湖北公考申論經典范文參考(一)

　　成功路由寂寞鋪成。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到;成功是懸崖峭壁上的靈芝，只有不畏艱辛的勇者才能采擷到。除非你絕頂聰明，鴻運當頭，否則想要出類拔萃，必須比別人多想一點，多做一點，多準備一些，多邁出一步，多堅持一陣;流更多的汗，吃更多折苦，品嘗更多的寂寞。成功路由堅持引領。成功是漫長的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。做瑣碎小事的耐心以及競成大事的信心，是成功者的必備品質。獨上高樓，望盡天涯路，三更燈火五更鳴，咬定青山不放松，把別人喝咖啡的時間都用到事業上，在亂花漸欲迷人眼的燈紅酒綠，物欲橫流中堅守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求、創造，高瞻遠矚，洞幽燭微。因為他們明白，當熱鬧的爆竹響過之后，留下的只有滿地紙屑。

　　成功來自堅持，執著創造奇跡。能忙人之所閑，才能有人之所無。成功者不是不懂得享受生活，他們只是不愿讓世俗的安逸遲滯前進的腳步，他們只是不愿在迎來送往，閑聊宴飲中看著青春和激情如燃著的香煙般被慢慢燒成灰燼。于是他們背起寂寞的行囊，在心中那輪明月的照下悄然遠行，一直走到別人看不見的遠方。他們用孤獨的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回。

　　湖北公考申論經典范文參考(二)

　　學會獨立

　　一個獨立的個體，應該是自主的，有獨立的社會經濟地位，有獨立的生活態度、獨立的思考能力。所謂真正的個體獨立，是指個體應更多地依靠自己的力量和努力去克服和解決問題，而不是完全依靠他人的幫助或依賴于他人，個體對自己負有完全、無可回避的責任。

　　學習獨立的學習能力。當今有很多學生并不把學習看成是自己的事，經常要父母監督著、責備著來學習。有的人埋怨自己的父母不是大學生，自己比別人落后就覺得理所當然，但其實，學習最終還是要靠自己。誠然，古今中外“將門虎子”屢見不鮮，居里夫人的女兒是科學家、諾貝爾獎獲得者;三蘇同是“唐宋八大家”……他們從小就受到父母的熏陶，使他們對某門學科產生興趣，這是他們成才原因之一。我國數學家張廣厚的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而張廣厚在艱難中自強不息，靠自己的努力，刻苦攻關，在數學研究方面取得了卓越的成就?？梢?，他們的成功絕非靠父母遺傳，而是靠自己的努力。常言道：“師傅領進門，修行在個人。”父母、老師給我們指明方向，指出學習方法，他們也不可能一輩子伴隨著我們走，進一步地學習、鉆研就要靠自己了。

　　學習獨立的工作能力。俗語說：“在家靠父母，出外靠朋友。”但這句話，在現在的社會中已經不大適用了。當今社會需要競爭，需要真材實料，需要DIY人才，那些“走后門”的人已經沒有什么地位了。在工作上獨立，就要懂得自己找工作，靠自己的力量步步高升，善于在領導面前展現自己的才華，不整天哀嘆懷才不遇，獨立自主地完成任務，獨立解決困難，勇于嘗試等等。要如雨果所說：“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。”要相信“我就是我自身的主宰!”

　　記得拉美國家有一句諺語：“自力更生勝過上帝的手。”一個人的成長，離不開父母的撫養，社會的哺育，老師的教導。不過，這些都是外在的因素，學會獨立才是關鍵。一個人在有利的條件下重視獨立能力、嚴格要求自己，才能邁向成功的彼岸!

　　湖北公考申論經典范文參考(三)

　　大力加強師德師風建設

　　同志在全國高校思想政治工作會議上強調，要加強師德師風建設。高素質的教師隊伍是辦好教育的基礎與前提，抓好師德師風是建設高素質教師隊伍的內在要求和重要保證。我國高校應從“三個統一”著力，大力加強師德師風建設，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。

　　堅持教書和育人相統一。教書是手段，育人是目的。教書和育人緊密聯系、相互促進。教育活動歷來不是隨意性的，而是把社會確定的教育目標和教學內容傳授給學生，培養社會需要的人才。教書為育人服務，立德樹人是教育的中心，貫穿于教育的全過程。教師如果只顧教書、不管育人，將二者割裂開來，成為單向傳授知識的“教書匠”，致使教書失去育人的功能，就會影響學生的健康成長。教師不僅承擔著向學生傳授知識、培養學生能力素質的職責，而且肩負著幫助學生樹立正確人生觀、價值觀和培養高尚情操的重任;只有堅持教書和育人相統一，自覺當好學生正確政治方向的引導者和高尚品質的塑造者，才不愧為一名合格的人類靈魂工程師。

　　堅持言傳和身教相統一。言傳與身教相輔相成，構成教書育人不可分割的兩個部分。教師不僅要善于言傳，而且要善于身教，讓學生眼見為實，激起思想共鳴，進而促進對教師言傳的認同和接受，最終實現對學生心靈和人格的塑造。從某種意義上說，身教比言傳更為重要，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。因此，教師要求學生怎么做，自己先要做出表率，這樣才能讓學生信服，才能贏得他們的尊敬。“桃李不言，下自成蹊。”教師不僅是知識的傳授者、智慧的啟迪者、人格的影響者，而且是良好道德品格的實踐者和示范者。在良好師德師風的影響和帶動下，學生才會親其師、信其道，進而樂其道。

　　堅持潛心問道和關注社會相統一。同志強調，“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”堅持潛心問道和關注社會相統一，是教書育人的必然要求。潛心問道，不是閉門造車、坐而論道。教師所問之“道”屬于社會意識范疇，是由社會存在決定的;不是一種靜態的存在， 而是一種動態的存在。隨著社會的迅猛發展，“道”也在不斷更新。教師要跟上時代的步伐和“道”的發展，就要走出書齋、關注社會，加強對社會發展實際的認識和了解;特別是要從我們黨建設中國特色社會主義的偉大實踐中認識和把握人類社會發展的歷史必然性。潛心問道離不開嚴謹治學、注重誠信、勇擔責任的優良學風，需要耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，立志做大學問、做真學問，把社會責任放在首位，嚴肅對待學術研究的社會效果。更要看到，堅持潛心問道和關注社會相統一，可以實現書本知識和實踐知識的更好結合，讓知識服務于社會發展的需要，更好地為人民服務，為我們黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務。這既可以讓理論聯系實際，避免知識傳授概念化、空洞化，增強教育的吸引力、說服力和感染力;又可以使教師所傳之“道”滿足社會的需要、符合育人的目的。在這個過程中，教師能以深厚的學識修養贏得尊重，在為黨和國家教書育人中成就自我、實現價值。

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