2017北京公考申論經典范文(一)

　　“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”黨的作風建設是黨的生命線，關系生死存亡。中國共產黨的執政地位能否持久?執政基礎能否穩固?根本點就在于：黨是否確立了全心全意為人民服務的作風。

　　長期以來，部分黨員干部存在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等“四風”問題，這些弊端腐蝕了黨員的黨性宗旨，割裂了黨和政府與人民群眾的血肉聯系，侵害了廣大公民的合法權益。它們猶如中國健康軀體上的病毒，如不對癥下藥、直達病灶，黨組織就會腐爛，黨就會走進歷史和現實的死胡同。因此，我們要堅決轉變工作作風，塑造“立黨為公、執政為民”的黨性標桿。

　　堅決轉變作風，領導干部率先垂范是出發點。羊群行動靠頭羊，作風轉變靠干部。領導干部就是轉變工作作風的領頭羊，他們的言行舉止能帶動工作人員令行禁止、能引領人民群眾所思所想、能營造經濟社會良好風氣。以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體，確立了“三大紀律、八項注意”的宗旨作風，贏了歷史和人民的擁護和支持;以鄧小平為代表的第二代黨中央，始終以“我是中國人民的兒子”的態度和信念，堅持全心全意為人民服務……今天，強調反“四風”，實施“八項規定、六項禁令”，真正把作風建設落到實處，為黨的執政打下了堅實的基礎。

　　堅決轉變作風，深入貫徹群眾路線是切入點。堅持走群眾路線是中國共產黨不斷總結歷史經驗的必然要求，是不斷深化理解馬克思主義理論的基本論斷，是不斷應對化解國際國內風險挑戰的根本保證。轉變作風就是要牢牢牽住群眾路線這個牛鼻子，才能出實招、見實效、得實惠。群眾路線教育實踐活動實施一年多來，廣大黨員干部深入基層、深入群眾，腳上沾滿泥土、心中裝滿百姓，解民生之憂、謀民生之利，把黨的服務理念、惠民政策深入到最廣大人民群眾中去，為人民群眾交出了一份滿意的作風考卷。

　　堅決轉變作風，注重惠民改善民生是落腳點。指出：“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”也說：“要以人民群眾改善民生的呼聲倒逼改革。”正是在這種思想的引領下，我們簡政放權，從中央到地方簡化辦事流程、縮減審批事項達上千項，激活了廣大市場主體的積極性和創造性;正是在這種精神的感召下，我們擺脫“官本位”、“官老爺”的弊病陋習，不斷解除上學難、看病難、就業難、住房難、養老難等一系列民生問題……這些看的見的作風轉變，就像旭日暖陽照進每個人的生活，讓人民群眾有了更多獲得感和幸福感。

　　如果說我們部分領導干部作風是“雄關漫道真如鐵”，那么今天的作風建設就是“人間正道是滄桑”。作風問題不是涉及一人一地的小問題，是關乎黨群關系、干群關系的大問題，更是關乎國家發展、民族危亡的大課題。我們要攻堅克難、久久為功;善始善終、善做善成;洗洗澡、照鏡子、正衣冠，讓作風轉變直道加速、蔚然成風，不辜負歷史和人民的重托。

　　2017北京公考申論經典范文(二)

　　全面健身與體育設施建設

　　既鍛煉體魄，又能在交流中增進感情，體育鍛煉的“魅力值”正在不斷攀升。但是只有當更多的體育場地進入“全民健身”模式，公眾每一份激情、每一滴汗水，才能找到釋放與揮灑的合適空間。

　　增加體育公共服務設施的呼聲，首先來自公眾的健康需求。目前，一些地方的大型體育場館，與公眾真正的使用需求存在脫節，在高維護成本的現實面前，運營常常會陷入難以為繼的窘境。而中小型、社區型健身場館，因為總體數量少、消費價格不菲，遠遠無法滿足民眾需要。至于30多萬個小型室外體育場地，在部分城市甚至面臨著逐漸消失的危機。

　　推動全民健身的普及和體育產業的發展，是增進民生福祉，增強人民獲得感的必要之舉。是保障公民權益、改善民生的必然選擇。可以說，體育場地供給的結構性失衡，是制約公眾將鍛煉計劃轉化為行動的重要客觀因素。

　　近年來，國家體育部門多次督促各級政府提供公共體育服務，各地政府也逐漸把全民健身納入當地國民經濟和社會發展規劃。但是體育事業的改革，需要盤活資源存量，做好增量文章，打通影響產業發展的“腸梗阻”。 唯有繼續加強部門間的協同配合，為吸引社會力量的參與搭建好服務平臺，切實解決好場地不足，設施、服務配套跟不上需求等問題，城鄉居民體育鍛煉的參與度才有可能“水漲船高”。國家應當扮演好“普惠”的角色，從根本上轉變體育投入的方向，讓人民享受到體育事業發展的利好。

　　國民的健康，是國家繁榮昌盛的基礎，體育運動則是實現健康的最有效投資。從現在起，相關單位主動“干”起來，老百姓主動“練”起來，全民健身蓬勃發展，國民身體素質不斷提高的愿景，必能早日成為我們深以為傲的“幸福資本”，工作、生活的“動力之源”。

　　2017北京公考申論經典范文(三)

　　受得委屈，可養格局

　　“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿然來個 “華麗轉身”——辭職走人。然而，當我們拿起現實的放大鏡，去仔細觀察那些具體的“離去”，就會發現不少年輕人的離職，只因受不了一時的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。

　　的確，面對生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對，而是逃避。問題是，世上還有不受一丁點委屈的人生嗎?還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎?設若每受委屈而躲避，則人生將無處可逃。在一定意義上說，受不得委屈，也就難有“詩和遠方”。

　　人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學寫作中有一種說法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創作出真正傳世的 偉大作品。正如寫就《紅樓夢》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間，依然堅持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻出這樣一部皇皇巨著。可以說，正是生前“生于繁華， 終于淪落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。

　　對于普通人來說，雖不會遭遇曹翁那種盛衰逆轉式的極端命運，但日常生活從來就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認可，隱忍之后換不來理解，一片真心不被接納，默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。在一定意義上說，面對委屈，選擇什么樣的態度，就會有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大;有的人受不得委屈而處其微，實因格局不夠而被委屈撐破。

　　作家海明威寫道：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點精氣神。面對委屈、挫折、困境，不是 選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對;不是選擇認命與沉淪，而是不屈沉著以進取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關，唯有認認真真去過好每一關，我們才能脫胎換骨，不斷抵達自由的境界。相反，在生活的此處過不了這一關，就別想在生活的別處能過好這一關。

　　一定程度上，面對委屈的姿態，就是一個人行走世界的基本步態;對委屈的消化能力，決定了一個人“看世界”的襟度。100多年前，曾國藩求學衡陽，同舍 一名楊姓同窗，家中有權有勢，讀書時就對他百般刁難。曾中舉后，他更是大發雷霆，責難曾的書案搶了他的好風水。當大家紛紛為曾不平時，曾卻勸解眾人，不要為這點小事再與之爭論。可以說，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。

　　作家史鐵生曾言：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”正是現實世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈;人生有多精彩，看你有多大格局。

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