教師資格證《幼兒綜合素質》綜合試題：

　　B.均田制

　　C.井田制

　　D.分封制

　　2.“生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是(　　)。

　　A.男角

　　B.女角

　　C.兒童

　　D.男女均可

　　3.冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》(　　)《關于女人》等。

　　A.《寄小讀者》

　　B.《狂人日記》

　　C.《寒灰集》

　　D.《親愛的丈夫》

　　4.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈爾的(　　)。

　　A.《飛鳥集》

　　B.《園丁集》

　　C.《新月集》

　　D.《吉檀迦利》

　　5.巴爾扎克是19世紀法國批判現實主義文學的代表作家。他的代表作(　　)為人們展現了法國社會特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。

　　A.《人間喜劇》

　　B.《玩偶之家》

　　C.《復活》

　　D.《老人與海》

　　6.下列作家與作品對應正確的是(　　)。

　　A.《白楊禮贊》——朱自清

　　B.《分馬》——趙樹理

　　C.《水孩子》——金斯利

　　D.《木偶奇遇記》——格林兄弟

　　7.從“這本書是小說書”假，能斷定命題(　　)。

　　A.“這本書不是小說書”真

　　B.“這本書是英文詞典”真

　　C.“這本書是中文詞典”真

　　D.“這本書是歷史書”假

　　8.從命題“沒有一個同學會游泳”真，能推知(　　)。

　　A.“沒有一個同學不會游泳”真

　　B.“每一個同學都會游泳”真假不定

　　C.“并非沒有一個同學不會游泳”真

　　D.“至少有一個同學會游泳”真

　　9.“凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件”，據此，我們可以推出(　　)。

　　A.不公開審理的案件都是有關國家機密的案件

　　B.公開審理的案件都不是有關國家機密的案件

　　C.有關國家機密的某些案件可以公開審理

　　D.凡不涉及國家機密的某些案件都可以公開審理

　　二、材料分析題

　　10.閱讀下面材料，回答問題。

　　某幼兒園大班學生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發現了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛生，并當著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈。”老師的行為讓小波心里很難受。從這以后，每當看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉換到另一所幼兒園，在那里，他表現不錯，經常得到老師的表揚。

　　結合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應怎樣對待幼兒?

　　11.閱讀下面材料，回答問題。

　　近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現在小孩已經蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領導接受采訪時均不承認打孩子一事。

　　請從教育法律法規和教師職業道德的角度談談你對此事的看法。

　　12.閱讀下面材料，回答問題。

　　月夜

　　韓少功

　　月亮是別在鄉村的一枚徽章。

　　城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。

　　由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現代化了，只要他們還身在鄉村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。

　　相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續;聽月光在樹林里叮叮當當地飄落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。

　　我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問……

　　我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。

　　山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。

　　(1)怎樣理解“月亮是別在鄉村的一枚徽章”在文中的含意?

　　(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉村的月亮”之間的差別。

　　(3)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。

　　教師資格證《幼兒綜合素質》綜合試題答案：

　　1.D【解析】A、B、C三項均為土地制度，D項分封制是西周時的政治統治制度。

　　2.A【解析】“旦”是女角色的統稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

　　3.A【解析】冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩。文學研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關于女人》等。

　　4.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈爾的《吉檀迦利》。

　　5.A【解析】巴爾扎克是19世紀法目批判現實主義文學的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現了法國社會特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。

　　6.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。

　　7.A【解析】 SAP→SEP，負A判斷的等值推理，故選A。

　　8.C【解析】“沒有一個同學會游泳”即“所有同學都不會游泳”，“并非沒有一個同學不會泳”為“并非所有同學都會游泳”，通過對當關系可以推出“有的同學不會游泳”，SEP→SOP，差等關系推理，故選C。

　　9.B【解析】“凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題，SEP→PES，換位推理，故選B。

　　二、材料分析題

　　10.【答案要點】

　　①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學生，不因性別、民族、地域、經濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關系愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關心幼兒健康，維護幼兒權益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現，也傷害了幼兒的自尊心。

　　11.【答案要點】

　　如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德規范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認，性質更加惡劣，更應受到社會的譴責和相關法律的制裁。《教育法》、《未成年人保護法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學生;學生享有人身權利不受侵害”等規定。《幼兒園教師職業道德規范》明確規定，“在對幼兒的態度與行為方面，主要強調要關愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴重問題。關愛學生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

　　12.【答案要點】

　　(1)“月亮是別在鄉村的一枚徽章”一句的含意是，作者認為城里面無數的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉村的月亮是農民生活的一部分，用陰歷計時，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉下人的生活充滿了對生命本身的敬畏，因此鄉下人生命中也充滿了幻想的關。

　　(2)“城里的月亮”因為無數路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經日漸遠離隔膜。“鄉下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。

　　(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉野的月亮下才會發生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產生信仰。正是在與鄉野的對比中，作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。

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