安徽公務員申論精選范文(一)

　　創客運動如火如荼，一遍遍刷新中國制造業競爭格局;“福利歸零”越發普遍，逐漸成為大家所稱道的新常態;普通個人面對日新月異的新世界，不斷調整自我破除過往慣例——“歸零”正在凝聚更多的共識，內化為一種心態融入中國社會肌理。

　　歸零意味著創新——藐視權威而對創意孜孜以求。最明顯的例證就是創客運動所催生的創客精神。其實，與其說創客具有銳意進取的創新精神，不如說創造精神催生了創客群體。他們可能是乳臭未干剛踏入社會的大學生，他們也可能是沒有高學歷沒有優越背景的普通工人，他們甚至是沾滿了泥土氣息的農民兄弟，但在創客空間，身份被統統劃歸為“零”。歸零的不僅有他們的身份，還有他們心中對大公司的敬畏，對過往成功人之路的迷信，對產品未來的發展模式的擔憂。總之傳統制造業的高門檻在這里被消解了。萬眾創新的浪潮里，只要以創意為起點、有夢想待實現，那么終究可以實現由0到1再到100。以營銷見長的小米，以工匠精神為精神導向的錘子，以技術實力展露鋒芒的華為，他們是市場的后來居上者，靠的就是創意。未來制造業的弄潮兒怎不一定是如今的創客們呢?

　　歸零意味著打破——不破不立，去掉成見彰顯時代特色。習慣”是個好東西——俗話說“不聽老人言吃虧在眼前”，這句話突出的道理就是人生閱歷對指導人生的重大意義。但“習慣”也是個壞東西，尤其處在當前快速更迭的經濟社會洪流之中，過去的經驗往往成為我們的累贅、負擔甚至是誤導。經驗主義會讓我們變為平庸的“跟隨者”，會讓不合理的潛規則繼續侵蝕公平，會讓市場活力缺乏創新而消退。這就需要打破習慣，勇于歸零。這尤其需要我們每個人仔細領會：你是想踏著別人的腳印一步步慢慢往上爬，還是愿意成為飛在風口的豬。每天我們是重復過去，還是挑戰自我、成就未來?空杯心態在當今這個社會越來越稀缺，也就越來越被需要。

　　歸零還意味著堅持——對原則和初心的堅持。官場新常態讓某些人叫苦不迭，這卻是莫大的好事，而且絲毫沒有不合理不恰當。之所以有人心生怨言，是因為還沉迷于過去隨心所欲的日子，享受本不應該享受的待遇。無論是公車私用，還是公款吃喝、公款旅游，從來沒有實現真正的“公平公正公開”。這本就是不合理的灰色地帶，如今終于讓這些不合理的潛規則“歸零”，這不是一件真正的好事么?讓權力回歸正常范圍，讓福利回歸正常水平，讓陽光驅散官場沉疴，這樣的官場“歸零”才能讓公眾利益回歸。正如有句話道“莫忘初心，方得始終”。共產黨的原點在哪里?執政黨的地位根基在哪里?社會公平的立足點在哪里?這些帶有歸零性質的話題值得我們深思。

　　無論是個人、企業還是國家，具備“歸零”心態難能可貴，具備“歸零”心態也就找準了該堅持的方向，也就明白了需打破的束縛，也就具備了開創未來的勇氣。在這個時代，歷史不是過去，歷史就是現在。鼓起勇氣，善于創新，打破習慣，新的未來正在被創造。

　　安徽公務員申論精選范文(二)

　　科學和人文不可偏廢

　　無論是科學還是人文都與我們的生活息息相關，科學的利劍讓人類改變了世界，促進了現代化，不僅為人們認識自然、改造自然提供了理論指導，還給人們創造了許多意想不到的事情，而人文的指針則保證了人類發展的正確途徑與導向，只有科學和人文相得益彰，才能共同促進人類的發展。

　　科學和人文不可偏廢，但忽視科學或者人文從來沒有停止過，有學者偏執地認為“人文是精彩的，科學是呆板的”，很顯然，這一厚此薄彼的觀點過于狹隘，因為它只看到了科學和人文的表面特點，沒有注意到兩者的內在聯系。其實，科學和人文二者都是人類前進的燈塔，缺一不可，科學讓人類改變了世界，而人文則為人類發展提供了向導，如果不尊重科學，不以人為本，社會就不能取得進步，國家就不能繁榮昌盛。

