公務(wù)員考試申論優(yōu)秀范文
除夕回到家里是國(guó)人的習(xí)俗。除夕被定為春節(jié)假期本是有章可循的,基本也是慣例,過(guò)去很多年除夕也一直是法定假日。但2013年的除夕莫名其妙不再是法定假日,曾引發(fā)公眾和輿論的不滿。對(duì)于流動(dòng)人口總量數(shù)億的國(guó)家而言,闔家團(tuán)聚本身就甚為難得。對(duì)于很多在外工作的人而言,如果除夕不放假,部分人要在春節(jié)當(dāng)天才能回到老家,這實(shí)在讓人心理感到難受。因此,除夕不放假不合情也不合理。
今年9月,“全國(guó)假日辦”撤銷,全部職能并入新設(shè)機(jī)構(gòu)國(guó)務(wù)院旅游工作部際聯(lián)席會(huì)議制度之中,由分管旅游的國(guó)務(wù)院副汪洋擔(dān)任召集人。“假日辦”的職能由更高層級(jí)的機(jī)構(gòu)接管,雖然很大程度上是為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,但促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,必定需要更多的假期。此次,人民大學(xué)調(diào)查中心,就春節(jié)法定節(jié)假日安排進(jìn)行社會(huì)抽樣調(diào)查和網(wǎng)上調(diào)查,正是受該機(jī)構(gòu)委托,這也證明相關(guān)部門愿意傾聽(tīng)民意。既然民意表明,除夕應(yīng)該放假,那實(shí)在沒(méi)有理由不將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
不僅如此,我國(guó)休假權(quán)落實(shí)不夠,“五一”長(zhǎng)假被取消后,每年連續(xù)7天的假期只剩下“十一”和春節(jié),公眾對(duì)恢復(fù)長(zhǎng)假、期待更多法定假日的渴求非常強(qiáng)烈。如果春節(jié)長(zhǎng)假可以延長(zhǎng)一天,將除夕到初七,以及元宵節(jié)都定為法定節(jié)假日,實(shí)在是找不出任何反駁的理由。從帶動(dòng)旅游消費(fèi)的角度來(lái)談,多一天假日也可以刺激更多的旅游消費(fèi)。
當(dāng)然,休息權(quán)是我國(guó)憲法規(guī)定的公民權(quán)利,勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)平等享有,不能僅僅是為了所謂的旅游休閑,甚至是促進(jìn)旅游消費(fèi)才增加假日。但無(wú)論怎樣,目前我們的法定假日偏少,如果能增加法定假日,增加一天春節(jié)長(zhǎng)假終究是好事。帶薪休假落實(shí)不足就不說(shuō)了,增加一天春節(jié)假期從情理上、技術(shù)上都不是難事,完全可以實(shí)現(xiàn)。
一直有觀點(diǎn)認(rèn)為,過(guò)多的休息權(quán)利和更高標(biāo)準(zhǔn)的勞動(dòng)權(quán)益,會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)的用工成本造成一定影響。但很多制造業(yè)企業(yè),特別是外出務(wù)工人群工作的企業(yè),春節(jié)假期本身就很長(zhǎng),很多春節(jié)前一個(gè)月、半個(gè)月就放假了,將除夕列入法定節(jié)假日,對(duì)這些企業(yè)根本沒(méi)有任何影響,更談不上影響到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。相反,恰恰是那些較為規(guī)范的企事業(yè)單位,包括各級(jí)政府部門和制定法定節(jié)假日的機(jī)構(gòu),因?yàn)槌Σ环偶伲麄冎械牟糠植荒芟硎艿礁嗟拇汗?jié)溫馨和快樂(lè)。
除夕放假、增加一天春節(jié)假期,于國(guó)于民都是大大的好事,實(shí)現(xiàn)起來(lái)也不是什么難事,其實(shí)也只差最后的臨門一腳。其實(shí),正是中國(guó)勞動(dòng)者假日太少,落實(shí)帶薪休假制度,適度增加春節(jié)等法定假日,相關(guān)部門都應(yīng)該認(rèn)真考慮。最起碼,從今年開(kāi)始,先讓除夕重新成為法定節(jié)假日,并延長(zhǎng)一天春節(jié)假期,不該是辦不到的。
