安徽公考申論范文參考(一)

　　指南針的出現為人類拉開浩浩蕩蕩的海上征程指引了方向;電話機的問世為人類遠距離的情感交流加設了橋梁;網絡信息技術的發展為信息航海時代的到來創造了可能。技術的革新毋庸置疑的為人類的發展做出了不朽的貢獻，然而，在推動人類社會進步的同時，由于技術的便利也為投機取巧、違法操作提供了可能，由此，各類失德行為頻現，嚴重擾亂了社會秩序和群眾生活。如何處理好科技發展與社會道德的關系，已經成為人類不得不深思的問題。

　　技術的革新與道德的建設是互相促進、相互統一的。一味追求技術的進步，而忽視道德建設，日新月異的技術革新就會如脫韁的野馬，難以駕馭;如若因片面執著道德要求而因噎廢食，不求進步，也不利于社會文明的前行。因此，在推動技術革新的同時，要加強道德建設，讓兩者并駕齊驅，愈行愈遠。

　　技術的騰飛需要道德的保駕護航。道德是人們共同生活及行事的準則和規范，它往往代表著社會的正面價值取向。遵守道德規范就要求人們要正確認識社會道德生活的規律和原則，從而規范自己的行為。技術作為社會變革的先驅，直接應用于社會生活。無論是網絡給人類創造的虛擬世界，還是電子商務給人們提供的便捷生活，都與人這一社會主體息息相關?？v觀技術發展歷程，在給人們生活提供便利，獲得贊譽的同時，卻始終因其被不當利用而廣受詬病。而道德的規范正好能彌補技術發展中這一短板，約束人們的操作行為，規范人們價值取向，從而能讓技術更好的發揮其正面促進作用，更好的為人類造福。

　　道德的進步需要技術的正向推動。道德的步伐是追隨社會進步的腳步不斷前行的，當社會文明發展到一定程度時，人們自然而然會渴求符合社會需求的道德的出現，回首茹毛飲血的原始年代，人類生活的重心只在生存。而后人類社會在經歷了很長一段時間的戰爭、獨裁、暴力統治后，慢慢朝文明、和諧的方向前行，道德的約束力量也愈發凸顯?？梢?，道德觀念的進步程度依托于社會進步的程度。而科學技術正是推動人類社會進步的重要力量，科技的發展為社會的進步奠定了根基，激發了人們的道德渴求，從而產生自覺規范自己言行的理念，為社會道德的進步產生了不可磨滅的作用。此外，一系列網絡技術的應用，也加大了非道德行為的成本，側面鞭策了社會道德的前行。

　　要實現二者的并進，我們首先要建立科學的道德規章機制，對于失德的行為進行嚴厲懲處，規范科技環境下的道德體系。同時，應自律意識，自覺規范自身行為，為科技進步營造良好氛圍。再次，積極推動技術革新，為道德的建設提供技術。

　　蘇格拉底認為：“知識包括了一切的善”，知識在使人明智的同時，也會衍生出美德。因此，技術的進步與道德的建設相是互統一，齊頭并進的。我們在追求科技進步的同時也要積極發揮道德的作用，讓技術與道德并駕齊驅，為人類的幸福生活鑄就輝煌。

　　安徽公考申論范文參考(二)

　　轉變經濟發展方式 促進現代服務業

　　服務業發展水平是一個國家現代化程度的重要標志，既是孕育新的經濟增長點的重要領域，又是促進工農業發展、加強社會事業建設的重要支撐。服務業水平的發展核心在于改變基于GDP的考核指標，確保公共投入的強制機制，政策導向更多立足于人類發展。

　　提高重視程度，優化發展環境。要通過發揮財稅杠桿的引導作用和其他政策措施，對商貿服務業提供從稅收優惠、資金支持、信息服務到人才引進、從業人員培訓等多方面的支持。根本原因是政府公共職能的缺失。以GDP增長為導向的發展模式使政府將資源過多投入與經濟增長極其相關的領域,直接導致了公共服務供給不足，使消費性服務發展緩慢，限制了生產性服務的發展。市場化程度低，使服務業缺乏動力。我國服務業除商業、居民服務業和公路運輸外，多數行業市場化還相當低，市場對資源配置發揮的作用不大。

　　加強基礎建設，引導行業發展 。商務部將加快推進商貿服務業法規體系建設，研究制定相關標準，盡快建立統計體系，增強行業管理的針對性和科學性。產業化進程慢。服務業長期以來處于政企不分、政事不分、營利性機構和非營利性機構不分的狀態。認識上的偏差以及由此確立的體制、制定的政策，必然導致服務業的許多領域處于國家壟斷、政府管制的狀態。人才相對匱乏。我國現代服務業的人才積累較少，尤其是與現代服務業發展密切相關的專業人才嚴重匱乏，特別是高級人才的短缺已成為制約現代服務業發展的關鍵因素之一。

