鄉鎮公考申論范文參考(一)

　　——解決教師失德行為

　　師德是一個社會良知的重要標志，是一個國家道德水平的重要標桿。從浙江溫嶺幼師虐童案引起網絡熱議，一樁樁虐童事件不斷地觸動著萬千家長的心：男童被幼師用利器刮傷多處，血滲衣衫;老師一腳踢飛男孩，孩子的笑聲自此消失。孩子的天真與歡樂逐漸消失，學校不再是孩子學習娛樂的天堂，震驚與憤怒成為公眾一致的表情，“師德”一詞開始被公眾質疑，社會良知遭到威脅，國家的道德水平遭遇失衡。扭轉失德行為，需要政府用心，需要社會用心，需要學校用心，三方齊努力，才能治愈孩子心靈的創傷。

　　政府用心，立法和執法是關鍵。立法是解決問題的基礎，沒有完善的法律來界定虐童行為的標準和處罰方法，就不能從根本上解決教師虐童的現象。浙江溫嶺的一名幼師因為覺得“好玩”而將孩子倒放在垃圾桶里，最終卻無罪釋放。這個結果不僅難以讓公眾接受，也體現出法律漏洞在惡劣行為面前的無奈和羞愧，更無法起到根治教師失德的行為。只有通過嚴格的立法，明確教師虐待兒童的相關行為標準，比如《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》就對虐待兒童的行為有明確界定。當然，除了完善法律法規外，政府相關部門還需要根據規定嚴格執法，發現不良行為要進行嚴肅處理和懲罰，從根源治理失德行為。

　　社會用心，輿論引導和民眾監督是。所謂“學高為師，身正為范”、“學為人師，行為世范”，正是在宏觀的社會意義上對教師價值的判斷，是由衷的贊美，更是深沉的希望。“最美教師”的代表張麗莉和張緒芬用自己的實際行動，生動地、深刻地、完美地詮釋了師德的內涵，踐行了教師的操守，彰顯了教師的光榮，給冷漠無情的失德行為上了生動的一課。我們還需要更多典范來引導和帶動教師隊伍樹立正確的師德;同時還需要公眾參與監督，通過網絡等多種途徑對失德行為進行舉報，進一步失德行為的治理和解決。

　　學校用心，關注教師心理是要求。對于一起起虐童事件，有學校曾解釋“正常人不會做出如此舉動”。這確實應該引起我們的思考和關注，“正常人不會這么做”，那做了這些事情的教師又是什么問題呢?如果不是精神疾病，就是有嚴重的心理問題。這個問題不應該被我們忽視的，但卻在屢次爆發的虐童案處理中被學校漠視了。今年河北省兩會的一份提案指出，近一半的教師存在心理問題。因此，學校應該加強對老師的心理輔導，定期組織心理疏導工作，建立心理調節機制，豐富教師業余生活，減輕教師工作壓力，關注教師心理變化。

　　師以德為先，德張則師范顯。教師的一言一行對孩子的身心健康發展起著關鍵的作用。只有政府完善法律法規并嚴格執法，社會公眾典范引導輿論并參與監督，學校關注教師心理變化，才能減少并清除教師失德行為，還孩子們美麗的天空，讓孩子健康成長，社會良知得到回歸，國家道德水平進一步提高，正所謂“少年強則國強”。

　　鄉鎮公考申論范文參考(二)

　　下班沉默癥

　　家庭本是心靈停棲的港灣，下班回家后的時間，也該是暢享合家歡愉的時刻，但是很多人在上班時談笑風生、干勁十足，回家后卻沉默寡言、懶得動彈。上下班場景的轉換，帶來的是如此之大的迥異表現，這種“下班沉默癥”存在于很多現代的上班族身上。

　　客觀而言，工作壓力大，生活節奏快，在外忙碌一天，難免身心俱疲，回家靜歇，有利于第二天以飽滿的精力投入到新的打拼中去。然而，沉默以對的做法，意味著沒有很好地顧及家人感受，忽略了自身的家庭角色，結果可能造成家庭成員尤其是夫妻關系緊張。這不僅損傷了家庭和諧，也對自己的身心健康不利。

　　“下班沉默癥”曝露出來的是工作對生活的擠壓問題，是工作與生活失衡的一種狀態。之所以會出現這樣的癥狀，主要基于以下幾個方面的原因：

　　第一，隨著市場經濟的不斷發展，社會競爭也日趨激烈。另外，目前中國的國情是大部分家庭是2個年輕人要承擔4個老人以及1個小孩的生活。身處社會、職場、家庭，人們被各種有形無形的壓力包圍著，巨大的生活壓力迫使年輕人在上班時賣力工作。沉重的壓力令人身心俱疲，心情難以興奮起來;長時間的工作疲勞也導致人們要想得到休息，回到家不愿同家人進行情感的交流。

