貴州公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(一)

　　指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”.十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。”沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”.理想信念源于個(gè)人內(nèi)心的格局。如果一個(gè)人心里裝的是國(guó)家、民族和人民這樣的大格局，有崇高的理想信念，人生的舞臺(tái)就會(huì)寬廣無(wú)限，生命也能綻放出絢麗之花;如果心里裝的是自己的“五斗米”,格局小，就容易固守狹小的利益藩籬、患得患失，成就不了大事。

　　內(nèi)心格局大，人生方向感便強(qiáng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。”如果活著只知道吃喝玩樂(lè)，工作只是做一天和尚撞一天鐘，那就如同行尸走肉。內(nèi)心格局大，復(fù)雜的工作生活能變得簡(jiǎn)單起來(lái);內(nèi)心格局大，即使再忙再累也能從工作生活中找到快樂(lè)，朝著理想的方向不斷前進(jìn)。相反，如果內(nèi)心格局小，一遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)，就容易退縮、裹足不前，什么事都做不好，人生失去方向。

　　內(nèi)心格局大，更有條件戰(zhàn)勝挫折。人生不可能順風(fēng)順?biāo)獾酱煺凼潜厝坏摹?nèi)心格局的大小，決定一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折的能力。人順境時(shí)或許感覺(jué)不到內(nèi)心格局大小的重要性，但一遭到逆境，格局大小的差異就立馬顯現(xiàn)。格局小的人很容易被困難和挫折擊倒，因?yàn)樗麄冃睦锞椭谎b著眼前的得失。相反，內(nèi)心格局大的人，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們把困難和挫折當(dāng)成生命中的一部分，在戰(zhàn)勝困難的征途上，他們?cè)酱煸接拢兊酶訌?qiáng)大。長(zhǎng)征中，紅軍將士在艱苦卓絕的環(huán)境里，缺醫(yī)缺藥，缺衣缺糧，但他們?nèi)匀粷M懷激情。正是崇高的理想信念，讓他們戰(zhàn)勝各種困難，始終保持樂(lè)觀，挺胸向前，成功抵達(dá)陜北。

　　內(nèi)心格局大，就能有大擔(dān)當(dāng)。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。許多老一輩共產(chǎn)黨人才華橫溢、家境殷實(shí)，他們?cè)梢赃^(guò)安逸的生活，但是他們卻為了民族大義，選擇投身革命事業(yè)，經(jīng)受戰(zhàn)火中生與死的考驗(yàn)。為什么?因?yàn)樗麄冃闹杏写缶郑袑?duì)國(guó)家命運(yùn)的大擔(dān)當(dāng)。反觀現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于為官不為被處分、因貪污****而身陷囹圄，就是因?yàn)楦窬中。活櫼患核嚼狈?duì)國(guó)家、民族、黨和人民的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果內(nèi)心格局大、有擔(dān)當(dāng)，在推動(dòng)各項(xiàng)改革中，在啃硬骨頭、過(guò)險(xiǎn)灘時(shí)，就不會(huì)畏縮不前，也不容易被聲色犬馬所惑。相反，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨和人民的事業(yè)缺乏擔(dān)當(dāng)，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)畏首畏尾，毫無(wú)作為，非但不能成就自身，更影響黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

　　在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上，指出，歷史總是要前進(jìn)的，歷史從來(lái)不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該胸懷歷史與時(shí)代的大格局，堅(jiān)定理想信念，擔(dān)當(dāng)歷史與時(shí)代的使命，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，向黨和人民交上一份合格的答卷。

　　貴州公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(二)

　　夕陽(yáng)無(wú)限好 人間重晚情

　　---推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老模式 妥善解決養(yǎng)老問(wèn)題

　　自古以來(lái)，敬老尊老都是中國(guó)的傳統(tǒng)道德，無(wú)論是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”,還是“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,或是“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也”,都飽含著濃濃的敬老之情。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到改善，人口死亡率下降，平均壽命延長(zhǎng)，老年人口數(shù)量在增加……我國(guó)目前的老年人口近1.3億，占世界老年人口總量的20%以上，中國(guó)已進(jìn)入老年型社會(huì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，我國(guó)人口的老齡化具有速度快、數(shù)量大以及是在經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的條件下進(jìn)入老年型社會(huì)的等鮮明的特點(diǎn)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，開(kāi)展社區(qū)養(yǎng)老助老服務(wù)來(lái)滿足老年人的需求，從而妥善解決養(yǎng)老問(wèn)題刻不容緩。

