蘇詞與辛詞的差異閱讀原文：

　　⑤蘇詞呈現的是生命體驗，主要表現的是超功利境界。蘇軾超然物外，又保持著高度的社會責任感。他將積極入世和超越世俗融為一體，巧妙地解決了進取與退隱､入世與出世、社會與個人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾，構建了自己審美化的人生觀。辛詞呈現的是人生體驗，主要表現的是功利境界。辛棄疾不可能像蘇軾那樣以曠達的胸襟、超然的態度來追求精神的自由。他是一個勇敢、堅定的抗金英雄，具有強烈的現實關懷意識和縱橫疆場、蕩平敵寇、收復失地的愿望。但南歸后他卻被大材小用，他的智謀韜略和愛國之心都被統治者忽視了。

　　⑥蘇詞與辛詞詞作風格的不同主要源自他們的人生體驗不同。

　　⑦同為豪放派詞人，蘇詞偏于瀟灑疏朗、曠達超邁。《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾人生體驗的再現。“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”詞人中秋把酒，以一顆自由的心靈和月亮對話，其把酒問月既是對人生和宇宙本體的深層叩問，也是對自由精神空間的尋覓。蘇軾既不 執著于現實，也不脫離塵世，只是走向內心。在他看來，生活并不完美，人生有悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，但生命的意義在于過程，只要以審美的態度來對待現實生活，就能催生出生活的熱情和美好的情感。“但愿人長久，千里共嬋娟”，他堅信美好的祝愿總能夠給人送去溫馨的慰藉，使心靈獲得一份難得的靜謐。

　　⑧辛詞給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。《水龍吟·登建康賞心亭》是辛棄疾人生體驗的生動寫照。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”清秋時節，詞人登高遙望北方故土，觸景傷情，滿目凄然。晚秋的落日､失群的孤雁､殘破的山河､危殆的國勢，飄零的身世和孤寂的心境交織在一起。英雄無用武之地的悲哀，光陰虛度、壯志未酬慨嘆……種種愁緒無法排遣，只能借拍遍欄桿來發泄徒有雄心壯志而無處施展的激憤。現實與理想的矛盾所引發的情感波瀾與知音難覓的悲涼交融，醞釀出強烈的精神震撼力。因此抒發英雄失路，報國無門的極度憤慨和悲傷，就成為辛詞的重要內容。

　　蘇詞與辛詞的差異閱讀題目：

　　(選文有改動)

　　1.請根據文章內容，為本文擬一個題目(不超過11個字)。(3分)

　　2.請指出本文的中心論點。(4分)

　　3.仔細閱讀第⑤段，說說“超功利境界”和“功利境界”的具體內容。(4分)

　　4.第⑦段主要運用了哪種論證方法?有什么作用?(5分)

　　5.《破陣子》一詞中，作者運用虛實結合的手法來表達“英雄失路，報國無門的極度憤慨和悲傷”，請結合這首詞作簡要分析。(6分)

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!

　　蘇詞與辛詞的差異閱讀答案：

　　1.(3分)示例：蘇詞與辛詞的差異

　　2.(4分)由于蘇軾和辛棄疾的人生經歷、理想追求和文化人格不同，他們的詞作在人生境界、精神意蘊、詞作風格上存在著較大的差異。(意思對即可)

　　3.(4分)蘇軾的“超功利境界”：蘇軾將積極入世和超越世 俗融為一體，巧妙地解決了進取與退隱､入世與出世、社會與個人這些在士大夫心靈上相互糾纏的矛盾，構建了自己審美化的人生觀。辛棄疾的“功利境界”：辛棄疾具有強烈的現實關懷意識和縱橫疆場、蕩平敵寇、收復失地的愿望。

　　4.(5分)舉例論證(2分)。以《水調歌頭·明月幾時有》為例，分析蘇軾詞作風格偏于瀟灑疏朗、曠達超邁這一特點。(3分)

　　5.(6分)這首詞中，開頭一句為實境，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”是現實生活的寫照，醉酒之時，詞人還在燈下抽出劍來仔細端詳。表明詞人雖隱居鄉間，但心中仍在憂慮國事，不忘殺敵立功的感情。(2分)

　　中間四句為虛境，寫夢境中，軍隊召喚戰士出征的號角聲響成一片，戰士們壯行、點兵、出征、戰場上奮勇殺敵的情景，表現了詞人意氣風發、收復失地的雄心壯志。(2分)

　　“可憐白發生”一句為實境，又回到眼前的現實之中。呼應首句，與中間夢境形成強烈對比，以沉痛的感慨有力地抒發了壯志難酬的悲憤。(2分)

蘇詞與辛詞的差異閱讀題及答案相關