　　第二，大多人都容易犯這樣的錯誤，對陌生人很友好、包容，但是對親友卻很苛刻。在工作、應酬和家庭中，人們扮演的角色不同。在角色轉換時，人們往往會忽略家庭角色對人的期望，往往選擇付出較多的精力與時間去維護工作中的人際關系，而不去考慮家人的感受。

　　第三，有些行業的工作人員上班時長期處于嘈雜的環境中，因此下班后就想安靜地休息，導致他們對親友表現出沉默、冷漠的狀態。

　　下班沉默癥在當今社會中十分普遍，長期處于這樣的狀態下容易產生心理疾病，影響家庭婚姻生活，因此這樣的癥狀不容忽視。一方面，上班族們也應重視家人的情感需求，主動與家人進行交流。選擇正確有效的解壓方法，改變不良的生活方式。另外一方面，親友也應該多多體諒彼此的工作，常做換位思考。不要在其煩躁或疲勞時強制交流，應多去傾聽多方的感受，重視日常的關懷，在適當的時間進行溝通。此外，用人單位也應該多去關注員工的工作狀態，打造人性化的企業文化，令人愉悅的工作環境才能做到高效，才有利于企業發展。

　　鄉鎮公考申論范文參考(三)

　　寧靜方能致遠

　　——讓“慢生活”沖淡浮躁氣息

　　米蘭·昆德拉曾經說過，“要‘慢下來’，因為自在有為的生活是急不得的。”在日益快速的當代社會，這句話仿佛圣哲訓誡一般值得人們深思。金錢的缺乏，貧富的差距，機遇的優劣，希望的渺茫，這一切都是隱藏在現代社會體內的病毒。當我們忘情地追逐社會步伐的時候，早已忘記了生活的本質、人生的目的。“速度”這個充滿激情的詞語，如今已經轉化為浮躁、焦慮、恐懼、跟風的代名詞。“慢”是一種心境，正所謂寧靜方能致遠，這是當下處境中現代人的心靈藥方。

　　當然，“寧靜”不是枯如槁木，而是通透如玉;“寧靜”不是心如死水，而是靈動幽長;“寧靜”是在對生活的重新發現，是對心靈的重新回歸，是對意義的深度發掘。人生不如意十之八九，自古如此，而現代社會中的我們，要做到“寧靜”更應該把握時代的坐標，認清時代的特征;追求本真的自我，尋找人生的價值;領會生活的真諦，體味生活的意義。如此，才可以在自己的時代中，幸福的擁有整個時代。

　　我們應該把握時代的坐標，理性認識當下社會的特征。我們的浮躁，我們的憂慮，我們的恐懼，我們的迷茫并非是空穴來風，傳統社會向現代社會的轉型首先從技術、效率、速度開始，可量化的標準不僅成為生產的標準，也蔓延到日常生活之中。隨著社會貧富差距的日益明顯，這種標準逐漸擠壓出了強大的負面情緒，白領階層，新生代農民工，甚至即將退休的老人，還未畢業的大學生，都不得不擔心未來，恐懼前途，籠罩在強大的孤獨、無助情緒之中。面對這種情況，我們必須及時調整狀態，理性認識這個時代的特征，不以數量為自己的追求，不被時代牽絆自己前進的步伐。

　　我們應該追求本真的自我，執著堅持心靈自己的需求。“跟風”是這個時代最耐人尋味的現象之一。“跟風”背后是意義的缺乏和決斷力的喪失。我們急需別人提供指導意見，急需有人規定我們生活的方向。不幸的是，現在給予我們指導的不是圣哲，不是經典，而是大眾媒介。而大眾文化背后的媚俗、利益、消費性不僅不能為我們提供方向指導、精神寄托，相反消解著我們生活的意義。如果說依靠自己很難發現意義，開發自我，那么，人類文化中的經典將會是我們的不二之選：正義、善良、信任、關愛、三省吾身，這一切都將指引我們追尋本真自我。

　　我們應該領會生活的真諦，守護最樸實最健康的當下。曾有人說，現在聽到最多的一個字就是“忙”，而“忙”完之后不僅沒有充實的感覺，甚至平添了一份空虛。這個悖論后面隱藏的仍舊是現代社會人們的浮躁心態。生活，需要勞作，也需要休閑，勞作是為了增進生活的質量，休閑則更是為了提高生活的品味。當我們一味忙于數量的增多，就會發現，生活是一種痛苦，是一種悲哀，而自殺、心理疾病、犯罪事件正在不經意的過程中被誘發。學會減速，“慢”起來，體悟生活，“靜”下來，我們會發現花開花落之美，也會感受生活到生活的真諦。

　　寧靜致遠，仁人君子總會懂得得其大者兼其小，在客觀理解時代大背景的基礎上，追求自己內心人為所是的夢想。“慢生活”是不被當下浮躁驚動的高明，“慢生活”是追隨時代但不盲從時代的清醒，“慢生活”是追求心靈寧靜，守護生活健康的情致。“慢生活”也將帶著這個社會中的每個個體，籠著整個現代社會，由“寧靜”走向新的精神高地。

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