招警考試申論社會(huì)時(shí)事點(diǎn)評(píng)
招警考試申論社會(huì)時(shí)事(一)
總之,我們對(duì)農(nóng)民不愿意放棄農(nóng)村戶(hù)口這件事,不能用簡(jiǎn)單思維來(lái)認(rèn)識(shí)。血脈、鄉(xiāng)土文化與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值,是構(gòu)成農(nóng)村戶(hù)口含金量的一部分。如果我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位,認(rèn)為只要給農(nóng)民足夠的物質(zhì)與貨幣,就可以讓農(nóng)民放棄農(nóng)村戶(hù)口,就可能事與愿違。
其次,還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,農(nóng)民戶(hù)口含金量的升值才剛剛開(kāi)始,未來(lái)還有升值空間。最近幾年,不僅農(nóng)民不愿意放棄自己的農(nóng)村戶(hù)口,而且還出現(xiàn)了一些城市人想到農(nóng)村去。值得我們關(guān)注的是,目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的三種力量正在推動(dòng)鄉(xiāng)村價(jià)值升值。一是正在興起的綠色消費(fèi)和文化消費(fèi),使鄉(xiāng)村特有的青山綠水、有機(jī)生態(tài)食品、鄉(xiāng)土文化的價(jià)值,越來(lái)越被城市的中等收入群體消費(fèi)者青睞。在這種新消費(fèi)的帶動(dòng)下,以農(nóng)家樂(lè)為新業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村旅游方興未艾,潛力巨大。二是正在興起的互聯(lián)網(wǎng),縮小了城市與農(nóng)村在信息上的鴻溝。鄉(xiāng)村電商使以前難以進(jìn)入市場(chǎng)的鄉(xiāng)村土特產(chǎn)品、鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)品進(jìn)入到城市消費(fèi)市場(chǎng),為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)新希望。三是隨著鄉(xiāng)村價(jià)值逐漸上升,一批回鄉(xiāng)的新鄉(xiāng)賢,正在成為鄉(xiāng)村文化復(fù)興的中堅(jiān)力量,在他們的作用下,鄉(xiāng)村文化價(jià)值正在創(chuàng)造性復(fù)活,鄉(xiāng)村價(jià)值自我認(rèn)同感也出現(xiàn)了回升。
當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),我們需要順應(yīng)時(shí)勢(shì),以二元協(xié)同思維方式,從城鄉(xiāng)雙向流動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化之路。我們需要把中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的著力點(diǎn),從關(guān)注農(nóng)村到城市單一通道的疏通,轉(zhuǎn)向城市與農(nóng)村雙向流動(dòng)通道的疏通上來(lái)。我們需要認(rèn)識(shí)到,不放棄農(nóng)村戶(hù)口的兩棲式城鎮(zhèn)化,在很長(zhǎng)一段時(shí)間也許是一個(gè)常態(tài)。農(nóng)民的選擇,是農(nóng)民自身收益最大化的選擇,也是對(duì)中國(guó)特色城鄉(xiāng)二元共生、雙向流動(dòng)城鎮(zhèn)化的貢獻(xiàn)。這不僅可以使中國(guó)五千年文明之根在鄉(xiāng)村得以延續(xù),也符合城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鎮(zhèn)化要求,有利于多元文化的發(fā)展,也將為中國(guó)人提供多元化的生活方式。
招警考試申論社會(huì)時(shí)事(二)
忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人畢生實(shí)踐的政治品格,絕不是幾句口號(hào)、輕松表態(tài);不僅在于形式,更在于內(nèi)容
