梵高的墳塋閱讀原文

　　④梵高在美術史上的出現(xiàn)確實是一個奇跡。梵高遠離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以空闊的氣勢和才力俯瞰當代、睥睨千秋，從而一掃藝術界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。他有著嶄新的、驚世駭俗的、前所未有的藝術感覺，有著顫栗著的、流動著的、閃耀著的絢爛光彩。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學乃至美學就必須修正，這正是梵高撒向人間的、永恒的、不易解的謎。

　　⑤然而當時在巴黎已漸漸成氣候的雷諾阿、莫奈、莫利索的拍賣會，也累遭敗績，引起了一陣陣布爾喬亞們的嘲笑、評論家們的詬罵。人們根本不知道梵高，他連被人嘲笑詬罵的資格也沒有。在人生的道路上沒有比被棄置不顧、被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷陰濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窖，那是與死比鄰的生。

　　⑥藝術既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術家速朽，而自裁便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍，走到草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這個不平的社會用生命做一次壯烈的抗議。然而他沒有倒下，一路流淌著鮮血回到他的臥室，他呻吟、流淚，無法說話，只有一聲聲悲慘的呻吟。據說天鵝之死都選擇朝暾初上的清晨，它如泣如訴如怨如慕的吟哦，向自己曾用美奐的羽翼裝點的自然告別。而梵高，這一百年后將用他無量光焰燭照渾濁世界的偉大天才，彌留之際的歌卻這般凄厲慘烈。他死在深愛他的弟弟德奧的懷抱中。在他遺體旁的只有他的好朋友，貧窮的醫(yī)生加歇和畫家歇爾啟格。神父拒絕為自殺者作彌撒，甚至教堂也不給靈車送葬，只有在附近的梅里小鎮(zhèn)借來一輛破舊的靈車，將梵高遣體送到墓地。

　　⑦今天，所有的雄偉壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮，荷蘭和法蘭西都爭稱梵高是他的兒子，在巴黎和阿姆斯特丹都巍然聳立著他的紀念館。

　　⑧梵高一生賣不出一張畫。在梵高死的前一年，他畫了一張世稱《沒有胡須的梵高》。當今天這幅《沒有胡須的梵高》在克里斯蒂拍賣行被那些富商大賈競相投標、最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚、歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

　　⑨梵高的墳塋，坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只是一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤，比起公墓的所有墓室都寒酸而簡陋。沒有比冬天于公墓憑吊更使人凄惻的了。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風中顫動著不屈的生命。而告慰梵高之靈于九泉的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。一位英國無名的旅游者在一張紙上畫著歐維爾教堂和梵高的像，他寫道：“感謝您對繪畫的摯愛，您的畫使我有勇氣走向完美的人生。”而一位兒童獻上的是一束麥穗和幾朵野花，他知道梵高生前酷愛這里的麥田和野草閑花，正是這些平凡的事物，點燃著梵高熱烈的、不息的藝術之火。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物，這不禁使我想起魯迅先生的《藥》，總有一些人是不會被人們忘卻的。

　　梵高的墳塋閱讀題目

　　7.第①段環(huán)境描寫的作用是

　　8.第②段畫線句的含義是

　　9.簡析第⑥段中加點詞“呻吟”的精妙之處。(3分)

　　10.對文章理解有誤的一項是( )(3分)

　　A.第②段中“六平方米”、“大不盈尺”、“只能”等詞突出了梵高居住環(huán)境的逼仄、陰暗。

　　B.第②段中“絕境”在本文中既指梵高的物質絕境，也指其藝術在當時不為人理解的精神絕境。

　　C.第③段引羅曼·羅蘭的話是為了強調貧窮雖然傷害了梵高，但是梵高卻未曾放棄自己的追求。

　　D.第⑨段畫線句的意思是梵高的墳塋遠離都市喧囂、無人打擾，因而能夠享受這寧靜與芬芳。

　　11.文中多處使用對比手法，請舉出兩例，結合文本進行賞析。(3分)

　　12.第⑨段最后作者由眼前梵高墳塋上的鮮花聯(lián)想到魯迅小說《藥》的結尾，你覺得這樣的結尾好嗎?為什么?(5分)

　　【注】《藥》結尾：這墳上分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂……花也不很多，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。……別人的墳，卻只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著……

　　梵高的墳塋閱讀答案

　　7.渲染了寒冷蕭瑟的氛圍，暗示了梵高悲劇性的一生，奠定了文章深沉莊重的基調(2分)

　　8.梵高的繪畫題材以自然為描寫對象(1分)，自然又賦予梵高的繪畫以超人的精神力量和表現(xiàn)力(2分)。(共3分)

　　9.突出了梵高臨死前極度痛苦的狀態(tài)(1分)，加深了梵高命運的悲劇色彩(1分)，使人如聞其聲如見其人(意近即可)(1分)。(共3分)

　　10. D(3 分)

　　11. 例：生前賣不出畫和死后畫作拍得天價。突出了梵高的悲劇命運，也突出了梵高之價值，抒發(fā)了作者對于梵高命運的深沉的嘆惋之情。(或：生前為人忽視冷落和死后為人愛戴爭奪，既突出了梵髙命運之悲劇色彩，也突出了世人之勢利。抒發(fā)了作者對于梵高的嘆惋，對世人的批評。)(或：梵高的貧窮、苦難與羅丹、莫提格里昂尼作畫時的富有、愉悅作對比，突出了梵高在生活的困境中仍不放棄藝術追求的品格，抒發(fā)了作者對梵高的崇敬之情。)(3分)

　　12. 好。梵高生前不為人知，受盡冷落和貧窮、孤獨，但最終在死后得到了人們的承認、愛戴、尊重、感謝，這與《藥》中的夏瑜的命運有相似之處，通過相同命運的人物的聯(lián)想，更加能夠激起人們對梵高的身世的同情以及對其藝術命運的反思。以社會制度先驅者的命運來和梵高比較，也表達了作者對于梵高作為藝術前驅者的悲劇命運的不平與同情，對梵高天才情懷的深深的理解和贊美。

　　或：不好。將梵高與革命者聯(lián)系在一起，這樣的人物身份相較不妥。紀念梵高的是深受他的繪畫影響的真實的后人，而紀念夏瑜的那個花圈是魯迅先生奉將令而憑空添上去的，而且《藥》的結尾充滿了虛無縹渺的悲劇的色彩，與梵高生前悲劇死后榮耀，為人們愛戴的狀態(tài)也并不相符，而且不能夠很好地表現(xiàn)文章的主題：對于梵高作為藝術前驅者的悲劇命運的不平與同情，對梵高天才情懷的深深的理解和贊美。(5分)

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