申論優(yōu)秀范文:明鏡照己,昏鏡照人
綠水是青山的明鏡,映射出大山的巍峨與沉穩(wěn)。露珠是陽(yáng)光的明鏡,折射出太陽(yáng)的明媚與鮮活。海洋是藍(lán)天的明鏡,映射出藍(lán)天的廣博與深遠(yuǎn)。冰川是企鵝的 明鏡,折射出企鵝的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀。鏡有明昏。用明鏡?用昏鏡?我認(rèn)為:買來(lái)明鏡照己,買來(lái)昏鏡照人。為人師表,嚴(yán)于律己,寬以待生。
佛語(yǔ)中有“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃”之語(yǔ),它告誡了人們修身的重要性。當(dāng)今是物欲橫流的社會(huì),難免沾上名利之心,并任其發(fā) 展。最終,原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬,于是墮落、腐化,拋棄“明鏡”,給心靈安上一面昏鏡。21世紀(jì)是人才的世紀(jì),人才需靠教師培養(yǎng)、雕 琢、方成美玉;而要將一個(gè)個(gè)孩子培養(yǎng)成有用的之材,,時(shí)代在感召、在呼喚新時(shí)代的有人格魅力的創(chuàng)造性的教師。
買來(lái)明鏡照己。誠(chéng)然,明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵,明鏡都會(huì)明明白白告訴你。就如對(duì)照諸葛亮,聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是,許多人怕 照明鏡,在明鏡面前感到不自在。其實(shí),不自在大可不必,反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足,給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。為人師表亦如此。平時(shí)總不 敢用明鏡照自己,不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足,不敢正視談何改正?教育是潤(rùn)物無(wú)聲潛移默化的過(guò)程,教師是學(xué)生的一面明鏡。古人云:日參省乎己,則知明而行無(wú) 過(guò)矣。常照明鏡,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,及時(shí)改正,是很有必要的。
買來(lái)昏鏡照人。對(duì)學(xué)生,不必太苛求,多些寬容。教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾,寬容不是縱容,寬容不是縱容。嚴(yán)格要求學(xué)生也不等于過(guò)分苛求學(xué) 生,并不等于不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生并不等于不批評(píng)學(xué)生,而是理解在先,批評(píng)在后,是在理解上的批評(píng),是在尊重學(xué)生上的批評(píng)。一切不分青紅皂白 的批評(píng),都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害,都是對(duì)學(xué)生得不尊重。有些老師,又總是在苦苦地追求著學(xué)生的那種“白璧無(wú)瑕”的完美境界。學(xué)生一時(shí)成績(jī)不好,他們往往采 用簡(jiǎn)單粗暴甚至體罰的方法……作為教師,應(yīng)多給學(xué)生一些尊重和寬容,善待學(xué)生的“黑點(diǎn)”。并加以正確的引導(dǎo)。引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)缺點(diǎn),改正錯(cuò)誤,不斷成長(zhǎng)。
古有唐太宗“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。”可見(jiàn),鏡雖方寸之物,卻功效無(wú)比。明鏡照己,昏鏡照人,自是很有必要的,嚴(yán)于律己,寬以待生。
