《寂寞高考語文》閱讀原文

　　我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓。

　　但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不凈，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。

　　如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎?也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會里是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進泥溷里去。所以我對于能夠昂首物外的舉動并不愿再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之!有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事!那是強迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。

　　《寂寞高考語文》閱讀題目

　　12.寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現在讀者面前?

　　13.如何理解文中“寂寞的清福是不容易長久享受的”?

　　14.本文末段中“我所贊美的寂寞，稍異于是”中的“稍異于是”指什么?

　　15.梁實秋說“寂寞是一種清福”，然而有人卻責備梁實秋這種態度是“人生的一種逃避”，結合全文，你是怎樣看待梁實秋的“寂寞是一種清福”的呢?

　　《寂寞高考語文》閱讀答案

　　12.以細微的聲響襯托環境的安靜，體現內心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細節描寫，表現內心的寂寞感受。

　　13.寂寞是一瞬間的存在，一霎間的妙悟;外因是世界上有太多的東西纏繞著我們，使人跌進苦惱煩躁之中;內因就是自己內心先六根不凈，隨時心猿意馬。

　　14.“稍異于是”是指作者所謂的寂寞，不同于那種強迫自己入于寂寞的情形，而是隨緣偶得，無需強求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。

　　15.第一種：我同意“寂寞是一種清福”。內心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓;寂寞可以讓你意識到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達寥廓;在當時的社會中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時的逃避，也不該再多苛責;寂寞是隨緣偶得，無需強求，要學會好好享受這一霎間的妙悟。

　　第二種：我認為這是“人生的一種逃避”。作者所處的時代令人苦悶，作者需要寂寞來調適自己。“寂寞是一種清福”流露的是一種消極的思想，反映了一種逃避現實的心理。當今社會崇尚積極進取，享受寂寞的清福是與時代不合拍的。

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