2017年新疆公考申論參考范文(一)

　　在現(xiàn)實(shí)中，公共生活與私人生活對空間的爭奪還有很多。比如情侶在地鐵上旁若無人地過分親昵，就是不恰當(dāng)?shù)乃饺松钣绊懙搅斯部臻g的其他乘客，只會招致反感。

　　這就帶來一個問題：公共生活是否應(yīng)當(dāng)有邊界?如何通過有效的社會治理讓公共生活與私人生活翕然和諧?近日，文化部、體育總局、民政部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場舞活動健康開展的通知》(以下簡稱《通知》)，也許我們可以從中得到一些啟示。

　　一是做好頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，我國社會治理在很大程度上仍然由政府包攬，基層自治還不夠成熟。以廣場舞為例，一些地方出現(xiàn)過自發(fā)治理，比如舞者不用音箱，改為佩戴耳機(jī)上陣，既能自娛自樂又不干擾他人。然而遺憾的是，這樣的創(chuàng)新舉措并沒有形成廣泛的示范效應(yīng)，公與私“短兵相接”的刺耳之音依然不絕于耳。這充分說明，協(xié)調(diào)好公共生活與私人生活的關(guān)系，就必須發(fā)揮好政府“有形的手”的重要作用，特別是要通過政府自上而下的推動，確保制度規(guī)定落實(shí)到位。這次四部門共同發(fā)文，并要求各省(區(qū)、市)的對口廳(局)切實(shí)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，抓好貫徹落實(shí)，制定符合本地實(shí)際的具體工作方案，這就使得健康開展廣場舞活動有了根本的制度和明確的抓手。

　　二是明確責(zé)任部門，推進(jìn)協(xié)同治理。黨的十八屆三中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，要改進(jìn)社會治理方式，治理主體要從政府包攬向政府主導(dǎo)、社會共同治理轉(zhuǎn)變。《通知》雖然由文化、體育、民政、住建等四部門制定，但要做好這項(xiàng)工作，僅僅依靠這四個部門還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面，規(guī)范廣場舞需要黨政部門聯(lián)動、齊抓共管。如根據(jù)《通知》第6條，大力宣傳《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》、《國家聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)，提高基層群眾的法治意識和社會公德意識，就需要宣傳部門和環(huán)保部門的協(xié)同配合。另一方面，協(xié)同治理需要整合社會治理資源。要在充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)核心作用和政府主導(dǎo)作用的同時，鼓勵和支持社會組織、社區(qū)居委會和業(yè)主委員等各方面參與，推動基層群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督。

　　三是直面現(xiàn)實(shí)問題，解決瓶頸短板。指出：“只有立足于時代去解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進(jìn)步。”要從根本上解決廣場舞擾民的問題，就要首先搞清楚癥結(jié)所在，從場地和經(jīng)費(fèi)兩個方面下功夫。首先是場地。廣場舞之所以噪聲擾民，根本原因在于缺少專門的場地。解決這個問題，一靠增量建設(shè)，在舊城區(qū)改造和新城區(qū)建設(shè)時，按人口規(guī)模或服務(wù)半徑以及有關(guān)要求做好配套;二靠存量開發(fā)，發(fā)掘利用城鄉(xiāng)商業(yè)廣場、企業(yè)和社區(qū)場地、邊角空地等社會場地資源，加大公共文化體育場館免費(fèi)開放力度，提高場館利用率。其次是經(jīng)費(fèi)。廣場舞活動設(shè)施建設(shè)、設(shè)備配備、隊(duì)伍培訓(xùn)、作品創(chuàng)作、普及推廣、展示交流……樣樣都需要不菲的資金。《通知》提出，要積極拓展資金來源渠道，引導(dǎo)和鼓勵社會力量對廣場舞活動給予資金及設(shè)備支持，這不失為一條可行的路徑。

　　德國哲學(xué)家叔本華曾經(jīng)講過一個“豪豬的故事”：在寒冷的冬天，一群豪豬擠在一起取暖，但很快就被彼此的硬刺扎痛了，于是不得不分開。但為了取暖，它們的身體又再度靠近，于是又再次被扎痛。幾經(jīng)反復(fù)，它們發(fā)現(xiàn)還是保持適當(dāng)?shù)木嚯x為好。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，公共生活與私人生活的嵌接更加緊密。如何像豪豬取暖一樣，把握好兩者之間的距離，做到互不干擾，甚至于“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)是一個值得研究的課題。不妨從跳好廣場舞開始，加強(qiáng)治理、逐步探索，讓公共生活與私人生活健康快樂、翕然和諧。

　　2017年新疆公考申論參考范文(二)

　　責(zé)任重于泰山

　　——強(qiáng)化責(zé)任意識 打造責(zé)任政府

　　“吃百姓之飯，穿百姓之衣，某道百姓可欺，自己也是百姓;當(dāng)一官不榮，失一官不辱，勿說 一官無用，地方全靠一官。”這是河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙(中國保存最完成的縣衙)門口的一服對聯(lián)，通俗的語言中道出了官民之間的關(guān)系，而“地方全靠一官”，“靠”的就是公務(wù)員的責(zé)任心和為民服務(wù)的精神。而在政府職能由管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變的今天，我們更應(yīng)該強(qiáng)化公務(wù)員的責(zé)任意識，打造一個責(zé)任政府。

　　問題意識是責(zé)任意識的前提。強(qiáng)化責(zé)任意識要具備問題意識，這就要求公務(wù)員要善于發(fā)現(xiàn)群眾中的問題，不能滿足于當(dāng)“太平官”，做“太平事”，守?cái)傋樱Ｎ蛔樱磺笥泄Φ鬅o過，過安穩(wěn)太平日子，要在內(nèi)心深處把群眾的冷暖放在心上，急群眾之所急，想群眾之所想，要有群眾利益無小事的心態(tài)，第一時間發(fā)現(xiàn)群眾的問題，將問題在萌芽狀態(tài)就有效地解決好，避免“破窗效應(yīng)”帶來的事情的惡化。

