公務(wù)員申論高分范文篇一：

　　以物之道法，共繪美麗城市新藍(lán)圖，可為民生提供詩(shī)意的棲息之地。城市中，“垃圾圍城”似乎習(xí)以為常，“內(nèi)河污染”更是司空見(jiàn)慣，城市的發(fā)展似已走上了一條“先污染后治理”的不歸之路。曾說(shuō)過(guò)：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”,個(gè)中之意值得深思。可見(jiàn)，一個(gè)生態(tài)優(yōu)美，環(huán)境優(yōu)越的城市之地，才能實(shí)現(xiàn)百姓“蒼山不墨千秋畫，洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴”理想的詩(shī)意棲居。

　　以物之道法，共繪美麗城市新藍(lán)圖，可為民生構(gòu)筑理想的精神家園。當(dāng)下，城市中“千城一面、非洋不取、高大上”可為城市發(fā)展最形象的代名詞，也成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展最醒目的商標(biāo)簽。紅墻綠瓦，流水潺潺，這是江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的文化標(biāo)記;氣勢(shì)恢宏，高墻深深，這是皇城古都跳動(dòng)的歷史脈搏。一個(gè)城市因其特有的文化底蘊(yùn)而變得與眾不同，也因其傳承文化基因、賡續(xù)文化根脈，讓人流連忘返，從而黎民百姓在物欲橫流的社會(huì)中找到可以歸依的精神家園。

　　以物之道法，共繪美麗城市新藍(lán)圖，可為民生描繪智慧的城市生活。城市發(fā)展日新月異，城市之新，不僅體現(xiàn)在其外表的華麗，建筑的光鮮，更體現(xiàn)在其“以人為本”理念下，智能科技的進(jìn)步，智能生活的發(fā)展。從智能物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)域域相通，物物相連;到移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代足不出戶，暢游世界，再到“聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口讓城市資源實(shí)現(xiàn)深度開(kāi)發(fā)、循環(huán)利用。人們不僅能從概念上體會(huì)智慧城市的未來(lái)期望，更能從實(shí)踐中感受到智慧城市下民生進(jìn)步的碩果累累。

　　所謂天行有健，地行有常。城市的發(fā)展也正如萬(wàn)事萬(wàn)物一般，順應(yīng)自然的規(guī)律，無(wú)論是城市功能的堅(jiān)守，還是城市生態(tài)的歸依，或是城市文化的延續(xù)，都是城市發(fā)展亙古不變的自然之道。

　　公務(wù)員申論高分范文篇二：

　　俗話說(shuō)：“佛爭(zhēng)一炷香，人爭(zhēng)一口氣。”從一定意義上講，人活著就是為了爭(zhēng)一口氣。有的人曾家境貧寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最終靠苦學(xué)苦干成就一番事業(yè);有的人在學(xué)習(xí)、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而臥薪嘗膽、奮發(fā)作為，結(jié)果彎道超車，令人刮目相看。

　　懂得爭(zhēng)氣、努力爭(zhēng)氣的人，血是熱的，心是澎湃的，生命是年輕的，如破土小草茁壯地生長(zhǎng)，似破繭之蝶頑強(qiáng)地展翅，充滿蓬勃向上的生機(jī)與活力。當(dāng)年魯迅先生對(duì)筆下的阿Q是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”.俗言“可憐之人必有可恨之處”,阿Q的“可恨之處”便是不爭(zhēng)氣。

　　人，應(yīng)該爭(zhēng)氣、必須爭(zhēng)氣。人生一世，草木一秋。“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。”來(lái)到這個(gè)世上，大多數(shù)人都想踏踏實(shí)實(shí)做幾件有意義的事，轟轟烈烈干幾件爭(zhēng)光添彩“長(zhǎng)臉兒”的事。“中國(guó)鐵路之父”詹天佑，正是沖著有外國(guó)人稱“能夠修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世”的挖苦，頂著重重壓力，用不到4年的時(shí)間建成了原計(jì)劃6年完工的我國(guó)自主修建的第一條鐵路——京張鐵路;鐵人王進(jìn)喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”,為國(guó)分憂解難、為民族爭(zhēng)光爭(zhēng)氣;還有當(dāng)年曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連冠”打出了國(guó)威，贏得了尊嚴(yán)，等等。這些早已成為我們“集體記憶”的故事，生動(dòng)地詮釋了爭(zhēng)氣的意義和價(jià)值。

　　人靠什么爭(zhēng)氣?不是靠嘴巴吹出來(lái)的，而是靠實(shí)際行動(dòng)干出來(lái)的。爭(zhēng)氣實(shí)際上爭(zhēng)的是志氣和骨氣，最終還得靠本事和本錢，靠實(shí)力和實(shí)干。越是在遭受挫折的時(shí)候，越需要爭(zhēng)氣;越是在遭人歧視的時(shí)候，越需要爭(zhēng)氣;越是在受制于人的時(shí)候，越需要爭(zhēng)氣。干出了成績(jī)，取得了成功，就是最有力的爭(zhēng)氣。

