2017年四川公考申論參考范文(一)

　　《論語》有云：“不患寡而患不均”，公平對(duì)于民族的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧而言至關(guān)重要。改革發(fā)展的洪流推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，累累碩果無疑為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)前行注入了一劑“強(qiáng)心針”。然而，欣喜之余我們也應(yīng)注意到，發(fā)展成果并未完全惠及廣大群眾，分配不均、貧富懸殊已然成了當(dāng)前社會(huì)一大急癥，無法回避，若不能及時(shí)根治，勢(shì)必造成人心不穩(wěn)、社會(huì)動(dòng)蕩。因此，加快推進(jìn)收入分配制度改革，構(gòu)建發(fā)展成果由人民共享的收入分配格局是關(guān)鍵。

　　積極完善初次分配機(jī)制是均衡收入分配的基本前提。初次分配機(jī)制是根據(jù)勞動(dòng)、資本、技術(shù)等要素按貢獻(xiàn)參與分配，然而當(dāng)下中國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及過度懸殊的行業(yè)收入差距將機(jī)制的硬傷暴露無遺。因此，初次分配在注重效率的基礎(chǔ)上應(yīng)關(guān)注如何才能公平。一方面，需要大力促進(jìn)就業(yè)機(jī)會(huì)公平，通過大力扶持服務(wù)業(yè)及勞動(dòng)密集型行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)平臺(tái)，并加強(qiáng)對(duì)招聘過程的引導(dǎo)和監(jiān)管，盡量避免就業(yè)歧視及招聘不公現(xiàn)象的出現(xiàn);另一方面，要著力促進(jìn)中低收入行業(yè)工資合理增長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)“勞有所得”。

　　加快健全再次分配調(diào)節(jié)機(jī)制是均衡收入分配的重要保證。再次分配是縮小貧富差距、均衡分配的有效舉措，通過國(guó)家這一有形的手，發(fā)揮稅收、社會(huì)等機(jī)制的調(diào)節(jié)作用來追求公平。如何才能讓再次分配機(jī)制發(fā)揮效力，首先要集中更多財(cái)力用于和改善民生，加大對(duì)中西部地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)教育、醫(yī)療、扶貧開發(fā)等方面的財(cái)政投入，逐步縮小區(qū)域和城鄉(xiāng)差距;其次需完善稅收的調(diào)節(jié)機(jī)制，健全對(duì)于高收入群體的個(gè)稅征收標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化相關(guān)財(cái)產(chǎn)征稅規(guī)則，從而讓社會(huì)逐步回歸橄欖形的健康分配結(jié)構(gòu)。

　　回首來處，我們有知難而上的開拓進(jìn)取，從站起來富起來向強(qiáng)起來奮勇邁進(jìn);展望前程，我們也要有靜水深流的長(zhǎng)遠(yuǎn)構(gòu)建，從富起來強(qiáng)起來向共同富裕扎實(shí)前行。在歷史前行的車輪中牢牢抓住民生關(guān)懷這一歷史命脈，著力推進(jìn)制度改革，定能開創(chuàng)和諧社會(huì)新格局，為中華民族的發(fā)展再造奇跡。

　　2017年四川公考申論參考范文(二)

　　文化的修內(nèi)功與走出去

　　經(jīng)過改革開放的艱苦奮斗，中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)多方領(lǐng)域上不斷前進(jìn)，取得了舉世矚目的輝煌成就。然而，在我們不斷取得成績(jī)的同時(shí)，中華文化發(fā)展也逐漸曝露出種種問題：對(duì)傳統(tǒng)文化的不信奉，片面化的“英語熱”，不對(duì)等的文化輸出……面對(duì)日益凸顯的文化缺失，驚人的文化傳播失衡，我們不得不認(rèn)清現(xiàn)狀：只有加強(qiáng)文化修煉，推動(dòng)文化傳播，將文化修內(nèi)功與走出去緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華文化，中國(guó)才能真正完成“大國(guó)崛起”之路。

　　弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)文化修煉是第一步。眾所周知，‘修內(nèi)功’是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)文化的傳播發(fā)展離不開他的根源——輝煌燦爛的五千年華夏文明，缺乏“故土”的文化是不可能走得遠(yuǎn)的。只有從國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始，建立國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，自信心，不自慚形穢，不崇洋媚外，才能使本國(guó)文化精神不迷失發(fā)展的方向。也只有這樣的文化，才能有吸引力，影響力。

　　弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)文化傳播是必由之路。一位文化官員無不感慨的說：“作為一個(gè)擁有5000多年文明史的文化發(fā)源地，只出口電視機(jī)，不出口電視機(jī)播放的內(nèi)容，也就是不出口中國(guó)的思想觀念，就成了一個(gè)‘硬件加工廠’。”中華文化絕不能只是“硬件加工廠”!2004年，標(biāo)榜“非排他、非競(jìng)爭(zhēng)、非暴力”的孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾揭牌，隨著學(xué)院的不斷發(fā)展，孔子學(xué)院很快受到了外國(guó)人民的熱烈歡迎，掀起了一股不小的“漢語熱”。設(shè)想，如果能有千千萬萬座孔子學(xué)院向外傳播，那國(guó)外友人對(duì)中國(guó)的印象就絕不會(huì)只停留在長(zhǎng)城、故宮等少數(shù)文化古跡上，中國(guó)特色的電影也不會(huì)僅僅只是一年出口幾十部的慘淡局面。走向世界的中華文化也必將受到更多的認(rèn)同，更深的理解，更好的關(guān)注。

