新疆公務員考試申論范文一

　　不學禮，無以立

　　——以禮儀之風彰顯“大國意識”

　　《論語》中曾經說過：“禮教恭儉莊敬，此乃立身之本，有禮則安，無禮則危。”可見，尙在千百年前，圣賢就曾明白禮儀教化之重要作用，古之君子也多以禮教自持。崇禮尚禮是千百年來中華民族遺留下來的文化精神，它不斷教化著人們“明是非，遠罪疾”，成為推動華夏文明不斷進步的文化內核。然而放眼當下，古之禮教隨著“破四舊”在一定程度被片面化，隨著經濟的發展逐漸被邊緣化，使得公民素質低下的現象屢屢被曝光，使得我國之大國風范缺少精神的元素。是故，有必要在我國不斷發展的當下，倡導全民“學禮”，以禮儀之風春風化雨，以精神文明的軟實力提攜大國風范，讓大國意識不斷彰顯。

　　“學禮”以促進民族素質提升，正道德之風。懂規矩、講文明，是每個國人年少時期就曾學過的基本做人道理。然而在公共場合，我們也經常看到或聽到：不守秩序、大聲喧嘩者有之，亂扔垃圾、隨地吐痰者有之，任意妄為，四處留念者有之，這些低素質的不文明現象，令我們汗顏羞愧的同時，我們不禁思考，年少時曾經學過的規矩和道理都丟到了何處?當成人世界被功利和浮躁所裹挾，最初的禮義廉恥已被逐漸淡忘，你我的一言一行逐漸成為中國人民族劣根性的刻板印象，當務之急，我們必須回歸初心，以“學禮”，規范你我的言行舉止，才能逐漸消除惡劣的刻板印象，提升民族素質，道德之風。

　　“學禮”以引導公民意識自覺，明主流價值。公民意識是每個公民的價值取向、思維方式，是公民民族責任感與使用感的表征。“大國意識”的匯聚離不開公民意識的覺醒，主流價值的養成。積毀銷骨，三人成虎，如若每個公民只管“各掃門前雪”，則主流價值就會愈加松散，反之，如若個人之力能夠匯聚江河，則主流價值就會愈加緊密團結。汶川地震的眾志成城，慈善事業對弱勢群體的救助，充分彰顯了傳統禮儀教化之“仁愛”的價值，唯有每個公民都對社會發展懷有不辱使命的擔當，遵循社會規范、敢于明辨是非、參與社會決策，才能推動社會的良性運行與協調發展。

　　“學禮”以弘揚民族文化精神，傳文化之脈。《禮記》中曾經說過：“以禮為教，使人以有禮。“傳統的禮樂文化曾經涵養了無數的仁人志士，推動了五千年文明的源源發展。強烈的民族責任感與自豪感也在近代屈辱的歷史中匯聚了一批救亡圖存的革命烈士，造就了當前的和平與穩定。當前，我國之復興之路還路漫漫其修遠兮，在不斷前進與曲折的道路中，上下求索的過程勢必需要精神內核魂魄。是故，經濟發展決不能與文化軟實力“長短腿”。唯有明大是大非之禮、以民族大義為己任，方能傳承文化發展之脈絡，使國家發展有根可循。

　　學禮尙禮，關乎個人的為人處世，關乎國家的崛起發展。大國之崛起不僅僅是為政者的經濟頭腦，也是億萬國人一點一滴的文化養成。身為國人，我們每個人都必須嚴以修身，涵養美德，放能以自身為中心，以滴水穿石之力凝聚大國崛起的支撐點，終能以你我之小力，匯聚“大國意識”，以五千年歷史文化傳統的渾厚歷史，高高立足于世界民族之林。

　　新疆公務員考試申論范文二

　　以誠信之力 立公信之威

　　——大力加強基層公務員誠信建設

　　“人無信不立，業無信難興，政無信必頹。”誠信為立身之本、立業之本、立政之本、立國之本。報告提出，要“創新行政管理方式，提高政府公信力和執行力”，這是對提高政府公信力和執行力做出的明確要求。提升政府公信力，基層公務員個體的作用不容忽視，只有每一名基層公務員都發揮好自我的作用，才能有效地維護政府形象，確保公信力不斷提升。

　　當前，我國基層公務員的主流是積極、進步的，大部分基層公務員能夠忠于職守、實事求是、廉潔自律，為提高政府公信力發揮了重要作用。但是我們也必須清醒地看到，基層公務員隊伍中確實存在不容忽視的局部道德失衡問題，一部分行政人員不講誠信，造成“干群沖突”。作為一名基層的公務員，如果個人行為失去誠信，必定會損害黨和政府的形象。因此，基層公務員要把誠信作為自身的職業操守，“去小惡從大善、積小善成大德”，不斷提升個人的品行修養。