申論優(yōu)秀范文:建筑是活著的城市歷史
日前召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議提出,要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。很多建筑學(xué)家都把城市看成有生命的存在。如果丟掉了某一種“基因”,也就等于失去了某一個(gè)發(fā)展方向。
世界著名建筑師艾里爾·沙里寧說(shuō),讓我看看你的城市,我就能說(shuō)出這個(gè)城市的居民在文化上追求的是什么。文化的呈現(xiàn)方式本來(lái)是多彩多樣的,但如今,城市之間的差異性越來(lái)越小。對(duì)更多城市而言,追求大一統(tǒng)的混凝土森林風(fēng)格反而成為一種時(shí)尚。地域特色和歷史記憶,逐漸淹沒(méi)在風(fēng)起云涌的造城運(yùn)動(dòng)中。當(dāng)更多的人意識(shí)到文化保護(hù)的重要時(shí),很多古老建筑已被拆毀,歷史性街區(qū)已被割裂,在缺乏歷史故事和文化傳承的大樓里居住和工作,只能依靠屏幕上的碎片文化充填精神的饑餓。這是一件無(wú)比遺憾的事。
建筑是活著的歷史,也是可以觸摸的時(shí)代記憶。城市的特色是先天的,它并不體現(xiàn)為千篇一律的摩天大樓,而是呈現(xiàn)為各個(gè)時(shí)代、各具風(fēng)格特點(diǎn)的歷史建筑。這些建筑記錄著時(shí)代的變遷,蘊(yùn)含著地域文化特色,充盈著不同的建筑智慧。保留這些歷史建筑,就等于保存住了小型歷史博物館,讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活下,找到一個(gè)能辨析歷史經(jīng)緯的塔臺(tái),進(jìn)入一個(gè)能安放心靈的花園。
我們自可體會(huì)歷史文化建筑帶來(lái)的穿越感和愉悅度。比如北京,它的歷史意義不僅在于皇城和紅墻講述的朝代興衰,也在于感覺(jué)一代又一代平民百姓的生活氣息。“早起泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。”只有身處如同歷史坐標(biāo)系的胡同,才能真切感覺(jué)到諸多歷史節(jié)點(diǎn)的聯(lián)綴。同樣,在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),流水潺潺伴隨幽深小院,似在講述一個(gè)個(gè)家族歷史;在順德古城,細(xì)膩中傳遞城南舊事和地域文化的靈性;在山西平遙,石板路回想著昔日商人牽馬的奔跑聲。生命的勃勃,正被這些歷史文化建筑所呼應(yīng)、共鳴、催生或提醒,感受著歷史的風(fēng)云變化,參悟著時(shí)代的更迭變遷。假如這些歷史性建筑蕩然無(wú)存,我們?nèi)ツ睦飳ふ疫@樣的感覺(jué)?
保留歷史建筑的風(fēng)格,可以延續(xù)城市文化傳承的血脈。一座歷史性建筑,帶著一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化氣息,從它的建筑結(jié)構(gòu)、牌匾畫幅、裝飾雕刻,都能領(lǐng)略到一個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)。一旦感覺(jué)到古老建筑的蘇醒,你就會(huì)對(duì)這個(gè)城市存有敬畏。驕傲與繁榮,抑或屈辱與衰落,所有見(jiàn)證過(guò)歷史的建筑,都能給我們或贊嘆或警醒。留住他們,就等于留住了我們理性的神經(jīng)。保留歷史建筑的風(fēng)格,也是為城市建設(shè)增加設(shè)計(jì)借鑒,增多文化元素,甚至可以讓城市的建筑生態(tài)有更豐富的內(nèi)涵。在高樓大廈逼仄的空間里,歷史文化建筑點(diǎn)綴其中,既為市民提供休憩場(chǎng)所,又為他們提供精神領(lǐng)地,讓市民在歷史文化中穿梭,才能感受到公眾對(duì)城市歷史滄桑感的認(rèn)同。
一個(gè)家庭,如果缺少老人,就會(huì)缺乏溫暖度和親切感。城市建筑文化的傳承是一個(gè)鏈條,而不是斷代發(fā)展。國(guó)際性城市或那些給人們鮮明印象的城市,無(wú)一不在精心呵護(hù)著歷史性建筑。保護(hù)好建筑文化的歷史,就等于保護(hù)了一片具有化石般意義的場(chǎng)所,無(wú)疑值得反復(fù)贊賞。