xué)的要求、內(nèi)容上的“一刀切”嚴(yán)重違背了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。

  6.C。育德園師解析:讓什么人接受什么樣的教育,是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

  7.C。育德園師解析:在個(gè)體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師,因此教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)。

  8.B。育德園師解析:教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù),而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

  9.A。育德園師解析:布魯納主張?jiān)诮處煹闹笇?dǎo)下讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,獲得知識。

  10.C。育德園師解析:復(fù)式教學(xué)是兩個(gè)以上年級內(nèi)進(jìn)行的,與學(xué)生多少無關(guān),主要取決于教師的多少,而且復(fù)式教學(xué)情景下,學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較強(qiáng)。因此只有C是正確的。

  11.C。育德園師解析:不斷鞏固形成中的動作表象,并使其進(jìn)一步地概括,從而向概念性動作映象轉(zhuǎn)化。

  12.C。育德園師解析:ABD三項(xiàng)屬計(jì)劃策略的內(nèi)容。

  13.A。育德園師解析:用途擴(kuò)散就是讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn),盡可能多地設(shè)想它的用途。

  14.C。育德園師解析:以類似事物為原型,經(jīng)過類比而找到解決問題的方法或途徑,叫原型啟發(fā)。

  15.B。育德園師解析:通常人們認(rèn)為美國人民主熱情,英國人有紳士風(fēng)度,法國人愛好浪漫等,這種現(xiàn)象稱為社會認(rèn)知信息整合過程中的社會刻板印象。

  16.C。育德園師解析:系統(tǒng)脫敏法,是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)對,我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。

  17.C。育德園師解析:掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。

  18.D。育德園師解析:課程表是學(xué)校成員活動的時(shí)間表,因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

  19.C。育德園師解析:廖世承是我國最早編寫《教育心理學(xué)》教科書的學(xué)者,他于l924年出版了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

  20.C。育德園師解析:專家型教師往往將注意力集中于教學(xué)領(lǐng)域更高水平的推理和問題解決上,而不太注重細(xì)節(jié)的糾纏。

  21.C。育德園師解析:《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。

  22.B。育德園師解析:巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論而著稱。

  23.D。育德園師解析:學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。

  24.A。育德園師解析:由個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性可知。

  25.C。育德園師解析:教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針,是教育基本政策的總概括。

  26.A。育德園師解析:桑代克是嘗試一錯(cuò)誤說的提出者。

  27.B。育德園師解析:道德情感是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。

  28.A。育德園師解析:模象直觀指的是通過對事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

  29.C。育德園師解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來,從而增加新信息的意義的深層加工策略。縮減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。

  30.A。育德園師解析:所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

  二、辨析題

  1.正確。理由:課外輔導(dǎo)可根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行,是因材施教的重要途徑之一。

  2.錯(cuò)誤。理由:教學(xué)僅僅是德育的一個(gè)途徑,德育還有許多途徑。

  3.錯(cuò)誤。理由:夸美紐斯對班級組織進(jìn)行了論證,奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。率先使用“班級”一詞的是埃拉斯莫斯。

  4.錯(cuò)誤。理由:班級管理的對象是學(xué)生,所以應(yīng)以學(xué)生為中心建立管理機(jī)制。

  5.錯(cuò)誤。理由:智育不等同于知識教育,知識教育只是智育的一個(gè)方面。

  6.正確。理由:反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦可及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn),從而在重復(fù)學(xué)習(xí)時(shí)有針對性地加強(qiáng)薄弱點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

  7.錯(cuò)誤。理由:單獨(dú)孤立地進(jìn)行的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是舍本逐末的做法,有效的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練應(yīng)與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

  8.錯(cuò)誤。理由:技能是在后天不斷學(xué)習(xí)的過程中逐步形成與完善的,而不是通過遺傳得來的。

  9.錯(cuò)誤。理由:懲罰不等于體罰,必須嚴(yán)格避免體罰。

  10.錯(cuò)誤。理由:二者是相對的,同樣一種問題解決的方式,對甲可能屬于常規(guī)性的,對乙可能就是創(chuàng)造性的。

  三、簡答題

  1.(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。(2)同伴群體的影響。(3)師生的交互作用。(4)家庭社會經(jīng)濟(jì)地位。(5)社區(qū)的影響。

