【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

　　【方 法 論】我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

　　2.意識的反作用原理

　　【原理內(nèi)容】意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。

　　【方 法 論】我們重視意識的作用，樹立正確的思想意識。

　　3.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映;意識具有能動作用，它不僅能夠正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，而且能夠反作用于客觀事物，正確的思想意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的思想意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

　　【方 法 論】一方面，要一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一;另一方面，要重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

　　4.規(guī)律的客觀性原理

　　【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。

　　【方 法 論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是。

　　5.尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性，能認(rèn)識和利用規(guī)律。

　　【方 法 論】我們尊重規(guī)律的同時要發(fā)揮主觀能動性。

　　高考政治哲學(xué)知識點：唯物辯證法有關(guān)原理、方法論

　　(一)聯(lián)系的觀點

　　1.普遍聯(lián)系原理(事物是普遍聯(lián)系的)

　　【原理內(nèi)容】事物是普遍聯(lián)系的。

　　【方法論】我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題。

　　2.原因和結(jié)果相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】任何事物都處于因果聯(lián)系之中。任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。

　　【方法論】我們要正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。

　　3.整體和部分的相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】整體統(tǒng)帥部分;部分也制約整體，有時關(guān)鍵部分對整體起決定作用。

　　【方法論】我們要樹立全局觀念;又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

　　(二)發(fā)展的觀點

　　1.物質(zhì)和運(yùn)動相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動不可分割的。物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。

　　【方 法 論】我們要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的眼光看問題。

　　2.運(yùn)動和靜止相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】運(yùn)動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的;動中有靜、靜中有動

　　任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

　　【方 法 論】要求我們用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在。

　　3.事物是變化發(fā)展的原理

　　【原理內(nèi)容】任何事物都是變化發(fā)展的。

　　【方 法 論】我們堅持用發(fā)展的看問題。

　　4.內(nèi)外因辨證關(guān)系原理(事物發(fā)展的原因原理、矛盾是事物發(fā)展動力原理)

　　【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

　　【方法論】我們要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

　　5.量變質(zhì)變關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理)

　　【原理內(nèi)容】量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

　　【方法論】我們要堅持適度的原則;要不失時機(jī)地促成飛躍;要重視量的積累。

　　6.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理)

　　【原理內(nèi)容】任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　【方法論】我們既要充滿信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路。

　　(三)矛盾的觀點

　　1. 對立統(tǒng)一原理

　　【原理內(nèi)容】任何事物內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就是對立統(tǒng)一。

　　【方法論】我們要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論。

　　2.矛盾普遍性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性。。

　　【方法論】要求我們想問題、辦事情要承認(rèn)矛盾，堅持兩分法、兩點論。

　　3.矛盾特殊性原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾具有特殊性。

　　【方法論】我們想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。

　　4.矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性。它們在不同場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　【方法論】要求我們遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序;學(xué)會科學(xué)的工作方法。

　　5. 主要矛盾和次要矛盾相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　【方法論】這就要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

　　6.矛盾主次方面相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。

　　【方法論】我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

　　7.兩點論和重點論相統(tǒng)一

　　【原理內(nèi)容】復(fù)雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是兩點和重點的統(tǒng)一。

　　【方法論】這就要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，做到看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。

　　高考政治哲學(xué)知識點：辯證唯物主義認(rèn)識論

　　1.人具有主觀能動性原理

　　【原理內(nèi)容】人具有主觀能動性，包括三個方面：想、做、精神狀態(tài)。

　　【方法論】 要求我們要充分而正確地發(fā)揮主觀能動性。

　　2.現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】現(xiàn)象是是事物的表面特征和外部聯(lián)系，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)。

　　【方法論】這要求我們要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。

　　3.認(rèn)識總是發(fā)展原理

　　【原理內(nèi)容】認(rèn)識總是發(fā)展的。認(rèn)識需要不斷深化、不斷擴(kuò)展、向前推移。

　　【方法論】我們在實踐的基礎(chǔ)上，不斷把認(rèn)識推向前進(jìn)。

　　4.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源和最終目的，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識對實踐具有反作用，科學(xué)理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。

　　【方法論】堅持實踐第一的觀點，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。

　　高考政治哲學(xué)知識點：歷史唯物主義

　　1.社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理

　　【原理內(nèi)容】社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

　　【方法論】要求我們要樹立正確的社會意識。

　　2.價值觀具有導(dǎo)向作用原理

　　【原理內(nèi)容】不同的價值觀對個人和社會有著不同的導(dǎo)向作用。

　　【方法論】我們要樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。

　　3.集體主義是正確的價值取向原理

　　【原理內(nèi)容】集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。

　　【方法論】要求我們要堅持正確的價值觀取向，堅持集體主義價值觀。

　　4.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義的關(guān)系原理

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。

　　【方法論】要求我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中堅持集體主義的價值取向。

　　5.個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響;社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律又制約著個人活動。

　　【方法論】要求我們要發(fā)揮主觀能動性，使個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律。

　　6.人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)原理

　　【原理內(nèi)容】人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在于對社會的貢獻(xiàn)。

　　【方法論】要求我們發(fā)揮主觀能動性，將貢獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來，實現(xiàn)人生價值。

　　7. 崇高的理想的作用原理

　　【原理內(nèi)容】崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)、促進(jìn)作用。

　　【方法論】要求我們樹立崇高的理想。

　　8.人民群眾是實踐的主體原理

　　【原理內(nèi)容】人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。

　　【方法論】要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

　　9.改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關(guān)系

　　【原理內(nèi)容】改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界;改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。

　　【方法論】要求人們在實踐中努力實現(xiàn)主觀與客觀的科學(xué)統(tǒng)一、個人與社會的正確統(tǒng)一，自覺地改造自己的主觀世界。

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