上海公務(wù)員申論參考范文(一)

　　孩子是祖國的花朵，天真無邪的孩童本應(yīng)躺在父母的懷抱里，在幸福的澆灌下茁壯成長。不曾想，現(xiàn)如今在中國，遺棄兒童的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，被棄兒數(shù)量之龐大，令人觸目驚心。誰料，一場(chǎng)火災(zāi)，帶走的是七名兒童幼小的生命，帶來的是人們對(duì)收養(yǎng)問題的深刻反思，也將“愛心媽媽”袁厲害推向了風(fēng)口浪尖。

　　袁厲害在政府部門不給力的情況下，憑借一己之力收養(yǎng)孤殘兒童，不顧家人的反對(duì)和自身的條件，到頭來，這種感動(dòng)你我的善舉卻成了“違法行為”，甚至還要承擔(dān)刑事責(zé)任。“好人流血又流淚”的悲劇不禁讓人心寒，這也充分反應(yīng)了政府在孤殘兒童收養(yǎng)問題上存在的嚴(yán)重不足。沒有完善的制度作依據(jù)，再加上有了制度又不落實(shí)，這些無疑是導(dǎo)致事故發(fā)生的根本原因。因此，政府必須通過制度的建設(shè)和落實(shí)，用制度之燈，照亮孩子們回家之路。

　　點(diǎn)燃制度之燈，應(yīng)正法理為先，首先是建立健全。關(guān)于丟棄嬰兒的問題，一直以來我們都缺乏有效的防范打擊機(jī)制，這也導(dǎo)致棄嬰現(xiàn)象在我國頻繁發(fā)生。并且當(dāng)這些孩子被父母遺棄之后，原本應(yīng)該有一套完善的救助保障制度來保證他們未來的生活，而這一點(diǎn)我們?nèi)匀粵]有做到。官辦機(jī)構(gòu)不給力、民間慈善不成熟，好心人的收養(yǎng)卻又觸碰到了法律的底線，孤殘兒童無家可歸的命運(yùn)簡(jiǎn)直雪上加霜。因此，解決孤殘兒童的收養(yǎng)問題，制度建設(shè)自然是首要任務(wù)。首先建立健全防范機(jī)制，從源頭上減少棄嬰現(xiàn)象的出現(xiàn);其次完善救助保障制度，讓孤殘兒童在政府的關(guān)懷下重新找到家的溫暖;另外鼓勵(lì)和扶助公民收養(yǎng)行為，為民間收養(yǎng)打開一扇法律上的大門，讓這種愛心行為不僅合情合理，更要合法。

　　點(diǎn)燃制度之燈，還要令行為上，關(guān)鍵在執(zhí)行落實(shí)。袁厲害知其不可而為之，勇氣固然可嘉，但收養(yǎng)棄嬰顯然不能僅靠個(gè)人的善念和英雄主義，勢(shì)單力薄的她并不具備收養(yǎng)的能力和條件，這才有了慘痛悲劇的發(fā)生。而當(dāng)?shù)孛裾块T知其不可而放任之，這種長期的不作為才讓隱患得以存在，最終釀成災(zāi)難。縱覽這次事故，其中也許有袁厲害的“不自量力”，也有制度上的欠缺和失衡，但或許更有相關(guān)部門對(duì)制度的不執(zhí)行和對(duì)不合理行為的置之不理。“制國有常，而利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上。”自古從政治國，利于人民為根本要求，執(zhí)行法令為最高原則。倘若有制度而不去執(zhí)行和落實(shí)，即便制度被完善也照樣只是擺設(shè)。所以我們應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)格按照法律法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督和管理，真正幫助孤殘兒童尋找到幸福的歸屬。

　　一唱雄雞天下白。解決孤殘兒童的收養(yǎng)問題，必須點(diǎn)燃制度之燈，不僅正法理為先，還要令行為上，讓管理者和決策者投入足夠的關(guān)注，讓全社會(huì)和好心人重燃內(nèi)心希望之光。此時(shí)此刻，漫天星星點(diǎn)點(diǎn)，燈火通明，照亮孤殘兒童回家的路途，讓他們擁有家、回到家，讓孩子們的世界從此一片霞光，也許這溫暖的光芒托起的是共和國明天的太陽。

　　上海公務(wù)員申論參考范文(二)

　　守望是每個(gè)人的責(zé)任

　　文化是我們與世界交流的獨(dú)特語言，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力，而傳統(tǒng)文化更是獨(dú)一無二地標(biāo)志著我們的民族特征。對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守能為我們留住民族的瑰寶，對(duì)傳統(tǒng)文化的展望能讓更多經(jīng)典融入時(shí)代發(fā)展的步伐。守望傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中華兒女共同的責(zé)任!