  2.(1)傳遞審美知識,提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的情趣。(3)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。(4)教育不僅僅是藝術(shù)教育,也不僅僅限于運(yùn)用各種美去進(jìn)行教育,更是指把一種精神滲透于整個(gè)教育教學(xué)中去,使教育的過程成為一種審美過程。

  3.(1)產(chǎn)生新的課程方案。(2)對現(xiàn)有課程進(jìn)行修改和重新組織。(3)目的性。(4)科學(xué)性。(5)發(fā)展性。

  4.有效地促進(jìn)知識概括的主要方法有:

  (1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì),抽取事物的本質(zhì)要素,拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí),不僅要注意抽取本質(zhì)的一面,也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此,必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。

  (2)提供變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成,感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此,在教學(xué)實(shí)際中,要提高概括的成效,必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識,必須注意變式的正確運(yùn)用。

  (3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程,也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較,在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因此,區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程,對于知識的概括具有非常重要的意義。

  (4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺地概括。為了促進(jìn)知識的獲得,在實(shí)際的教學(xué)情境中,教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺地概括,鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則,盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。

  5.(1)準(zhǔn)確地示范與講解。準(zhǔn)確地示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動作表象,形成準(zhǔn)確的定向映象,進(jìn)而在實(shí)際操作活動中可以調(diào)節(jié)動作的執(zhí)行。

  (2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過應(yīng)用不同形式的練習(xí),可以使個(gè)體掌握某種技能。

  (3)充分而有效的反饋。一般來講,反饋來自兩個(gè)方面,一是內(nèi)部反饋,即操作者自身以外的人和事給予的反饋,有時(shí)也稱結(jié)果知識。

  (4)建立穩(wěn)定清晰的動覺。動覺是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動知覺。它反映的主要是身體運(yùn)動時(shí)的各種肌肉活動的特性。有必要進(jìn)行專門的動覺訓(xùn)練,以提高其穩(wěn)定性和清晰性,充分發(fā)揮動覺在技能學(xué)習(xí)中的作用。

  6.(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí),注意貼近社會生活,并適當(dāng)滲透一些先進(jìn)的科學(xué)思想,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ)。(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。(5)兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。

  四、材料分析題

  1.【答案要點(diǎn)】

  (1)從法律的角度說,義務(wù)教育法中明確規(guī)定,享受九年義務(wù)教育是學(xué)生們的權(quán)利,任何人無權(quán)剝奪。因此,對品行有缺點(diǎn)的學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)耐心地教育、幫助,不得歧視。學(xué)校對未成年學(xué)生包括那些犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,只有“教育權(quán)”,而無拋棄、勒令離校、限制上課等“處罰權(quán)”。

  (2)從情理的角度說,初二學(xué)生的特點(diǎn)決定了他們對于事物認(rèn)識的不完善、不深刻,明辨是非的能力不夠強(qiáng),基于這樣的身心特點(diǎn),犯錯(cuò)誤、違反校規(guī)校紀(jì)是在情理之中的。如果學(xué)校都以開除、限制學(xué)生上課等簡單的方式處罰學(xué)生的話,那么,教育既無藝術(shù),也無科學(xué)可言了。雖說教育不是萬能的,但學(xué)校未經(jīng)嘗試其他教育方法便急于處罰學(xué)生,顯然不合情理。

  (3)學(xué)校隨意處罰學(xué)生,甚至將違反紀(jì)律的學(xué)生驅(qū)逐出校園,推向社會,是對社會、學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任。學(xué)校作為專門教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起教育責(zé)任。何況,對于學(xué)生的錯(cuò)誤,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師也有一定的責(zé)任。

  2.【答案要點(diǎn)】

  (1)王老師:要?jiǎng)?chuàng)造積極、活潑、寬松的課堂氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和創(chuàng)造欲望。鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書本和教師,大膽質(zhì)疑,敢于發(fā)言。

  (2)李老師:應(yīng)掌握開發(fā)創(chuàng)造力的具體方法。如智力激勵(lì)法(腦風(fēng)暴法或腦轟炸法)、信息交合法、聯(lián)想法、統(tǒng)攝法(任舉其中兩種即可)。

  (3)張老師:改革評價(jià)機(jī)制,評價(jià)方式多元化。具體做法:評價(jià)目的的激勵(lì)化、評價(jià)內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性和個(gè)別性。


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