　　由于社區(qū)居家養(yǎng)老是新事物，發(fā)展中有不足和問(wèn)題是必然的，必須在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，考慮我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，積極探索符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的社區(qū)居家養(yǎng)老新途徑。

　　擴(kuò)大社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高服務(wù)功能。我們現(xiàn)在社區(qū)居家養(yǎng)老提供的服務(wù)內(nèi)容主要圍繞生活護(hù)理、家政服務(wù)和精神慰藉三大類(lèi)，且偏重于日常生活護(hù)理和家政服務(wù)，也就是說(shuō)主要關(guān)注物質(zhì)生活的幫困需求，精神思想服務(wù)尚未引起足夠的重視。事實(shí)上老年人的實(shí)際需求更趨向于醫(yī)療保健服務(wù)和精神慰藉服務(wù)，因此社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)絕不能搞“一刀切”.社區(qū)除了提供家庭鐘點(diǎn)工、老年應(yīng)急服務(wù)、職業(yè)介紹、陪伴服務(wù)、家庭病床、心理咨詢、托老所等服務(wù)供老人選擇，還應(yīng)對(duì)老人提出的不同需求，根據(jù)實(shí)際情況為其提供相應(yīng)的人性化管理和特色化服務(wù)。社區(qū)要擴(kuò)大服務(wù)的范圍同時(shí)也要大力發(fā)展福利設(shè)施，除了興建新的公共設(shè)施，還可通過(guò)整合周邊資源來(lái)完善設(shè)備，改善居住生活條件，提高服務(wù)水平。具體說(shuō)： 首先，根據(jù)實(shí)際情況改建和美化室內(nèi)室外活動(dòng)場(chǎng)所，這樣有利于老年人開(kāi)展多種形式的體育文化娛樂(lè)活動(dòng)，例如太極拳隊(duì)、時(shí)裝模特表演隊(duì)、書(shū)畫(huà)社、老年人合唱團(tuán)、秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)等各種興趣活動(dòng)小組，豐富老年人的精神文化生活。其次，在社區(qū)多增加體育健身器械的供給，豐富其種類(lèi)，這樣可以為老年人鍛煉身體提供更多的方便。

　　完善社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)組織機(jī)構(gòu)體系，加強(qiáng)制度建設(shè)及評(píng)估機(jī)制。首先，隨著大部分制度改革的開(kāi)展，政府各個(gè)部門(mén)要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)清我國(guó)城市中老齡化問(wèn)題的嚴(yán)重性，以及社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開(kāi)展并不只是民政部門(mén)的工作，也不是只一個(gè)民政部門(mén)就可以開(kāi)展好的，它還更需要其他各部門(mén)的緊密配合。例如，需要地方財(cái)政部門(mén)給予財(cái)力和政策上的支持;需要衛(wèi)生部在社區(qū)建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，為社區(qū)老人看病提供方便，解決他們看病難的問(wèn)題;需要文化部多重視老年人的精神文化需求，可通過(guò)建立老年人協(xié)會(huì)把老年人組織在一起，開(kāi)展各種有利于老年人身心健康的活動(dòng)，豐富他們的生活。作為居家養(yǎng)老的直接提供者，社區(qū)是基層自治組織，對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)和老年群體的管理負(fù)有直接的責(zé)任和義務(wù)。我們要建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的居家養(yǎng)老服務(wù)結(jié)構(gòu)體系，制定各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的開(kāi)展。同時(shí)通過(guò)采取服務(wù)監(jiān)督員定期走訪服務(wù)對(duì)象開(kāi)展評(píng)估工作的方法，對(duì)居家養(yǎng)老服務(wù)的效果進(jìn)行評(píng)估，以此不斷完善評(píng)估工作，促進(jìn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的良性發(fā)展。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,在人生的遲暮之年，更應(yīng)該讓老人感受到社會(huì)的溫暖。因此，廣泛開(kāi)展居家養(yǎng)老、社區(qū)托老、公辦養(yǎng)老與社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老多種模式鼓勵(lì)、引導(dǎo)社會(huì)力量參與養(yǎng)老工作，促使社區(qū)養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化的發(fā)展。