　　節(jié)日是傳統(tǒng)文化中頗具代表性的一個(gè)組成部分，無論是節(jié)日習(xí)俗，還是其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，都隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸演變。尤其以春節(jié)為例，過去，人們會(huì)寫春聯(lián)、貼年畫門神、祭拜先祖、燃放煙花炮竹，慶祝一年之始、萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)到來，也趕走過去一年里的不吉利、帶給新年以祝福。如今的春節(jié)，春聯(lián)、年畫、門神都少了，更多的只是長輩給小輩紅包、全家看一看春晚、放一放煙花爆竹。那些新時(shí)代里不接地氣的習(xí)俗漸漸被人淡忘，節(jié)日里的文化味道也越來越少。甚至，少有的一點(diǎn)習(xí)俗還飽受人們的質(zhì)疑，近幾年，大氣污染的嚴(yán)峻局面使得民眾對(duì)于禁止燃放煙花爆竹的呼聲越來越高，關(guān)于保護(hù)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)議聲也隨之而起。守望傳統(tǒng)文化迫在眉睫!

　　堅(jiān)守，讓傳統(tǒng)文化得到傳承。不得不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步確實(shí)會(huì)帶來生活習(xí)慣、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，但也總會(huì)有一些值得代代相傳、祖孫延續(xù)的民族文化，留下它們、引導(dǎo)人們重視它們是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的重要工作。首先，對(duì)于一些具有特殊意義的傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ａ簟１热纾汗?jié)期間舞龍舞獅是期待來年的風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，元宵節(jié)觀燈、猜燈謎、吃元宵寓意合家團(tuán)聚、其樂融融，清明節(jié)的掃墓獻(xiàn)花寄托的是對(duì)祖先的思念之情。這些習(xí)俗的內(nèi)涵無論在哪個(gè)時(shí)代都是美好的，也是應(yīng)當(dāng)保留的。其次，加大對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的宣傳，尤其是引導(dǎo)民眾重視傳統(tǒng)節(jié)日。國人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的青睞更多源于商業(yè)炒作帶來的好奇，但這也恰恰提醒了我們，對(duì)節(jié)日的重視首先應(yīng)源于民眾的關(guān)注。因此，通過百姓喜聞樂見的方式對(duì)節(jié)日內(nèi)涵及習(xí)俗進(jìn)行宣傳，讓民眾對(duì)傳統(tǒng)增進(jìn)了解才能更好地接納、傳承文化。

　　展望，助傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新。時(shí)代背景的變化常帶來需求的轉(zhuǎn)變，文化也需要在這一過程中及時(shí)轉(zhuǎn)變才不會(huì)被時(shí)代淘汰。而在文化適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變過程中，技術(shù)手段的運(yùn)用往往能起到催化作用。比如，新拍攝技術(shù)帶來的3D電影使不少影片給人以視覺沖擊，讓不少人重新燃起對(duì)電影及背后歷史傳說的興趣。而不少電子技術(shù)的運(yùn)用能制造更好的光電效果，也給傳統(tǒng)舞火龍、燃放鞭炮帶來革新的可能，更減少了危險(xiǎn)及污染的可能。再如，互聯(lián)網(wǎng)及視頻軟件的普及增進(jìn)著人們跨越不同地域的溝通，也讓打工在外的子女少了一些無法在父母身邊盡孝的遺憾，逢年過節(jié)的團(tuán)圓也不再難實(shí)現(xiàn)。這些都是技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。

　　堅(jiān)守與展望，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新，肩負(fù)起這一責(zé)任的是我們每一位中華兒女!愿?jìng)鹘y(tǒng)世代長在，望文化歷久彌新!

