湖北公務(wù)員考試申論備考技巧
湖北公務(wù)員考試申論備考技巧:申論文章論證要嚴(yán)謹(jǐn)
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),有利于改善農(nóng)村環(huán)境。部分農(nóng)村旅游資源豐富,但是由于人類活動(dòng)的破壞,生態(tài)環(huán)境惡化,山清水秀變成了“山禿水臭”。良好的生態(tài)環(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。為了增收致富,發(fā)展旅游業(yè),農(nóng)民開始轉(zhuǎn)變觀念,努力改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。湖北西部某村,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而引入小礦場(chǎng),生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。后來該村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè),關(guān)停了礦場(chǎng)。隨著該村旅游業(yè)一步步發(fā)展壯大,生態(tài)環(huán)境也日漸好轉(zhuǎn)。旅游業(yè)是綠色經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中是很多地方的發(fā)展選擇。農(nóng)村發(fā)展旅游業(yè),對(duì)生態(tài)環(huán)境能起到良好的保護(hù)和改善作用。
相信考生們都能看出,兩個(gè)分論點(diǎn)寫法相似,都用到了例證法,舉了具體的例子,而且在語言內(nèi)容上很多相似。但是,只有后面一個(gè)分論點(diǎn)的論證是緊扣觀點(diǎn),角度正確的。由此可知,文章分論點(diǎn)寫作過程中,必須緊緊圍繞分論點(diǎn)的主題角度來寫,才能在論證上做到正確嚴(yán)謹(jǐn),獲得高分。
湖北公務(wù)員考試申論備考技巧:申論寫作中出現(xiàn)的常見錯(cuò)誤
考生需要注意不要發(fā)生以下錯(cuò)誤:
一、摘抄命題材料泛濫
申論文章構(gòu)思講究源于材料,高于材料,文章中適當(dāng)?shù)卦幌虏牧现械脑湟膊⒎遣豢桑豢梢赃^多,最好是對(duì)材料原句的同義改寫,或者用排比、遞進(jìn)等表達(dá)方式將材料中的關(guān)鍵句進(jìn)行高度概括后作為自己的論據(jù)使用,使自己的論述與材料的主旨有異曲同工之妙。
二、文章標(biāo)題不符合申論要求
有的考生為了標(biāo)新立異,吸引閱卷人員眼球,擬標(biāo)題過于華麗或者夸張,有些標(biāo)題還帶有抒情性或散文性,有些甚至是流行歌曲名改編的題目,令閱卷人員啼笑皆非。申論是一種嚴(yán)肅性、規(guī)范性的應(yīng)試文體,它的標(biāo)題應(yīng)當(dāng)是整篇文章核心內(nèi)容的提煉、濃縮與概括,它拒絕夸張和華而不實(shí)。考生在擬定申論文章標(biāo)題時(shí)可以借鑒一些好的標(biāo)題摸板,精辟的標(biāo)題能起到先聲奪人的效果。
三、機(jī)械照搬模版
不少考生看到考題似曾相識(shí),就照搬在輔導(dǎo)書中看到類似的套路和模板,甚至把背誦的范文、段落如法炮制,這樣千人一面、千篇一律的文章會(huì)使閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞。套路和模板可以借鑒,但不可過于依賴,要結(jié)合材料和作答要求,對(duì)模板和套路進(jìn)行升華、創(chuàng)新,能夠適當(dāng)?shù)靥岢鰝€(gè)性化、反套路的觀點(diǎn)或見解,對(duì)材料中反映的社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)有一定的前瞻性,對(duì)解決社會(huì)實(shí)際問題有一定的獨(dú)創(chuàng)性,無疑會(huì)為提升申論分?jǐn)?shù)增加砝碼。
四、觀點(diǎn)不明朗,角度把握不準(zhǔn)
觀點(diǎn)最好開門見山,直擊題目,使下文都圍繞著觀點(diǎn)展開,文章結(jié)尾務(wù)必扣回題目,為閱卷人員行方便就是為自己行方便。要想把握文章的寫作角度,首先要正確理解給定材料的主旨和內(nèi)涵,從材料中攫取關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。然而正有一些考生囿于就事論事,沒有對(duì)給定材料進(jìn)行必要的概括、提煉、引申、深化,閱卷人員閱讀了幾大段還是不知考生的觀點(diǎn)藏在何處,這是一大弊端。
湖北公務(wù)員考試申論備考技巧:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的運(yùn)用
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。因此,考生們?cè)谧鞔鹕暾撛嚲頃r(shí),如果能適時(shí)地加入相關(guān)內(nèi)容,一定能提高申論作答的水平和層次。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀:可作為文章開頭點(diǎn)題
我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代,這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代。不少人有這樣的感覺:現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大了,人們的生活水平提高了,但幸福感并未同步提升;信息豐富了,選擇增加了,但焦慮和不安也似乎增多了。怎樣在思想日趨多樣的同時(shí),讓社會(huì)有更多共識(shí)?怎樣在物質(zhì)更加豐裕的同時(shí),讓精神世界更加豐富?社會(huì)呼喚著向上向善的精神力量,人們期待著溫暖和諧的精神家園。黨的提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是13億多中國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,是凝聚和引領(lǐng)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面精神旗幟。
二、運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀:增強(qiáng)論據(jù)的說服力
中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”;強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也,天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,主張以德治國(guó)、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果”“人而無信,不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤,必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”“出入相友,守望相助”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“不患寡而患不均”。
這些思想和理念,不論過去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。它在一代又一代中國(guó)人的血脈里延續(xù),深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。也許一個(gè)人目不識(shí)丁,也許一個(gè)人久居海外,但他的言談舉止、思維方式,仍然是“很中國(guó)”的,這就是傳統(tǒng)文化的力量。可以說,我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有這些傳之千年的價(jià)值觀。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀:結(jié)尾升華主題
“十年樹木,百年樹人。”培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,絕非一日之功,不可能一蹴而就。必須腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn),常抓不懈、久久為功,為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐。
四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的素材積累(考生可進(jìn)行背誦)
對(duì)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求(摘要)如下:
一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見解,既要專攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,同時(shí)還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。
三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,作出正確判斷、作出正確選擇。
四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。青年要于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。
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