近日,《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》正式頒布,引起黨內(nèi)外高度關(guān)注。翻開(kāi)僅1700余字的《條例》,問(wèn)責(zé)之箭指向一個(gè)清晰的靶心——擔(dān)當(dāng)?!稐l例》是全面從嚴(yán)治黨的殺手锏,將激發(fā)各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神,提升凝聚力和戰(zhàn)斗力。
對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)是當(dāng)前考察干部合格與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),這三者本是有機(jī)整體,缺一不可。有行動(dòng)的擔(dān)當(dāng)是忠誠(chéng)的最好詮釋。在政治生活中,大多數(shù)黨員能處理好三者之間的關(guān)系??捎行h員干部,硬把這道必答題做成了選擇題:擔(dān)當(dāng)先放一邊,“忠誠(chéng)”一定要表現(xiàn)出來(lái)。
在一些地區(qū)和部門(mén),這種干部并不鮮見(jiàn):抓經(jīng)濟(jì)沒(méi)思路,管班子沒(méi)魄力,帶隊(duì)伍沒(méi)章法;處置矛盾不敢迎難而上,遇到危險(xiǎn)不敢挺身而出;接受任務(wù)時(shí)拈輕怕重、挑肥揀瘦,遇到考驗(yàn)就退避三舍;推動(dòng)工作蜻蜓點(diǎn)水,瞻前顧后;推進(jìn)改革前怕狼后怕虎,信奉“中庸之道”,不敢為人先;解決具體矛盾,左推右擋,踢皮球、打太極拳;治黨管黨奉行好人主義,追求一團(tuán)和氣,對(duì)班子成員和下屬,不愿管不真管,對(duì)違紀(jì)違法行為不做斗爭(zhēng)。
這樣的干部有個(gè)共同點(diǎn),那就是面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、面對(duì)全面從嚴(yán)治黨、面對(duì)日益復(fù)雜的各種矛盾還不適應(yīng),心態(tài)還沒(méi)轉(zhuǎn)變,本領(lǐng)恐慌明顯。明明不作為、不干事、不擔(dān)當(dāng),卻還想要位置、握權(quán)力、上臺(tái)階,怎么辦?便在形式上、表面上挖空心思做文章。時(shí)時(shí)把上級(jí)精神掛嘴上,口號(hào)喊得震天響,表態(tài)比誰(shuí)都早,會(huì)議傳達(dá)不過(guò)夜、一開(kāi)到半夜;把喊口號(hào)、表表態(tài)、開(kāi)開(kāi)會(huì)當(dāng)作“忠誠(chéng)”,一副積極先進(jìn)的樣子,可就是不愛(ài)找差距、不愿觸矛盾、不敢碰具體問(wèn)題,害怕一具體就露餡兒。
這種干部只求形式上的呼呼隆隆,不求作為、不敢擔(dān)當(dāng),熱衷于做表面文章,就是不善于解決實(shí)際問(wèn)題。群眾對(duì)這類(lèi)人有著清醒的觀察,稱(chēng)之為“泥菩薩”干部、“兩面人”。這種“兩面人”因?yàn)榕狭恕罢握_”的外衣,具有很強(qiáng)的欺騙性,有的還被提拔重用。這對(duì)一個(gè)地區(qū)的干部作風(fēng)、政治生態(tài),都有著惡劣的影響。
這些干部錯(cuò)誤片面理解“忠誠(chéng)”,也唱歪了忠誠(chéng)曲。鄧小平同志說(shuō)過(guò),“不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。群眾評(píng)價(jià)一個(gè)黨員是不是對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé),主要看敢不敢擔(dān)當(dāng),有沒(méi)有作為、出沒(méi)出實(shí)績(jī),不僅在于你學(xué)了啥,更在于做了啥。正如指出的,“什么是作秀,什么是真正聯(lián)系群眾,老百姓一眼就看出來(lái)了?!?/p>
忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人畢生實(shí)踐的政治品格,絕不是幾句口號(hào)、輕松表態(tài);不僅在于形式,更在于內(nèi)容。擔(dān)當(dāng)是一名共產(chǎn)黨人是否忠誠(chéng)的試金石。不擔(dān)當(dāng),半點(diǎn)兒忠誠(chéng)都沒(méi)有。正如有中央領(lǐng)導(dǎo)指出的,如果沒(méi)有擔(dān)當(dāng),不能盡職履責(zé),本職工作都干不好,就算是渾身上下戴滿了黨徽,手抄黨章千遍萬(wàn)遍,又哪里真正是對(duì)黨的忠誠(chéng)呢?