　　貴州公務(wù)員考試申論經(jīng)典范文(三)

　　打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間 建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化

　　方今之時(shí)，蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，作為繼報(bào)紙、廣播、電視之后異軍突起的“第四媒體”,越來(lái)越深地嵌入人們的日常起居。單刃為刀，雙刃為劍：網(wǎng)絡(luò)在展現(xiàn)出色彩斑斕的思想圖景和輿論生態(tài)，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而電閃雷鳴，不禁讓人心生“最好”與“最壞”交雜的“狄更斯之嘆”.

　　在“大互聯(lián)時(shí)代”的汪洋大海：“微公益”將眾多素不相識(shí)的人聚在一起，共同為生活中的弱者盡心盡力;“網(wǎng)絡(luò)水軍”卻為了蠅頭小利造謠生事、眾口鑠金。“豆瓣”“果殼”以傳播知識(shí)為己任，熱心為網(wǎng)友解疑釋惑;“網(wǎng)絡(luò)黃牛”卻趁火打劫唯利是圖，專(zhuān)找不會(huì)搶票的菜鳥(niǎo)下手……在超越時(shí)空的信息傳遞、符號(hào)表達(dá)、情感溝通、利益碰撞背后，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)包含對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，更應(yīng)側(cè)重集體價(jià)值的形塑。正因如此，著力打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，大力建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化旨?xì)w在人民，來(lái)路明確，去路鮮明。

　　打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化需責(zé)任擔(dān)當(dāng)、明辨洞察。從古老的驛道到縱橫的鐵軌，每條路上都有自己的行車(chē)規(guī)則。聚集著如此巨大人群的網(wǎng)絡(luò)高速路，在改變我們生活的同時(shí)，也引發(fā)我們深思：“人肉搜索”引發(fā)的悲劇讓人不寒而栗，對(duì)受害者理應(yīng)哀婉痛惜，難道對(duì)于泄露她人隱私的當(dāng)事人難道不應(yīng)反躬自省?網(wǎng)絡(luò)謠言仍然重復(fù)著“三人成虎”的故事，“扣帽子”“打棍子”仍然影響著網(wǎng)絡(luò)討論的秩序。在網(wǎng)絡(luò)空間搭建的言論廣場(chǎng)上，有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，在凌空蹈虛的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，既強(qiáng)調(diào)發(fā)言的權(quán)利、說(shuō)話的個(gè)性，也強(qiáng)調(diào)受眾的睿智辨別、明察秋毫，才能有一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

　　打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化需集體價(jià)值、固本培元。近水識(shí)水性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。面對(duì)泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)文化洪流，尤其需要澄清文化水源，才能于沙中淘到金。踏進(jìn)信息時(shí)代的洪流中，會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值：不僅在于那些無(wú)法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些低俗庸俗的段子、那些利益熏心的謠傳、那些別有用心的作秀，而應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)有的文化，可說(shuō)是一種“新集體文化”.互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)知識(shí)之海、觀念之海，在每個(gè)“集體人”的參與中更顯無(wú)涯。互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)聚人的力量;集體價(jià)值，凝聚的是眾人智慧。和諧網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值、規(guī)則，不是可有可無(wú)、更不是一時(shí)興起，而是須臾難離、欲罷不能。

　　“總體布局，統(tǒng)籌各方，創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”,深味的諄諄寄語(yǔ)，行進(jìn)在打造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的道路上，立足在建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值坐標(biāo)上，擺脫的是名韁利鎖的束縛，收獲的是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松辰?超越的是利益算計(jì)的狹隘，贏得的是人人共享的集體文化。今天，歷史的接力棒傳到了我們手中。將日新月異的互聯(lián)網(wǎng)文化成為社會(huì)進(jìn)步的助推器、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量源，我們應(yīng)該有這個(gè)心氣兒，更應(yīng)該有這種能力和作為。
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