青海公務(wù)員考試申論高分范文一

　　走出去，給世界講好中國故事。深化國際經(jīng)貿(mào)合作我們需要走出去，用文化架設(shè)溝通的橋梁，化解誤會;面對國外此起彼伏的文化潮流我們需要走出去，用文化彰顯大國的風(fēng)范，激流勇進(jìn)。一個自強(qiáng)的文化必定敢于“走出去”，因?yàn)檫@樣會在世界舞臺的“百家爭鳴，百花齊放”競爭中發(fā)展自己;一個自覺的文化必定慣于“走出去”，因?yàn)檫@是突破固步自封，追求“流水不腐，戶樞不蠹”的文化活力;一個自信的文化必定樂于“走出去”，因?yàn)檎故咀约壕褪?ldquo;當(dāng)今之世，舍我其誰”的價值實(shí)現(xiàn)。文化不是化石，只有發(fā)展才能成長，只有走出去才能擁有影響力。

　　拿進(jìn)來，以他山之石攻玉。文化輸出的本質(zhì)是要傳遞真實(shí)而又全面的中華文化，是要為人類健康向上的發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。而不能為了輸出而輸出，揠苗助長一味迎合市場需求。因此，修好內(nèi)功，夯實(shí)自身文化基礎(chǔ)是文化輸出的前提。面對國外優(yōu)秀文化成果，采擷精華，內(nèi)化為己;回顧五千年文化瑰寶，攝取甘霖，升華進(jìn)取;立足日新月異當(dāng)代精神，反思闡釋，豐滿價值。古人即云，師夷長技以制夷。如今，文化是世界的文化，在面對從未間斷的危機(jī)和挑戰(zhàn)，海納百川，兼容“文化鯰魚”，是中華文化一如既往傲人的姿態(tài)，在危機(jī)和挑戰(zhàn)中浴火重生，讓華夏文明一脈相承，讓中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　文化是一個民族生生不息的共通血脈，是一個國家守望相助的精神家園。要想實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)戰(zhàn)略，打造文化強(qiáng)國，就必須堅持修內(nèi)功的同時，注重走出去戰(zhàn)略，尤其要走進(jìn)去，讓中國文化真正在國外生根發(fā)芽，不斷壯大。唯此，才能向世界展現(xiàn)真實(shí)而又強(qiáng)大的中國。

　　青海公務(wù)員考試申論高分范文二

　　企業(yè)發(fā)展不可規(guī)避環(huán)境責(zé)任管理

　　隨著中國環(huán)境法規(guī)的健全和社會公眾環(huán)境意識的增強(qiáng)，企業(yè)開始面臨各方面的挑戰(zhàn)，僅關(guān)注利潤的企業(yè)已經(jīng)難以持續(xù)發(fā)展。企業(yè)要想在激烈的競爭中處于有利的地位，就必須將環(huán)境因素的影響融于企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和長遠(yuǎn)規(guī)劃之中。

　　傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，企業(yè)唯一的責(zé)任就是獲得經(jīng)濟(jì)利潤，履行環(huán)境責(zé)任會增加企業(yè)的負(fù)擔(dān)和成本。受此觀念影響，在企業(yè)環(huán)境管理的方式上，大多數(shù)企業(yè)仍采用傳統(tǒng)的污染防治模式，即“先污染后治理”的末端治理模式。這種只重視末端治理的模式，既忽視生產(chǎn)過程中各環(huán)節(jié)的污染控制問題，又忽略企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品可能產(chǎn)生的環(huán)境問題，使企業(yè)的環(huán)境管理處于較低的水平。據(jù)估計，我國工業(yè)企業(yè)污染約占總污染的70%，其中工業(yè)企業(yè)污染中的50%是由于企業(yè)管理不善造成的。

　　忽視環(huán)境責(zé)任管理會損害企業(yè)的社會形象。有調(diào)查顯示，消費(fèi)者更愿意購買那些節(jié)能環(huán)保的產(chǎn)品，并且傾向于購買主動承擔(dān)環(huán)境責(zé)任企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)。當(dāng)今的企業(yè)如果僅僅關(guān)注利潤，而不注重行為的合法性、道義性，對公益事業(yè)、慈善事業(yè)漠不關(guān)心，對企業(yè)污染行為視而不見的話，其社會公眾形象和消費(fèi)者的認(rèn)可度將大打折扣。英國石油公司在墨西哥灣的鉆井平臺“深水地平線”發(fā)生爆炸導(dǎo)致石油泄露后，該公司初期低估了泄露規(guī)模，但經(jīng)過調(diào)查，卻立刻成立賠償基金會，開展居民補(bǔ)償和環(huán)境修繕工作。反觀我國部分企業(yè)出現(xiàn)的種種與環(huán)境責(zé)任有關(guān)的案例，無論是“水源污染”還是“原油泄漏”不到萬不得已絕不公開的決定不但沒有減少社會大眾的指責(zé)，而且進(jìn)一步抹黑企業(yè)形象。所以說，企業(yè)環(huán)境責(zé)任已成為企業(yè)形象訴求的重點(diǎn)，成為旨在塑造品牌形象的非價格競爭手段。