解除將虛頭巴腦當(dāng)“忠誠(chéng)”的現(xiàn)象,關(guān)鍵在一個(gè)“實(shí)”字。是不是真擔(dān)當(dāng),敢不敢真擔(dān)當(dāng),實(shí)績(jī)說(shuō)了算,群眾看得見(jiàn)。組織重實(shí)績(jī),干部重實(shí)干。用擔(dān)當(dāng)檢驗(yàn)忠誠(chéng),就要將包括《條例》在內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)運(yùn)用好、貫徹好,把那些投機(jī)鉆營(yíng)、碌碌無(wú)為者晾一邊,把那些干事?lián)?dāng)、真正忠誠(chéng)的干部選出來(lái)用起來(lái),鼓勵(lì)實(shí)干者、厚待實(shí)干者、成就實(shí)干者,營(yíng)造“實(shí)”的政治風(fēng)氣。
招警考試申論社會(huì)時(shí)事(三)
有人曾笑言,騙子不可怕,就怕騙子有文化。隨著信息技術(shù)發(fā)展,個(gè)人信息泄露愈發(fā)嚴(yán)重,騙子的騙術(shù)“與時(shí)俱進(jìn)”,而現(xiàn)實(shí)的監(jiān)管卻顯然慢了不止“半拍”
安徽婦幼保健院數(shù)千新生兒視頻遭泄露的消息前腳剛過(guò),30省份275名艾滋患者個(gè)人信息疑泄露的新聞后腳又來(lái)了,信息泄露一次次站上輿論風(fēng)口浪尖。
大泄露密集,小泄露頻發(fā),動(dòng)輒被商家或騙子“精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)”,人們似乎漸漸產(chǎn)生一種“虱子多了不咬”的心理倦怠。
相比新生兒父母被推銷(xiāo)電話轟炸的不勝其煩,艾滋患者更加窘迫。據(jù)報(bào)道,一位感染者表示,“詐騙本身不可怕,可怕的是騙子掌握的信息是準(zhǔn)確的,這讓我們很害怕?!?/p>
不法分子盜用艾滋患者個(gè)人信息并實(shí)施電話詐騙,是違法犯罪行為。目前,中國(guó)疾控中心已報(bào)請(qǐng)公安部門(mén)立案?jìng)刹?。但是,事情遠(yuǎn)未結(jié)束,對(duì)于更多非特殊群體而言,他們的信息被泄露怎么辦?
打個(gè)車(chē),寄個(gè)快遞,叫個(gè)餐,被互聯(lián)網(wǎng)改造的生活便利無(wú)比,但也要求人們不斷輸出自己的個(gè)人信息。無(wú)論是公共服務(wù)機(jī)構(gòu)還是市場(chǎng)主體,都各自積累著大量個(gè)人信息資源。一些公共服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)于信息的管理還過(guò)于粗放,市場(chǎng)主體對(duì)大數(shù)據(jù)的攫取更是處于叢林法則階段,由此衍生出無(wú)數(shù)信息交易產(chǎn)業(yè)鏈。渾然不覺(jué)中,個(gè)人信息泄露風(fēng)險(xiǎn)已如影隨形,我國(guó)個(gè)人信息保護(hù)正面臨前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
早在2003年,國(guó)務(wù)院信息辦就委托中國(guó)社科院法學(xué)所承擔(dān)相關(guān)課題及草擬一份專(zhuān)家建議稿,課題組于2005年提交《個(gè)人信息保護(hù)法》專(zhuān)家意見(jiàn)稿。時(shí)至今日,這部千呼萬(wàn)喚的法律仍處于草案提交階段。2012年,工信部直屬的中國(guó)軟件測(cè)評(píng)中心聯(lián)合30多家單位起草了《信息安全技術(shù)、公共及商用服務(wù)信息系統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)指南》,并提出“最少夠用原則”、個(gè)人信息用后應(yīng)立即刪除等要求,但如今效果如何,不言自明。
有人曾笑言,騙子不可怕,就怕騙子有文化。隨著信息技術(shù)發(fā)展,個(gè)人信息泄露愈發(fā)嚴(yán)重,騙子的騙術(shù)“與時(shí)俱進(jìn)”,而監(jiān)管卻顯然慢了不止“半拍”。公共服務(wù)機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)主體對(duì)于個(gè)人信息的使用究竟該統(tǒng)一遵循哪些強(qiáng)制規(guī)定?信息泄露后相關(guān)追責(zé)機(jī)制如何完善?在現(xiàn)行法律體系中,這些幾近空白。
當(dāng)下,大數(shù)據(jù)廣泛使用,使個(gè)人信息保護(hù)面臨更大挑戰(zhàn),加快公民個(gè)人信息保護(hù)工作迫在眉睫。只有讓個(gè)人信息安全落地,才能為“互聯(lián)網(wǎng)+”乃至即將到來(lái)的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基石。
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