黑龍江公考申論范文參考(一)

　　隨著經濟建設步伐加快，建筑用砂需求激增，砂石價格持續走高，普通的砂石資源變成了讓人眼熱的“軟黃金”。大量非法采砂船涌入長江干支流，一時間，過度開采、亂挖濫采江砂盛行。鐵鏟過處，留給河道的是千瘡百孔的傷痕。報告指出，保護生態環境必須依靠制度，必須加強生態文明制度建設。法治是最成熟最定型的制度形式，保護河道安全，必須重視法治，要善于運用法治的力量守護水生態文明。

　　科學立法，加強制度保護，夯實水生態文明建設的根基。在暴利的驅動下，河道非法采砂活動屢禁不止，不僅給河道及防洪安全造成威脅，也給水生態文明建設造成一定的危害。建設水生態文明，必須實現最嚴格的制度，用制度保護環境。亞里士多德曾說，法治應包含兩重意義，已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律本身又應該是制訂得良好的法律。以長江非法采砂為例，行政處罰產生的震懾力遠遠不夠，違法成本過低，是非法采砂屢禁不止的重要原因。為了維護正常的水事秩序，保證河道防洪等方面的安全，必須嚴格科學立法，通過追究河道非法采砂者刑事責任，加強制度保護，守護水生態安全。

　　嚴格執法，加大打擊力度，筑牢水生態文明建設防線。目前長江河道管理管理上尚缺乏銜接，在執法過程中，支流、湖泊往往成為違法采砂船躲避干流上高壓嚴打的避風港，一些河流濫采亂挖現象依然十分突出。要達到依法、科學、有序的采砂管理目標，需要加強部門管理合作，加強日常巡查監督，嚴厲打擊違法行為，有效維護河道安全。我們要深入推進依法行政，創新執法方式，加大執法力度，真正做到有法必依、執法必嚴、違法必究，切實維護公共利益、人民權益和生態環境保護管理秩序，加強水生態文明建設。

　　水生態文明是支撐經濟社會和諧發展，生態系統良性循環為主體的人水和諧文化倫理形態，是生態文明的重要部分和基礎內容。如何用法治的剛性力量守護好水生態文明，是一個亟待解除的問題。加強水生態文明建設，需要科學立法、嚴格執法，標本兼治，以法治守護水生態文明，確保人們安居樂業、國家長治久安。

　　黑龍江公考申論范文參考(二)

　　確立道德建設機制 共筑文化強國夢

　　“國無德不興，人無德不立。”道德建設是立國之本，興國之基。然而，當下“扶不扶”、“王林大師”、“優庫門”等等本不該成為問題的問題，頻頻成為社會焦點，拷問著道德良知，折射出價值觀錯位、道德滑坡、誠信缺失等弊病。如不及時整治，勢必引發道德危機，甚至國將不國。為此，政府應果斷拿起法治武器，讓法治為道德建設撐腰，開啟道德建設源頭之活水，匯聚起強國興國的偉大力量。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，政府必須將弘揚中華傳統文化納入法治軌道，使其固化為全社會的自覺行動。中華傳統文化是民族的精神圖騰，是中華民族安身立命之根本，其興衰直接關系整個民族的興亡，關系中華傳統血脈的延續。令人疼惜的是，傳統文化有被邊緣化、娛樂化、庸俗化的趨勢明顯，各類“秀”爭相比丑、各式“門”頻刷底線，為什么會這樣，國人緣何如此重口味?毋庸置疑，這是由社會道德迷失，精神缺“鈣”所致，如不正視，即便僥幸富了，也只是外強中干的“空心菜”、“暴發戶”，唯有從構建道德機制入手，正本清源才是治本之策。為此，政府應把中華傳統文化作為建設文化強國的一項重要內容，在國家建設、社會管理同步籌劃、同步部署、同步實施，構建起政府主導、社會配合、國民參與的道德踐行網，持之以恒、久久為功，一定能取得好的效果。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，應建立保護英模切身利益機制，解決英雄后顧之憂。建立英模保護機制就是保護正義，保護英模就是守護希望。回望過去，正義缺失、精神迷失、冷漠無情等問題，曾經是道德建設的“痛點”，是國人心中難以忘卻的記憶，引起了關注，促進了道德的重構，涌現出了很多道德模范，舍身勇斗歹徒的青年學子——柳艷兵、易政勇就是其中代表，這讓我們看到了希望，同時，也值得反思，英雄保衛了人們，我們用什么來保衛英雄?難道唯有被廣泛關注一條路可走嗎?為此，政府亟需建立健全英模典型保護機制，把宣揚保護英模行動上升為國家意志，給英模保護一個正式名份，讓制度惠及英雄。

　　確立道德建設機制，構筑社會主義文化強國夢，應建立完善典型激勵機制，使之規范化、常態化。習高屋建瓴地指出，“要充分發揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發社會正能量，為實現中國夢提供強大精神動力”。典型的重要性可見一斑，可喜的是，在全國上下的努力下，學做典型成為時代風尚，為鄉親守護光明38載的農電工--葛春，子債父償的誠信老爹--李開誠等“最美”人物相繼涌現，社會風氣為之一新。宣揚典型只是上篇文章，激勵典型是下篇文章，兩者如鳥之雙翼，缺一不可。制度遠比激情更可靠，激情退卻過后，用制度給典型淬火，方管長遠。藉此，政府應把典型激勵納入文化強國建設機制中，打造以激勵機制為核心的典型孵化器，讓典型在激勵機制的引領中遍地開花、結果。

　　確立道德建設機制，共筑文化強國夢是筑夢工程，是良心工程，是民族成長進步的階梯，是國之大事不得不察。政府應充分運用法治思維，把道德建設納入法治軌道，為道德建設機制裝上“安全閥”，用有力的制度道德實踐，宣揚傳統、宣揚典型、保護典型，讓人人成為道德建設的參與者，共圓文化強國夢。

　　黑龍江公考申論范文參考(三)

　　進取中不失平常 平常中常懷進取

　　“天行健，君子以自強不息”，一語道出我們為人處事的準則，那就是不斷進取;“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，為人處事不必浮躁，要淡泊寧靜，回歸平常。進取心是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪氣，平常心是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的豁達。進取心是我們為人處事應有的態度，平常心是我們為人處事應秉承的原則。

　　以平常心做人、進取心做事。做人不必過多在乎自身榮耀，做事則必要鞠躬盡瘁死而后已，正如《大學》所言，“修身、齊家、治國、平天下”。“修身”就是以平常心做人，“治國”、“平天下”則是古人對進取心做事無言的宣誓。范文正公曾在《岳陽樓記》中這樣寫道：“不以物喜，不以己悲”，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，得之淡然，失之泰然，以平常心做人。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，無論身處何時、身在何處，都胸懷天下，天下興亡匹夫有責，做事則以進取心對待，爭氣必然!平常心做人、進取心做事證實我們中華民族經典的為人處事價值觀，我們應當踐行。

　　以進取心做人、以平常心處事。做人不能庸庸碌碌，要有所作為;處事不必浮夸爭風，應百年如一日。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書家喻戶曉的一句話——當我回首往事，不會因虛度年華而悔恨;也不會因碌碌無為而羞愧。偉大的無產階級革命家、中國共產黨領導人鄧小平，一生三起三落，其中經歷無限艱難困苦，這都沒有打垮他，“大雪壓青松，青松挺且直”正是他最真實的寫照。在下放期間，他成為一名真正的“工人”，受到工友們的擁護和愛戴，做事認真，把最平凡的事當一生中的事業來做，這就是以平常心做事的榜樣。

　　平常心與進取心是一種成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏 觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

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