四川公考申論經(jīng)典范文參考(一)

　　商品市場價格不穩(wěn)定，金融市場誠信缺失，勞動力市場戶籍分割嚴重，而這些問題的產(chǎn)生都與政府職能不當密切相關(guān)，有損于政府的形象和信用。為了更好的解決這些問題，轉(zhuǎn)變政府以往的工作方法和方式，完善現(xiàn)代市場體系刻不容緩。

　　簡政放權(quán)，完善金融市場體系。35年前，以放權(quán)讓利為特征的改革釋放了10多億人口的致富沖動，這種沖動創(chuàng)造了中國經(jīng)濟持續(xù)30多年年均增長9.8%的奇跡。然而現(xiàn)在金融市場在融資方面、資源配置方面，都是由國家進行集權(quán)處理。這不僅制約了市場經(jīng)濟的發(fā)展，更削弱了地方和社會的積極性。由此，我們需要政府在處理金融市場時，不能一味使用行政力量，而是增加政府干預(yù)手段的多樣化，既有行政的手段，也有法律、經(jīng)濟的手段。極大地激發(fā)民間投資、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新活力，以各種方式進入市場，成為競爭與創(chuàng)新的主體。

　　優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)，完善商品市場體系。中國行政構(gòu)架是5級政府，呈金字塔形，層級多，機構(gòu)臃腫，信息失真比較嚴重。在商品市場更是造成了信息不對稱問題，給整個商品市場帶來了逆向選擇，也使消費者在商品交易中遭受欺詐和蒙騙。中國政府的復(fù)雜程序不利于構(gòu)建與各國合作發(fā)展的新平臺，更不利于捍衛(wèi)中國在全球貿(mào)易競爭中的主導(dǎo)地位。在這樣的情況下，若想真正實現(xiàn)中國經(jīng)濟與國際經(jīng)濟接軌，深化機構(gòu)改革，成立專門機構(gòu)規(guī)范市場行為，保護消費者合法權(quán)益，完善商品市場成為必然。

　　健全宏觀調(diào)控，完善勞動力市場體系。戶籍制度的分割一直制約著勞動力市場的發(fā)展。長久以來，進城農(nóng)民工的居住條件、工傷醫(yī)療、子女教育等得不到基本保障，而城市勞動力市場又缺少勞動力，另外，城市勞動力市場也沒有條件對農(nóng)村實行全方位開放。這些問題造成了勞動力市場嚴重的扭曲，在一定程度上限制了農(nóng)村勞動力的自由流動。因此，我們需要國家打破行業(yè)市場分割，鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動力逐步向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和地區(qū)間的有序流動，健全宏觀調(diào)控，使勞動力市場體系得以完善。

　　政府管得住、管得好，才能更好的發(fā)揮市場的決定性作用。那么服務(wù)型政府就要簡政放權(quán)政，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，健全宏觀調(diào)控，從這三方面轉(zhuǎn)變政府職能。而政府職能的轉(zhuǎn)變是為了完善現(xiàn)代市場體系，那么就要使金融體系，商品體系，勞動力體系這三大支柱有法可依，有章可訓(xùn)。只有轉(zhuǎn)變政府職能，完善現(xiàn)代市場體系才能讓政府和市場的關(guān)系和諧有序，讓中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

　　四川公考申論經(jīng)典范文參考(二)

　　履行誠信諾言構(gòu)建誠信社會

　　周幽王為博褒姒一笑，三番五次點燃烽火，只為展示諸侯援兵匆忙趕來的狼狽不堪，換取佳人一笑;商鞅為推行變法，立木為信，承諾的五十兩賞金分文不少，最終變法得以順利施行。誠信作為社會發(fā)展的奠基石，對構(gòu)建誠信社會起著至關(guān)重要的作用。因此，誠信建設(shè)，勢在必行。