　　在日常生活中加強誠信修養。公務員代表著政府的形象，其誠信形象對群眾有著巨大的示范、引領、輻射作用。“夫婦有恩矣，不誠則離”，夫妻之間只有講信修睦，才能舉案齊眉;“與朋友交，言而有信”，朋友之間只有坦誠相待，才能推心置腹。基層公務員在與親人、朋友的日常相處中，同樣要講誠信。要弘揚“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的風尚，堅持實事求是，做老實人，說老實話，干老實事，努力成為日常生活中自覺堅守誠信的典范。

　　在基層工作中加強誠信修養。作為基層公務員，提高職業道德修養是加強誠信建設的重要環節。職業道德是一個長期養成的過程，需要各級公務員管理部門將其融入到各項基層公務員日常管理機制中。一是將職業道德作為教育培訓的重要內容。在開展職業道德專門培訓的基礎上，將其納入各級各類培訓的必修內容，同時加強培訓情況登記和培訓結果評估，建立職業道德教育培訓長效機制。二是將職業道德作為考核評價的重要依據。在公務員考核、任職、晉升等工作中，突出“德”的優先地位和主導作用。三是將職業道德作為激勵約束的重要標準。在公務員評優獎勵的條件設定上，明確提出職業道德要求，充分發揮公務員依法行政特邀監督員作用，吸收人民群眾、服務對象作為監督員，加強對公務員職業道德表現的監督。

　　墨子云：“志不強者，智不達;言不信者，行不果。”基層公務員手中握有國家和政府的權力，肩負著“治國”的使命和為民服務的責任，地位的特殊性決定了其應成為整個社會誠信的示范者。只有每一名基層公務員都發揮好“小我”作用，才能為打造政府公信的“大我”提供堅實保障。

　　新疆公務員考試申論范文三

　　培好政策沃土 涵養公民理性德性

　　古語有云，“天下之之亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”以民為本制定政策是現代政府必須的職責。然而，政策的制定和落實不能僅僅以民眾意愿的滿足為一切準則，好的政策，從某種意義上來說，不僅僅是對公民意愿的滿足，更是對公民理性乃至德性的滋養。政策就如同土壤，肥沃之土可以滋養萬木，貧瘠之地則寸草不生。因而，政府應培好政策沃土，涵養公民理性德性。

　　國家政策的制定不僅擔負滿足民眾需求、解決民生問題之責，更應承擔引領未來發展、涵養民眾理性德性之任。1977恢復高考的重大政策，重新喚醒深藏的求知渴望，奏響了中華民族復興前奏曲;1995年《全民健身計劃綱要》的頒布實施，引發健身熱潮，不僅提高了民眾身體素質，而且讓“好身體”的理念深入人心，推動我國向體育強國邁進;2013年各地政府大力推進綠色自行車工程，不僅切實方便居民出行，而且客觀上減少了私家車使用，更逐漸培育群眾綠色環保的理念，形成良好社會環保氛圍;2015年全面放開二孩政策遍地開花，不僅實現了中國家庭生兒育女的美好愿望，而且將慢慢改變目前不合理的人口格局，更會逐漸破除獨生子女性格弊端提升人口素養......好的政策已經很多，但是如何更好地培育政策沃土來促進公民理性思考、提升公民自我修養還需要繼續探索。

　　培好政策沃土，涵養公民理性德性，政府需要聽民意。治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。不能察民之疾苦，如何能讓政策為民理解，又如何保障落實到位，更何談涵養公民德性?某市政府自2014年起斥巨資修建地上輕軌，2015年方竣工，耗資巨大、耗時頗長，完工后發現根本并沒有什么特別的用途，只是形象好看而已，惹得民意沸騰，而真正關乎民眾需求的相關領域卻無人問津：圈地一年工程無人開展，地面凹凸不平無人管轄，連基本的交通擁堵地方政府都毫無辦法......長此以往，公民只有怨聲載道，何來德性的涵養?問計于民聽民意，問需于民保民生。政府應充分體察民情、聽取民意，大小政策都應以民為本，方能得到民眾支持，獲得真正的效果。

　　培好政策沃土，涵養公民理性德性，政府需要勤修正。任何政策的出臺到落實到出成果都是個漫長的過程，即便制定之初經過全面考證、科學設計以及精確推行，過程中也難免會旁逸斜出，因而，要使得政策合乎時代發展、合乎民眾需求，政府不能抱著一勞永逸的心態，要努力加強與民眾溝通，聽取民眾反饋，勤于修正方能獲得真正成功。2015年國家真正全面放開二孩，此項政策便是由雙獨二孩、單獨二孩等政策逐漸演化而來，從最初的設計到實踐過程中問題的暴露與解決，到真正最終符合民眾需求，真正符合時代發展要求盡管歷史久遠但效果極佳，不僅解決了實際問題，也促進了民眾的理性思考，民眾了解政府的良苦用心，也能夠切身參與理性的傳揚，讓人贊嘆。

　　但愿蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林。政策制定從來不易，好的政策的出臺離不開篳路藍縷的艱辛，更離不開聽民意的為政之道和勤修正的勤勉之態。來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。用好心，培好政策的每一方沃土，真正涵養公民德性時不我待。
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