　　科學是規范的、嚴謹的而非呆板。在某些人看來，科學一板一眼，究其原因在于其未深刻理解到科學內容的豐富性、多樣性、開放性。比如，對于絕大多數文科生而言，物理可能就是一些呆板的力學、電學、光學、電磁理論、彈性理論等，但是對于牛頓、愛因斯坦、麥克斯韋、伽利略、法拉第等偉大的物理學家而言，物理學科不僅能夠給人類的生產生活實踐帶來極大的便利，造福于人類，而且對于整個自然學科乃至社會科學的發展都有著重要的貢獻，更為重要的是，學習物理還能追求真理，探索未知世界的奧秘，極具趣味性。此外，傳統知識分子所占領的媒體一直控制著輿論方向，使得一部分人誤以為科學是呆板的。殊不知，科學是規范的、嚴謹的，因為它講究的是實事求是，來不得半點虛偽。

　　科學必須與人文相互融合才能更加精彩。科學和人文與人類的生產生活息息相關，科學的精神需要為其注入人文的色彩，科學的發展需要人文的護佑。在科學發展的過程中，始終要堅持以人為本——重視人、尊重人和關心人，始終要謹記科學是為人類服務的，可以說，任何背離了人文精神的群體、社會或者國家都無法長久保持正確的道路和前進的動力。因此，科學應該注入人文精神的內涵，讓科學“活起來”，讓科學更人性化，不僅能為人們的物質生活改善提供便利，還要賦予科學新的意義，從而為人類精神做貢獻。只有讓科學和人文相得益彰，相互融合，科學和人文才能更加精彩。

　　在社會高速發展的今天，不得不說，科學起到了舉足輕重的作用。科學是上帝賜予的利劍，我們要用內心的人文精神決定怎么用更好，人文精神是人類崇高的信仰和理念，我們要借助手中的劍去實現夢想。只有正確處理好科學和人文的關系，讓二者并駕齊驅、相輔相成，才能確保社會健康有序的發展。

　　安徽公務員申論精選范文(三)

　　從供給側著力實現新躍升

　　“減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結構對需求變化的適應性和靈活性，提高全要素生產率”，在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班上，深刻闡述供給側結構性改革的定位、依據、目標與施策重點。領會好、領會透這一精神，我們才能在“十三五”開局之年，瞄準主攻方向，打好改革攻堅戰，培育增長新動能，開創發展新局面。

　　生產決定消費，消費是生產的目的。從政治經濟學的角度看，供給側結構性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態環境需要，從而實現社會主義生產目的。供給和需求是市場經濟內在關系的兩個基本方面，沒有需求，供給就無從實現，新的需求可以催生新的供給;沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創造新的需求。供給側管理和需求側管理構成宏觀調控的兩個基本手段，需要相互配合、協調推進。

　　以供給側為重點，還是以需求側為重點，要依據宏觀經濟形勢作出抉擇。我國經濟發展面臨問題的主要方面在供給側。比如，一些行業和產業產能嚴重過剩，同時大量關鍵裝備、核心技術、高端產品還依賴進口。再比如，農業發展形勢很好，但有些農產品卻不能很好適應需求變化，群眾不買賬。還比如，一些有大量購買力支撐的消費需求在國內得不到有效供給，消費者將大把鈔票花費在出境購物、“海淘”購物上。我國不是需求不足，或沒有需求，而是需求變了，供給的產品卻沒有變，質量、服務跟不上，帶來大量“需求外溢”，消費能力嚴重外流。解決這些結構性問題，必須推進供給側改革。

　　從供給側發力，重點是解放和發展社會生產力，用改革的辦法推進結構調整。當前世界經濟結構正在深刻調整，國際市場有效需求急劇萎縮，迫切需要我們找準在世界供給市場上的定位。國內經濟增速下降、工業品價格下降、經濟風險發生概率上升等，這些問題不是周期性的，而是結構性的，供給結構錯配問題突出。因此，必須把改善供給結構作為主攻方向，實現由低水平供需平衡向高水平供需平衡的新躍升。

　　推進供給側結構性改革，正如所強調的，要從生產端入手，重點是促進過剩產能有效化解，促進產業優化重組，降低企業成本，發展戰略性新興產業和現代服務業，增加公共產品和服務供給。要通過一系列政策舉措，特別是推動科技創新、發展實體經濟、保障和改善人民生活的政策措施，來解決我國經濟供給側存在的問題。從國際經驗看，一個國家發展從根本上要靠供給側推動。一次次科技和產業革命，帶來一次次生產力提升，創造著難以想象的供給能力。當今時代，社會化大生產的突出特點，就是供給側一旦實現了飛躍性創新，市場就會以波瀾壯闊的交易生成進行回應。因此，推進供給側改革，必須牢固樹立創新發展理念，推動新技術、新產業、新業態蓬勃發展，讓科技的飛躍為經濟的發展提供強勁動力。

　　國家的發展，民族的復興，人民的福祉，說到底要靠生產力的進步與躍升。深化認識、下定決心，動真碰硬地干下去，我們就能為經濟持續健康發展提供源源不斷的內生動力。
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