　　上海公務(wù)員申論參考范文(三)

　　仰望星空 腳踏實(shí)地

　　— —年輕人創(chuàng)業(yè)需要夢(mèng)想驅(qū)動(dòng)

　　新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力已經(jīng)由要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)換，而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，也和創(chuàng)業(yè)緊密相連。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下，眾多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)脫穎而出，其中年輕創(chuàng)業(yè)者正在憑借自身優(yōu)勢(shì)成為一股不可忽視的重要力量，他們年輕、學(xué)歷高、接受新事物能力強(qiáng)，他們噴薄而出的創(chuàng)新力，幫助中國進(jìn)入了一個(gè)極具創(chuàng)新力的年代，也使得中國的創(chuàng)業(yè)精神呈現(xiàn)出一種上升的趨勢(shì)。

　　然而，每一個(gè)成功故事背后更多的是失敗，要想在眾多創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出不是一個(gè)容易的事，年輕創(chuàng)業(yè)者們也面臨諸多的困難：創(chuàng)業(yè)路上急功近利;創(chuàng)新型、技術(shù)型項(xiàng)目少;創(chuàng)新成果得不到保護(hù);項(xiàng)目、資金、人脈、經(jīng)驗(yàn)都是問題……如何才能不被這些困難束縛住創(chuàng)業(yè)的拳腳?只有懷揣夢(mèng)想，仰望星空，腳踏實(shí)地，才能在創(chuàng)業(yè)的路上笑到最后。

　　夢(mèng)想是年輕創(chuàng)業(yè)者們仰望星空時(shí)耀眼的啟明星。無可厚非，創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)大多數(shù)是源自對(duì)財(cái)富和名聲的渴望，但是大部分年輕人都急功近利地把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成了投機(jī)，過分追求賺錢，這種膚淺的創(chuàng)業(yè)是不會(huì)成功的。年輕創(chuàng)業(yè)者們可以從賺錢開始，但應(yīng)該堅(jiān)持為夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)，在解決用戶需求和創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值這條路上不斷自我追問、探尋和創(chuàng)新，才能走向成功之路。例如，社會(huì)創(chuàng)業(yè)家們創(chuàng)業(yè)的第一動(dòng)機(jī)更多是想實(shí)現(xiàn)“改變世界或改變社會(huì)”的目的，通過創(chuàng)新商業(yè)模式拓展可持續(xù)增長的路徑，兼顧效率與公平，既創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也創(chuàng)造了社會(huì)效益。所以，年輕人在創(chuàng)業(yè)路上要不忘初心，方得始終。

　　夢(mèng)想是年輕創(chuàng)業(yè)者們腳踏實(shí)地時(shí)美麗的伊甸園。光有創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想，不去努力實(shí)踐和拼搏，那也只是畫餅充饑。年輕創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)該拒絕跟風(fēng)、抄襲，腳踏實(shí)地，積極以個(gè)人創(chuàng)新和大眾創(chuàng)新相結(jié)合，充分挖掘創(chuàng)新力，共同構(gòu)思、開發(fā)和推廣新模式、新產(chǎn)品與新項(xiàng)目，成為站立在創(chuàng)業(yè)大潮潮頭的弄潮兒。“一八九八咖啡館”和“比逗咖啡館”就是年輕人積極創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的典范，他們通過股權(quán)眾籌方式解決資金、人才尷尬，充分調(diào)研市場(chǎng)，科學(xué)選址，合理宣傳，同時(shí)加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)增強(qiáng)股東交流，激發(fā)創(chuàng)新潛力，將主題定位為創(chuàng)業(yè)交流，不斷獲得資源和管理指導(dǎo)，讓夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。一句話，只有積極創(chuàng)新，努力奮斗，年輕人才能找到自己創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的伊甸園。

　　年輕的在農(nóng)村住過窯洞、干過農(nóng)活，年輕的奧巴馬曾為多種族背景酗酒抽煙，年輕的愛因斯坦為工作發(fā)過愁，年輕的馬云經(jīng)歷了三次高考才上大學(xué)，不論他們年輕時(shí)怎樣迷茫、困頓、坎坷，他們憑借著各自對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和努力，終于成就了自己不可復(fù)制的今天。在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下，隨著各級(jí)政府不斷出臺(tái)更多扶持政策，年輕人創(chuàng)業(yè)面臨的原創(chuàng)保護(hù)制度不完善等客觀問題必將得到妥善解決，年輕創(chuàng)業(yè)者們必須堅(jiān)持夢(mèng)想，仰望星空，腳踏實(shí)地，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙重價(jià)值，從而為全面建成小康社會(huì)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)添上濃墨重彩的一筆!
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