貴州中考傳記閱讀原文

　　每一顆巨星的隕落，都會讓我們傷感一番，都會讓我們頭頂?shù)男强瞻档┰S。然而，似乎很少有一顆巨星之殤，會如錢學森的離去一樣，引起從上至下的深切關(guān)注。

　　在中國，很少有一位科學家能取得如此卓越的專業(yè)成就，同時其命運與政治、民族、時代有如此緊密的聯(lián)系，更鮮有一位科學家，如此廣泛地涉獵如此廣泛的領(lǐng)域。

　　在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋。

　　大多數(shù)人從走進學校的那一天起就認識了他——教學樓的墻壁上總是懸掛著中外科學巨匠們的畫像用以激勵學生，錢學森就是其中的一位。俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的眼光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)。在無數(shù)青年人的腦海里，錢學森定格了一個完美的科學家形象。

　　在這個國家，對錢學森的尊重，幾乎就象征著對知識、對科學的崇尚。

　　導彈、衛(wèi)星、空氣動力學、航空工程學，錢學森的專業(yè)領(lǐng)域雖然并不直接關(guān)乎民生，但是，這位科學家的故事卻能夠被許許多多普通老百姓津津樂道，因為他不僅是一位科學家，還是一個愛國者、一名軍人;是一種精神、一種驕傲。一個從美國人的軟禁中掙脫出來返回祖國的科學英才，他的故事本身就是一個傳奇，當這個故事契合了中國人傳統(tǒng)中的“家國情懷”和現(xiàn)實中的政治熱情的時候，一個科學英雄就矗立起來了，早已超越了科學技術(shù)本身。而他所創(chuàng)建和領(lǐng)導的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導彈，把衛(wèi)星送上天，從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，到迅速擁有了強大防御能力——對一個國家和民族的發(fā)展大計來說，錢學森的功績似乎如何解讀都不為過。

　　這位中國的“導彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認為是一位文、理、工結(jié)合型的科學家。

　　1950年以后，他在美國麥卡錫運動泛濫成災(zāi)，自己受到無端指控，行動自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國防部的通行證，無法再繼續(xù)參與機密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時調(diào)整心態(tài)，進入一個新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。

　　在20世紀80年代初，他提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。至此這位備受尊崇的科學家似乎找到了解讀科學問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”的路線，開始了一場對不同領(lǐng)域的科學技術(shù)問題的全面解讀。

　　他開始審視中醫(yī)，“我并不是一個中醫(yī)，但我認為傳統(tǒng)醫(yī)學是個珍寶，因為它是幾千年實踐經(jīng)驗的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴重缺點。”錢學森對于中醫(yī)的論述顯然沒有他“衛(wèi)星上天”的成就那般令世人信服，但這些并沒有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領(lǐng)域的科學問題。

　　1958年，錢學森在《人民日報》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許——談園林學》的文章，此文被視為錢學森對建筑與城市研究的肇始。后來錢學森公開提出：要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在他的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會”，錢學森在為此次大會寄來的書面發(fā)言中說，“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機結(jié)合，是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀的社會主義中國城市構(gòu)筑的模型嗎?”

　　錢學森的“系統(tǒng)科學觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學者張沁文于1980 年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對策。

　　功成名就的錢學森著迷于以他從航天技術(shù)的實踐中提煉出來的系統(tǒng)科學的方法，去解讀社會和自然科學領(lǐng)域形形色色的問題。在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品——震天動地的導彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學森，僅有這些是不夠的。

　　貴州中考傳記閱讀題目

　　(1)下面對本文內(nèi)容的理解和分析，不恰當?shù)膬身検?5分)( )

　　A.俊逸的外表、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和藹的微笑、深邃的眼光、圓闊的額頭、稀疏的頭發(fā)，這些都是一個完美的科學家所應(yīng)當具備的。

　　B.人們并沒有像對"衛(wèi)星上天"的成就那樣信服錢學森對于中醫(yī)的論述，但這些并沒有影響他和他的追隨者不斷解讀更廣泛領(lǐng)域的科學問題。

　　C.“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”是錢學森找到的解讀科學問題的萬能鑰匙，他進而對不同領(lǐng)域的科學技術(shù)問題開始了全面的解讀。

　　D.錢學森認為山水城市應(yīng)該是21世紀的社會主義中國城市構(gòu)筑的模型。在錢學森的倡議下，在北京召開了“山水城市座談會”。

　　E.本文作為一篇人物傳記，不但介紹了“導彈之父”在航天科學領(lǐng)域的杰出成就，還重點介紹了錢學森在其他領(lǐng)域的突出貢獻。

　　(2)本文題目是“錢學森的遺產(chǎn)”，錢學森給后人留下了哪些豐厚的遺產(chǎn)?請分條陳述。(6 分)

　　(3)本文是按怎樣的篇章結(jié)構(gòu)進行寫作的?文章的第二段有什么作用?(6分)

　　(4)“在中國，錢學森不僅是一位科學家的名字，而且是對科學家這個詞的詮釋。”“錢學森”詮釋了怎樣的科學家的內(nèi)涵?結(jié)合原文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　貴州中考傳記閱讀答案

　　(1)AC(5分，對一項給3分)

　　(2)①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導的航天事業(yè)，使他的祖國從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，發(fā)展成迅速擁有了強大防御能力。 ②創(chuàng)建的“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。 ③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。 ④對中醫(yī)理論有研究?！、輰ㄖc城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。 ⑥他的“系統(tǒng)科學觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。(每點2分，共6分答到三點酒可)

　　(3)①本文是按照總分總的篇章結(jié)構(gòu)進行寫作的。②承上啟下，引出下文對錢學森成就的介紹③內(nèi)容上總括后面的內(nèi)容，作者正是從錢學森卓越的專業(yè)成就、與國家民族的密切聯(lián)系和涉獵的其他廣泛領(lǐng)域三方面介紹錢學森的成就的。(每點2分，共6分)

　　(4)①在所從事的科學研究領(lǐng)域能取得卓越的專業(yè)成就②得到人們尊重和愛戴③將個人命運與政治、民族、時代緊密聯(lián)系在一起④一位科學家還要廣泛地涉獵廣泛的領(lǐng)域。⑤身后給世人留下一筆豐厚的精神遺產(chǎn)　(結(jié)合以上幾點寫出自己的認識即可，共8分)

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