　　誠信是立人之本。“子曰：人而無信，不知其可也。”認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信兄弟的例子曾感染了無數(shù)人，哥哥為了能在新年給農(nóng)民工發(fā)工資，在下雪天連夜趕回家，而在回家的路上遭遇車禍全家身亡，而弟弟為了完成哥哥的遺愿，讓農(nóng)民工憑良心領(lǐng)取工資。就是這種誠信的品質(zhì)構(gòu)建兄弟倆閃亮的靈魂。

　　誠信是經(jīng)商之魂。在現(xiàn)代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是市場經(jīng)濟的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。在市場經(jīng)濟條件下，無論是國內(nèi)的同仁堂、稻香村等老字號企業(yè)，還是進入世界500強的中外企業(yè)，無一不是嚴守法規(guī)、誠實經(jīng)營才有今天的輝煌，沒有任何一家企業(yè)能夠靠造假而發(fā)展壯大。

　　誠信是為政之法。《左傳》云：“信，國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶。當前政府政策的朝令夕改、言行不一的，公務(wù)人員尸位素餐，以權(quán)謀私等政務(wù)失信行為，已影響到社會誠信體系的建設(shè)，嚴重損害了政府公信力。因此，政府應(yīng)加強誠信建設(shè)，強化政府官員的誠信意識，推進領(lǐng)導(dǎo)干部承諾制度，建立政府信用考評機制，完善政務(wù)公開制度就會提高政府信譽度。

　　“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”誠信是天地的根本規(guī)律，是做人的根本原則。擁有誠信的品質(zhì)是一個人品質(zhì)高尚的體現(xiàn)，是商家長久發(fā)展的靈魂，更是政府行政的法寶。每個人都自覺履行誠信的諾言，構(gòu)建誠信社會必將早日實現(xiàn)。

　　四川公考申論經(jīng)典范文參考(三)

　　時代呼喚工匠精神

　　自從在政府工作報告提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”，“工匠精神”這個詞一下子火了起來。瑞士的手表、德國的汽車、意大利的手工皮具……這些代表著工匠精神的產(chǎn)品近年來備受國人追捧，鞭策“中國制造”轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。其實，工匠精神不只限于制造業(yè)，在各行各業(yè)的工作中，都少不了這種精神。

　　工匠精神是勞動者最可寶貴的品質(zhì)，它就像璀璨的明珠，為日復(fù)一日的樸實工作增添榮光與價值。第二屆中國質(zhì)量獎頒獎大會上，作出重要批示指出：各行各業(yè)要弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。寄語四川雅安蘆山學(xué)子：“工匠也可以成為大師!”這一切都顯示著這個時代對工匠精神的呼喚。

　　工匠精神，是追求完美、精益求精。《尚書?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于膚淺和粗糙。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡。就像日本“壽司之神”小野二郎專注壽司近60載，把每一個環(huán)節(jié)都做到極 致，成為業(yè)界傳奇。客人在小野家品嘗到的不僅是美食，更是廚師孜孜不倦、力臻完美的精神。

　　工匠精神，是嚴謹認真、一絲不茍。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹?shù)墓そ尘瘛Ｖ袊漠a(chǎn)品質(zhì)量不如德國，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。德國工業(yè)產(chǎn)品之所以受到全世界歡迎，離不開這種專一投入的工匠精神。在這些行業(yè)內(nèi)，技術(shù)工人從事的并不是機械重復(fù)勞動，而是通過改善工藝使產(chǎn)品不斷升華。其背后，則是從業(yè)者對生產(chǎn)研發(fā)規(guī)律的遵循、對創(chuàng)新的向往、對消費者的尊重。

　　工匠精神，是從容獨立、踏實堅守。“欲速則不達”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不惜力，不怕費事。不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

　　培育工匠精神”被寫進《政府工作報告》，這是國家的行動，更是時代的呼喚。培育“工匠精神”重在弘揚精神，這絕不僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，還需要全社會各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、踏實堅守的品格，從而提供高品質(zhì)產(chǎn)品和高水準服務(wù)。

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