　　創新發展模式，改進發展方式 。各級商務部門將通過政策導向和促進服務，引導商貿企業整合服務資源，建立健全服務監督評價機制，帶動各相關服務行業的健康發展。國際化水平低。我國服務業開放程度低，導致服務業的國際化水平難以提高，服務業不能直接與國際服務業競爭，制約了服務業整體競爭力的提高。

　　國務院同志曾高屋建瓴的指出;要深入貫徹落實科學發展觀，把加快發展服務業作為轉變經濟發展方式、調整經濟結構的戰略舉措，深化改革，完善政策，優化環境，努力提高我國服務業和整個經濟的國際競爭力。

　　安徽公考申論范文參考(三)

　　歸零心態實現新發展

　　“歸零”意味著一切從零開始——這對很多人來說是不可接受的，無論是無法忘掉舊習慣的普通個人，還是沉湎于過去成功光環的企業，從零開始似乎就是終點，是結束而非開始。然而，現實不斷告訴我們，從零開始、心態歸零是把握未來的方式!

　　創客運動如火如荼，一遍遍刷新中國制造業競爭格局;“福利歸零”越發普遍，逐漸成為大家所稱道的新常態;普通個人面對日新月異的新世界，不斷調整自我破除過往慣例——“歸零”正在凝聚更多的共識，內化為一種心態融入中國社會肌理。

　　歸零意味著創新——藐視而對創意孜孜以求。最明顯的例證就是創客運動所催生的創客精神。其實，與其說創客具有銳意進取的創新精神，不如說創造精神催生了創客群體。他們可能是乳臭未干剛踏入社會的大學生，他們也可能是沒有高學歷沒有優越背景的普通工人，他們甚至是沾滿了泥土氣息的農民兄弟，但在創客空間，身份被統統劃歸為“零”。歸零的不僅有他們的身份，還有他們心中對大公司的敬畏，對過往成功人之路的迷信，對產品未來的發展模式的擔憂。總之傳統制造業的高門檻在這里被消解了。萬眾創新的浪潮里，只要以創意為起點、有夢想待實現，那么終究可以實現由0到1再到100。以營銷見長的小米，以工匠精神為精神導向的錘子，以技術實力展露鋒芒的華為，他們是市場的后來居上者，靠的就是創意。未來制造業的弄潮兒怎不一定是如今的創客們呢?

　　歸零意味著打破——不破不立，去掉成見彰顯時代特色。習慣”是個好東西——俗話說“不聽老人言吃虧在眼前”，這句話突出的道理就是人生閱歷對指導人生的重大意義。但“習慣”也是個壞東西，尤其處在當前快速更迭的經濟社會洪流之中，過去的經驗往往成為我們的累贅、負擔甚至是誤導。經驗主義會讓我們變為平庸的“跟隨者”，會讓不合理的潛規則繼續侵蝕公平，會讓市場活力缺乏創新而消退。這就需要打破習慣，勇于歸零。這尤其需要我們每個人仔細領會：你是想踏著別人的腳印一步步慢慢往上爬，還是愿意成為飛在風口的豬。每天我們是重復過去，還是挑戰自我、成就未來?空杯心態在當今這個社會越來越稀缺，也就越來越被需要。

　　歸零還意味著堅持——對原則和初心的堅持。官場新常態讓某些人叫苦不迭，這卻是莫大的好事，而且絲毫沒有不合理不恰當。之所以有人心生怨言，是因為還沉迷于過去隨心所欲的日子，享受本不應該享受的待遇。無論是公車私用，還是公款吃喝、公款旅游，從來沒有實現真正的“公平公正公開”。這本就是不合理的灰色地帶，如今終于讓這些不合理的潛規則“歸零”，這不是一件真正的好事么?讓權力回歸正常范圍，讓福利回歸正常水平，讓陽光驅散官場沉疴，這樣的官場“歸零”才能讓公眾利益回歸。正如有句話道“莫忘初心，方得始終”。共產黨的原點在哪里?執政黨的地位根基在哪里?社會公平的立足點在哪里?這些帶有歸零性質的話題值得我們深思。

　　無論是個人、企業還是國家，具備“歸零”心態難能可貴，具備“歸零”心態也就找準了該堅持的方向，也就明白了需打破的束縛，也就具備了開創未來的勇氣。在這個時代，歷史不是過去，歷史就是現在。鼓起勇氣，善于創新，打破習慣，新的未來正在被創造。

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