　　忽視環(huán)境責(zé)任管理會使企業(yè)失去國際市場的通行證。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，尤其是我國加入世界貿(mào)易組織之后，企業(yè)之間的競爭越來越激烈，由對國內(nèi)市場的爭奪轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ蚴袌龅臓帄Z，對企業(yè)環(huán)境責(zé)任管理的關(guān)注成為現(xiàn)代企業(yè)競爭的新焦點(diǎn)。國際社會對企業(yè)的環(huán)境責(zé)任管理要求日益提高，社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)(SA8000)、環(huán)境管理體系(ISO14001)等標(biāo)準(zhǔn)成為橫亙在中國企業(yè)走向世界道路上的一道道關(guān)卡。廣交會期間，客戶滿意企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境而簽下訂單，昭示了企業(yè)環(huán)境責(zé)任的承擔(dān)和履行是評價企業(yè)行為是否符合社會公德的最好依據(jù)，是進(jìn)入國際市場的通行證。

　　環(huán)境問題與企業(yè)的生存活動緊密關(guān)聯(lián)。企業(yè)既是資源浪費(fèi)的重要主體，也是環(huán)境污染的重要主體。在環(huán)境資源如此稀缺并遭到極大破壞的今天，法律法規(guī)逐步完善，環(huán)境立法逐漸加強(qiáng)，執(zhí)法監(jiān)督也日益強(qiáng)化，企業(yè)必須對其造成的后果付出代價，而降低這種代價的唯一準(zhǔn)則，就是不斷加強(qiáng)管理，承擔(dān)起自身的環(huán)境責(zé)任。

　　青海公務(wù)員考試申論高分范文三

　　“土”與“木”的和諧共生

　　土木工程歷史悠久，古有《考工記》《營造法式》，近代更是作為一門獨(dú)立的學(xué)科存在與發(fā)展。人類社會的發(fā)展與進(jìn)步離不開土木工程，人類文明的歷史也由其承載。土木工程有土有木，假設(shè)我們將“土”理解為工程建設(shè)，而“木”理解為環(huán)境，那么如何能讓“土”與“木”和諧共生，則是我們現(xiàn)代人需要完成的新課題。

　　隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我們對土木工程的需求逐漸從古羅馬時期的角斗場、隋朝的京杭大運(yùn)河等，變?yōu)榻裉斓镍B巢體育場、南水北調(diào)工程等。我們要建造更大規(guī)模、更高難度的土木工程來滿足經(jīng)濟(jì)和社會需求。同時，我們的這些需求也在向環(huán)境的承載能力不斷地發(fā)起挑戰(zhàn)。所以，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的共贏，就需要“土”對“木”有更多呵護(hù)。

　　“土”的修建如果違背“木”的自然規(guī)律將會遭受滅頂之災(zāi)。土木工程離不開環(huán)境，同時它對于環(huán)境來講就猶如雙刃劍，利用得好，將會實(shí)現(xiàn)共贏;利用不好，則會對環(huán)境產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。埃及的阿斯旺水壩在修建之時忽視了其對生態(tài)和環(huán)境可能造成的影響，沒有順應(yīng)自然規(guī)律，沒有充分考慮到泥沙淤積的問題，最終給環(huán)境造成巨大的危害。日本的福島核電站將冷水直接排入海中污染海水，而且其地理位置最終導(dǎo)致其遭受了滅頂之災(zāi)，其對日本環(huán)境的影響是久遠(yuǎn)而巨大的。越是這種巨大的工程，如果違背了自然規(guī)律，最終造成的影響就越是巨大，其反過來也會影響工程的經(jīng)濟(jì)和社會效益。

　　合理修建“土”，對“木”會有無與倫比的附帶效果。土木工程修建的初衷雖然是為了滿足經(jīng)濟(jì)和社會民生的需求，但是其可能會附帶著文化和環(huán)境效益。宏偉的建筑久傳于世，最終成為歷史的印跡、文明的標(biāo)志。設(shè)計精良、技術(shù)先進(jìn)的工程對環(huán)境的保護(hù)也會是無與倫比的。核電就是其中最好的例子，它屬于先進(jìn)的低碳、密集性清潔能源，能代替燃煤發(fā)電，而燃煤是霧霾頻發(fā)的禍源，使用核電對削減溫室氣體排放量的潛在貢獻(xiàn)非常明顯，能有效減少我國的環(huán)境污染。此外，合福高鐵的修建也是“土”與“木”和諧共生的典范。合福鐵路的修建雖然無法直接使環(huán)境受益，但是它卻盡可能地減少對生態(tài)和環(huán)境的影響，做到了在滿足經(jīng)濟(jì)和社會效益的同時，實(shí)現(xiàn)環(huán)境效益的最大化。

　　“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”人們對土木工程的建設(shè)很早，對環(huán)境的保護(hù)意識卻相對遲滯，但是只要我們覺醒，認(rèn)識到只有與環(huán)境和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就還不算晚。相信只要在努力探索、合理利用資源的同時，不斷認(rèn)識自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，我們就一定能運(yùn)用更先進(jìn)的理念和技術(shù)實(shí)現(xiàn)“土”與“木”的和諧共生，在發(fā)展中解決環(huán)境問題。
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