　　服務(wù)意識是責(zé)任意識的。強(qiáng)化責(zé)任意識要具備服務(wù)意識。服務(wù)意識是黨的宗旨的要求，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接影響著群眾對政府的評價，影響著政府公信力的建設(shè)，更影響著責(zé)任政府的實(shí)現(xiàn)，因此，公務(wù)員責(zé)任意識的體現(xiàn)集中在服務(wù)意識的體現(xiàn)，“白了頭發(fā)，綠了青山”的楊善洲，一秉至公，帶領(lǐng)村民致富的段愛平……這些具有較強(qiáng)責(zé)任心的公務(wù)員楷模，無不都是把服務(wù)意識牢記心中，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和為民服務(wù)的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。

　　篤行精神是責(zé)任意識的關(guān)鍵。強(qiáng)化責(zé)任意識要具備篤行精神。思想的生命力在于執(zhí)行，公務(wù)員的責(zé)任意識不是停留在口頭上，而是要付諸于實(shí)踐中。篤行精神體現(xiàn)在慎獨(dú)精神的踐行。克己奉公，時刻保持黨員干部的純潔性，需要在實(shí)踐踐行慎獨(dú)精神，銘記身上的使命，不越雷池半步;篤行精神體現(xiàn)在處理群眾問題的高效性。對待群眾問題一絲不茍，不拖延，不磨蹭，要在最短的時間內(nèi)解決群眾的問題，讓群眾滿意，才是責(zé)任意識的核心體現(xiàn)，才能塑造百姓心中政府的好形象。

　　“你是一粒種子，深深地埋進(jìn)了這片多情的土地;你是一面旗幟，高高地飄揚(yáng)在這希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你舉過頭頂!站起來，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑!”這是李源潮寫給小崗村黨委第一書記沈浩的話，這同時也是寫給我們廣大公務(wù)員的一句話，字里行間都滲透著一個黨員干部的責(zé)任意識，在責(zé)任政府的要求下，當(dāng)代公職人員要強(qiáng)化責(zé)任意識，因?yàn)樨?zé)任重于泰山。

　　2017年新疆公考申論參考范文(三)

　　文化建設(shè)

　　文化建設(shè)是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分，文化體制改革則是我國改革發(fā)展的重要內(nèi)容。黨的十六大明確劃分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩加強(qiáng)”，作出了深化文化體制改革的重大戰(zhàn)略部署;黨的十七大提出興起社會主義文化建設(shè)新高潮、提高國家文化軟實(shí)力、推動文化大發(fā)展大繁榮的新的更高要求;黨的十七屆六中全會深刻闡明中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo);黨的以來，的一系列重要講話，更賦予文化建設(shè)以新的使命、新的要求，文化改革發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。

　　回顧我國文化體制改革不平凡的歷程，我們對文化發(fā)展的未來更加充滿信心。正是由于文化改革發(fā)展正確思路的提出、覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系的初步建立、文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實(shí)力的不斷壯大、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的正確引導(dǎo)、文化走出去格局的著力構(gòu)建，才有力促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的解放發(fā)展，有力促進(jìn)了文化的發(fā)展繁榮，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的加快轉(zhuǎn)變，有力促進(jìn)了國家文化軟實(shí)力的不斷，有力促進(jìn)了各類文化人才的競相涌現(xiàn)。如今，我國文化領(lǐng)域整體面貌和發(fā)展格局煥然一新，初步走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

　　實(shí)踐無止境、改革無止境，如何進(jìn)一步深化文化體制改革，是擺在我們面前的新課題，也是深入貫徹黨的精神、繼續(xù)推動文化發(fā)展的重要任務(wù)。同我國改革發(fā)展面臨的形勢一樣，文化改革發(fā)展也已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期，我們要堅(jiān)定文化體制改革的信心和決心，鞏固已有成果，堅(jiān)持已經(jīng)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，樹立新觀念，確立新目標(biāo)，采取新舉措，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地深化文化體制改革。以往改革的實(shí)踐證明，只有通過解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，繼續(xù)深入改革，才能解除難題，解決問題，開創(chuàng)美好的未來。

　　力作，是一個時代文化繁榮發(fā)展的根本標(biāo)志。在當(dāng)今這個文化建設(shè)的春天里，人民呼喚更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的作品。這就要求廣大文藝工作者善于把深刻的思想內(nèi)涵、豐富的知識信息與完美的藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來，不斷提高作品的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)吸引力和感染力，努力創(chuàng)作出更多經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的力作、傳世佳作。

　　文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，迫切需要廣大文藝工作者增強(qiáng)文化自覺和文化自信，更加積極主動地投身于文化改革和發(fā)展的實(shí)踐，以改革創(chuàng)新精神推動文化發(fā)展繁榮，在文化體制改革的大潮中激發(fā)創(chuàng)作熱情，成就藝術(shù)輝煌。科技與文化的融合，群眾多樣性的文化需求，也呼喚廣大文藝工作者在觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派等方面積極創(chuàng)新。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，只有創(chuàng)新，才能從根本上增強(qiáng)文化產(chǎn)品的時代感和吸引力。

　　實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，文化不但是重要內(nèi)容，也是重要支撐。滿足人民群眾的文化需求、改善文化民生，凝聚群眾意志、引領(lǐng)民族精神，是歷史賦予我們的重任。我們務(wù)必要不斷深化文化體制改革，積極推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，形成推進(jìn)文化體制改革發(fā)展的正能量。

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