《有無主賓》閱讀原文

　　這個有無互為生滅的觀念，從周末而到現代，幾千年來，一直成為中國文化中普遍平民化的哲學思想，在中國歷代的文學詩詞或學術史上，到處可見，尤其明、清以后有名的小說，如《紅樓夢》《西游記》等等。《紅樓夢》開頭的一僧一道的開場白，與有名的夢游太虛幻境，以及“假作真時真亦假，無為有處有還無”乃至假托林黛玉的筆下反罵賈寶玉：“無端弄筆是何人?剿襲南華莊子文。不悔自家無見識，卻將丑語低他人”等等老莊與禪道思想，幾乎俯拾皆是。難怪有后人強調《紅樓夢》是一部道書。甚至趕上現代的時髦，又說是一部禪學了!

　　老子認為本無是天地的原始，妙有是萬物萬有的來源。因此，他跟著就說：“故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。”“故”字，也就是現代語文慣用的“所以”的意思。老子這句話用白話文來說，就是——人們要想體認大道有無之際，必須要修養到常無的境界，才能觀察——體察到有生于無的妙用。再說，如果要想體認到無中如何生有，又必須要加工，但從有處來觀察這個“有”而終歸于本來“無”的邊際。“徼”字，就是邊際的意思。

　　《有無主賓》閱讀題目

　　16.佛學和老莊學說共存的原因有哪些?

　　17.作者列舉《紅樓夢》等，意圖是什么?

　　18.簡要概括作者的行文思路。

　　《有無主賓》閱讀答案

　　16.①佛學不承認宇宙萬物的產生是由于神我的存在，也不承認其是由權威主宰所創。②佛學認為因果互變，萬有皆生于空。③這與老子的有、無互為因果論極其相似，故二者擁有相互共生的基礎。

　　17.①作者意在證實在中國傳統文化中佛道兩家的有無互為生滅的觀點已深入民心。②再次證明佛道融合共存的狀況奠定了中國傳統哲學思想的基石。

　　18.①首先通過介紹東西方哲學在宇宙萬物起源認識上的不同，突出佛道在此問題上驚人的相似之處。②接著，作者舉例論證佛道交融共存構筑起了中國傳統文化中的哲學體系。③最后，作者借助老子之言進一步分析如何體察“有”“無”相生。

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