　　弘揚(yáng)中華文化，必須將“修內(nèi)功”與“走出去”緊密結(jié)合。所謂取其精華，去其糟粕，這正是修內(nèi)功與走出去相互促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的優(yōu)良典型。中華文化絕不能固步自封，只有走出去，接受多元化思想的洗禮與考驗(yàn)，才能茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)然，走出去也必須以中華文化為根基，絕不能盲目崇洋媚外，貶低自己，迎合他人，只有充滿自信，不卑不亢，才能獲得尊重，取得進(jìn)步。當(dāng)然，也只有兩者相互促進(jìn)，才能使中華文化更加強(qiáng)壯，更富有生命力!

　　“要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。”這不僅僅是一種期許，更是一種預(yù)見!可以堅(jiān)信，只要我們努力修煉文化內(nèi)功，推動(dòng)文化走向世界，將加強(qiáng)文化修煉與推動(dòng)文化傳播緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，中華文化定能再創(chuàng)輝煌，中國(guó)的崛起，定能登上新的高峰!

　　2017年四川公考申論參考范文(三)

　　“委屈的背后”需要“破局”

　　現(xiàn)如今，醫(yī)患關(guān)系似乎陷入死局。在這個(gè)局中，沒有人是局外人：患者未能康復(fù)甚至死亡;患者家屬承受痛苦;醫(yī)生備受指責(zé)，行醫(yī)資格遭遇危機(jī)，打擊行醫(yī)自信心;醫(yī)院名譽(yù)受損，承受經(jīng)濟(jì)損失，甚至惹上官司。

　　身處同一個(gè)局，醫(yī)患之間應(yīng)該如何相處?或者我們要問：醫(yī)患之間應(yīng)該是一種什么關(guān)系?有人說是消費(fèi)關(guān)系，也有人說是契約關(guān)系，還有人說是親人關(guān)系。其實(shí)，我國(guó)著名肝膽外科專家吳孟超說得好：醫(yī)生治病，就好像把病人一個(gè)一個(gè)背過河。這個(gè)比喻形象而深刻!

　　強(qiáng)者自渡，圣者渡人。醫(yī)生治病，恰如圣者“渡人”。圣者“渡人”尚有一定的選擇性，然而醫(yī)生卻不容猶豫，不容選擇。一旦接收了病人，二人就形成了利益共同體，能否實(shí)現(xiàn)共贏不僅取決于醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，取決于其職業(yè)道德，更取決于患者的配合程度。

　　患者或患者家屬在確定醫(yī)療行為時(shí)，往往面臨兩種極端選擇：一種是完全交給醫(yī)生，但卻容易在治療失敗后將全部責(zé)任推給醫(yī)生，這往往也導(dǎo)致了醫(yī)生在行醫(yī)時(shí)“隔岸觀火”，處事不決斷以逃避責(zé)任。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)過度醫(yī)療、收取紅包等不良醫(yī)療行為;另一種是對(duì)醫(yī)生完全不信任，認(rèn)識(shí)不到疾病的危害性和緊迫性。

　　患者不配合，醫(yī)生就心有余悸。背人過河難免“月黑風(fēng)高”、“河水湍急”、“暗礁密布”，醫(yī)術(shù)再高明也難免“深一腳淺一腳”，醫(yī)學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性時(shí)時(shí)處處都存在。因?yàn)槿梭w千差萬別，即便同樣的疾病、同樣的治療方法，結(jié)果也未必一樣。

　　這就如同坐飛機(jī)。飛行員和乘客也同處一個(gè)“局”，利益完全一致，誰都不想出事，誰都不想延誤。包括空姐、包括機(jī)場(chǎng)、包括民航。然而遇到惡劣天氣，航空管制，飛機(jī)出現(xiàn)延遲、返航、迫降、停運(yùn)，也是正常的事情，如果乘客一味指責(zé)飛行員等主體，不僅于事無補(bǔ)，反而會(huì)愈演愈烈!

　　這也如同接受教育。“望子成龍，望女成鳳”是中國(guó)父母的夙愿。然而，和醫(yī)生一樣，教師也是世界上最難也最偉大的職業(yè)。因?yàn)榍罢呤潜橙诉^河，后者是背人登山。前者追求健康和長(zhǎng)命百歲，后者追求成才，然而這兩者都是有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)的。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，如果我們的父母多些理性，多些將心比心，就不會(huì)出現(xiàn)種種師生對(duì)立等矛盾了!

　　醫(yī)患矛盾等迷局的產(chǎn)生，或許有太多的原因，解除方法也絕非指望一劑猛藥，讓眾神歸位，該政府行動(dòng)的，決不能逃避問題;該民眾行動(dòng)的，也不能躲避責(zé)任。從某種意義上講，民眾的作用絲毫也不小于政府。

　　醫(yī)學(xué)不是一門純科學(xué)，醫(yī)學(xué)的成功也不僅指醫(yī)學(xué)這一科學(xué)，而是跟整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連，只有全社會(huì)尤其是民眾都切實(shí)積極行動(dòng)起來，才能優(yōu)化醫(yī)療環(huán)境，實(shí)現(xiàn)多方共贏!

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