關(guān)于群眾心理學(xué)，塔爾德于1890年出版了《模仿律》，認為只有借助于模仿的思想，才能解釋人的社會行為。1891年，西格爾出版了《犯罪的群眾》;1895年，勒邦發(fā)表了《群眾心理學(xué)》。他們認為，群眾是沖動的，無理性的，缺乏責(zé)任感的、愚蠢的，個體一旦參加到群眾之中，由于匿名、感染、暗示等因素的作用，就會喪失理性和責(zé)任感，表現(xiàn)出沖動的。兇殘的反社會行為。

　　1908年，麥獨孤發(fā)表《社會心理學(xué)導(dǎo)論》，提出社會行為本能理論，以人天生有結(jié)群本能來解釋人們的結(jié)成群體問題。這些早期學(xué)者提出的有些思想，如模仿、個性消失、群眾極端化等觀點，直到現(xiàn)在，還在社會心理學(xué)中具有一定影響。

　　第一次世界大戰(zhàn)后，實驗方法進入社會心理學(xué)，致使社會心理學(xué)中的群體研究轉(zhuǎn)而側(cè)重于小型群體問題，群體心理學(xué)幾乎成了小群體心理學(xué)。圍繞小群體問題的研究大致可以歸納為幾個方面：社會促進和社會抑制、順從、群體凝聚力及其測量、群體領(lǐng)導(dǎo)問題;群體思維、群體決策、群體極端化等。

　　社會測量學(xué)是由莫雷諾所倡導(dǎo)的，著重測量群體成員之間在情感方面的人際關(guān)系，以及個人對群體其他成員的肯定評價或否定評價水平。

　　小群體研究中的社會學(xué)派，代表人是梅奧。他在霍桑實驗的基礎(chǔ)上，提出人際相互關(guān)系理論。這一研究方向主要是分析小群體中的兩類群體結(jié)構(gòu)——正式結(jié)構(gòu)和非正式結(jié)構(gòu)，揭示這兩類群體結(jié)構(gòu)在群體管理中的相互關(guān)系的意義。

　　群體動力學(xué)派，代表人是勒溫。他把場論應(yīng)用于小群體研究，認為群體所具有的某些特征并不是它的各個部分之和。群體不是人們的簡單集合，而是一個動力整體，是一個系統(tǒng)，其中某一部分的變化也會導(dǎo)致其他部分的狀態(tài)發(fā)生變化。因此，不能借助于分析群體中的個體情況來達到對整個群體的分析。此外，也還有些小群體研究是在精神分析、相互作用論的觀點指導(dǎo)下進行的。