寡人之於國也練習題

　　A.王如知/此，則無/望民之多于/鄰國也。

　　B.狗彘/食人食/而不知/檢 ，涂/有餓莩/而不知/發。

　　C.斯/天下之民/至焉。

　　D.不可，直/不百步/耳，是/亦走/也。

　　3.指出下面句中的通假字：

　　A.涂有餓莩。 　　　　　 B.直不百步耳。

　　C.則無望民之多于鄰國也。 　D， 頒白者不負戴于道路矣。

　　4.指出下面句中詞類活用的情況：

　　①填然鼓之，　　② 王道之始也 ③五十者可以衣帛也 ④ 然而不王者

　　⑤不可，直不百步耳，是亦走也。 ⑥ 謹庠序之教 ，申之以孝悌之義 ⑦王無罪歲

　　5.理解下列詞語在句中的意思和用法。

　　數

　　(1)愿得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 ( )

　　(2)數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》( )

　　(3)則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》( )

　　(4)扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 ( )

　　(5)數罟不入洿池 《寡人之于國也》 ( )

　　(6)蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》( )

　　發

　　(1)百發百中 成語 ( )

　　(2)發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 ( )

　　(3)涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》 ( )

　　(4)野花發而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》( )

　　(5)主人忘歸客不發 《琵琶行》 ( )

　　(6)大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 ( )

　　(7)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》 ( )

　　直

　　(1)中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》( )

　　(2)直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》( )

　　(3)系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 ( )

　　(4)予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》( )

　　兵

　　(1)非我也，兵也 《寡人之于國也》( )

　　(2)窮兵黷武 (成語) ( )

　　(3)必以長安君為質，兵乃出《觸龍說趙太后》 ( )

　　(4)草木皆兵 成語 ( )

　　勝

　　(1)驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》( )

　　(2)不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 ( )

　　(3)此所謂戰勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》 ( )

　　(4)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》( )

　　(5)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 ( )

　　6.給下列句式附上例句，并譯成現代漢語。

　　①或……或……;②直……耳，是……也;③是何異于……。

　　答：

　　7.本文對孟子的“王道”作了一些闡述，其具體內容有哪些?孟子“仁政”包含有哪些積極的因素?

　　答：

　　8.閱讀《孟子》短文一則，然后回答問題。

　　孟子見梁惠王，出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定?’吾對曰：‘定于一。’‘孰能一之?’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然(1)作云，沛然(2)下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧(3)，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?” 《孟子·梁惠王章句上》

　　注釋：(1)油然：盛多的樣子。(2)沛然：大雨滂沱的樣子。(3)人牧：治理百姓的人，指人君。牧：牧養，這里引申為治理。

　　(1)下面句子中沒有通假字的一項是：

　　A.卒然問曰：‘天下惡乎定?’

　　B.天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

　　C.如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。

　　D.誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?

　　答：

　　(2)下面句中“就”字的意義與眾不同的一項是(　)

　　A.望之不似人君，就之而不見所畏焉。

　　B.由水之就下，沛然誰能御之?

　　C.事不必不就，功不必不立。

　　D.木受繩則直，金就礪則利。

　　(3)指出下面句中的“之”字的意義和用法：

　　A.誠如是也，民歸之。　　　　B.今夫天下之人牧。

　　C.則苗浡然興之矣。　　　　　D.由水之就下。

　　答：

　　(4)指明下面句中“之”的指代的具體對象：

　　A.望之不似人君，就之而不見所畏焉

　　B.孰能一之?對曰：不嗜殺人者能一之。

　　C.孰能與之?對曰：天下莫不與也。

　　D.其如是，孰能御之?

　　E.民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?

　　答：

　　(5)下面對文句的解釋有誤的一項是(　)

　　A.望之不似人君，就之而不見所畏焉。

　　解釋：在遠處看他，他不像個國君，走到跟前看他，也看不出他害怕什么。

　　B.卒然問曰：“天下惡乎定?”吾對曰：“定于一。”“孰能一之?”對曰：“不嗜殺人者能一之。”“孰能與之?”

　　解釋：他突然發問道：“天下怎樣才能安定?”我回答道：“天下統一了就會安定。”(他又問)：“誰能統一天下呢?” (我)回答道：“不嗜好殺人的君王能統一天下。”(他又問道)：“誰會歸順服從他呢?”。

　　C.王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

　　解釋：大王了解那些禾苗生長的情況嗎?七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。(假如這時候)天上忽然涌起烏云，降下大雨來，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生長起來了。

　　D.如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。

　　解釋：如果有不好殺人的君主，天下的老百姓必然都會伸長了脖子期望著他了。

　　(6)文中運用了比喻說理的方法，請把這個比喻的本體與喻體找出來，說說它們有什么相似之點?

　　答：

　　(7)孟子在這則短文里宣傳了他的什么主張?

　　答：

　　9.為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辯的氣勢磅礴?請你結合課文具本說明.

　　答：