《紀(jì)念伏爾泰逝世》課文原文

　　位先生，在大革命前，社會的建筑是這樣的：下邊，是人民;人民的上面，是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊，是由法官代表的司法。

　　而在那個階段的人類社會，人民是什么?是無知。宗教是什么，是不寬容。司法是什么?是沒有公正。

　　于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，連將是你永恒的光榮!(爆發(fā)出掌聲)

　　于是，你開始和過去打一場可怕的官司.你為人類的訴訟案辯護(hù)，駁斥暴君和兇神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福!(新的掌聲)

　　伏爾泰直接面對這種輕薄無聊、凄慘憂郁的社會，獨(dú)自一人，眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界;這只不自覺的力量，是盲目的一大群人;這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上(喝彩);這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員，伏爾泰，我再說一遍，獨(dú)自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯(lián)合，對這個茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕入和風(fēng)，猛如雷電――一支筆。(鼓掌)

　　他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。

　　伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打丁響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽蹋@是一次偉大的戰(zhàn)爭。是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，是理性反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。(喝彩)

　　他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦于黎民百姓。他教導(dǎo)人、安撫人、教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭。他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。

　　我剛才用過兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。

　　各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是進(jìn)位哲學(xué)家偉太的一面，平衡的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。

　　這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍.就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對于強(qiáng)者，他是嘲笑者;對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴：以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動。連微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實;它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等、讓步的欲望這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)仗和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進(jìn)步的兩個方面很清楚的顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)利;做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們像其他強(qiáng)有力的思想家討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們祈求這杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多.雨果萬歲!”)

　　《紀(jì)念伏爾泰逝世》課后練習(xí)答案

　　一、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落，把它們背誦下來。

　　此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會語言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴;背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養(yǎng)。教師可以先對“浪漫主義”做些解釋。

　　二、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀(jì)元”的開始?

　　此題意在讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。

　　伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

　　伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價。

　　三、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

　　1、他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

　　2、我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

　　此題意在品味詩化語句中的哲理和激情。

　　1、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

　　2、伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

　　4、這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”;而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發(fā)展史上起到的巨大作用。你一定想進(jìn)一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧?在課外查找有關(guān)伏爾泰生平、創(chuàng)作、思想的資料，與同學(xué)交流。

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