　　真正懂得爭(zhēng)氣、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人，是不會(huì)也沒(méi)必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭(zhēng)我斗說(shuō)氣話、發(fā)脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子;或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”,非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱;或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”,等等。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨!萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問(wèn)題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。《三國(guó)演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”,結(jié)果斗氣而亡。眼下，一些人“路怒”開(kāi)斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”.賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。

　　爭(zhēng)氣是強(qiáng)者的階梯，斗氣是弱者的拐杖。要爭(zhēng)氣，不要斗氣。

　　公務(wù)員申論高分范文篇三：

　　城市規(guī)劃指用經(jīng)濟(jì)行政各種方式合理安排城市發(fā)展進(jìn)程，合理調(diào)整城市功能，進(jìn)而促進(jìn)城市發(fā)展;而生活幸福指讓百姓獲得物質(zhì)和精神的雙重滿足。二者本應(yīng)是相互促進(jìn)、和諧共生的關(guān)系，但如今，城市規(guī)劃過(guò)程中暴露的各種問(wèn)題卻極大地困擾著人們的正常生活，阻礙民眾幸福生活的腳步：建新宅打破城市歷史古跡完整性，也讓人們的民族認(rèn)同感缺失;不合理強(qiáng)行拆除民宅引發(fā)政府部門與住戶矛盾，給民眾生活造成極大影響……面對(duì)諸多城市規(guī)劃弊端，我們應(yīng)如何化解危機(jī)，引導(dǎo)人們?cè)诔鞘邪l(fā)展中體味幸福?

　　解決城市規(guī)劃存在的問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急，也是保證民眾物質(zhì)生活與精神文明均衡發(fā)展的必要手段，那究竟何原因?qū)е挛覈?guó)城市發(fā)展中凸現(xiàn)的種種矛盾?有人說(shuō)是政府盲目追求現(xiàn)代化建設(shè)的錯(cuò)誤思路導(dǎo)致，有人說(shuō)是城市規(guī)劃工作者缺乏必要的人文素養(yǎng)造成。在我看來(lái)，缺乏科學(xué)合理的城市規(guī)劃體系是一切問(wèn)題的根本原因，打造一個(gè)完善的城市規(guī)劃體系會(huì)消除多個(gè)問(wèn)題導(dǎo)火索，最終推動(dòng)城市健康發(fā)展。對(duì)此，政府應(yīng)從規(guī)劃、實(shí)施、宣傳三方面入手抓建設(shè)工作。

　　制訂科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃書，讓城市規(guī)劃“有章可循”。欲打造完備的城市規(guī)劃體系，第一步驟即撰寫一份合理清晰、便于實(shí)施的規(guī)劃方案。各地政府應(yīng)事先對(duì)本區(qū)域自然、人文等各方面條件作充分了解和綜合分析，根據(jù)自身財(cái)政能力等現(xiàn)狀制定規(guī)劃，并將規(guī)劃執(zhí)行過(guò)程中對(duì)相關(guān)民眾的權(quán)益維護(hù)，將資源的有效利用等因素納入其中。

　　培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的實(shí)施者，保證城市規(guī)劃“有法必依”.規(guī)劃再完美無(wú)缺，也要靠態(tài)度認(rèn)真的實(shí)施者落實(shí)。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)城市規(guī)劃實(shí)施者職業(yè)技術(shù)、思維能力及工作理念的教育培養(yǎng)，保證其建設(shè)過(guò)程中嚴(yán)格按方案執(zhí)行，要保護(hù)即細(xì)致到建筑材料、危害修繕等每個(gè)環(huán)節(jié)毫無(wú)漏洞，要拆遷即和平溝通、切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益，讓建設(shè)合理推進(jìn)。

　　拉開(kāi)形式多樣的宣傳網(wǎng)，讓城市規(guī)劃理念深入人心。政府在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)通過(guò)博物館展示、多媒體播放來(lái)宣傳本城歷史文化習(xí)俗、普及相關(guān)信息，并通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品展等新穎形式讓民眾意識(shí)到城市規(guī)劃中保護(hù)本地傳統(tǒng)的意義。

　　津巴布韋有一則諺語(yǔ)說(shuō)：“一根柴火煮不熟薩雜。”我們齊心協(xié)力認(rèn)真落實(shí)規(guī)劃、實(shí)施、宣傳每個(gè)步驟，定能打造科學(xué)的城市規(guī)劃體系，帶動(dòng)人們享受城市中的新幸福!

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